诗经北山原文及赏析

　　陟彼北山，登上北山头，
　　言采其杞。为把枸杞采。
　　偕偕士子，强干的士子，
　　朝夕从事。早晚都当差。
　　王事靡盬，王家的事儿无穷无尽，
　　忧我父母。带累我父母难解忧怀
　　溥天之下。普天之下，
　　莫非王土。哪一处不是王土。
　　率土之滨，四海之内，
　　莫非王臣。谁不是王的臣仆。
　　大夫不均，执政大夫不公不平
　　，我从事独贤。偏教我独个儿劳碌。
　　四牡彭彭（11），四匹马奔忙路上，
　　王事傍傍（12）。王家事纷纷难当。
　　嘉我未老（13），夸奖我说我还不老，
　　鲜我方将（14）。重视我为我正强壮。
　　旅力方刚（15），就因我筋力未衰，
　　经营四方。驱使我奔走四方。
　　或燕燕居息（16），有些人在家里安安逸逸，
　　或尽瘁事国。有些人为国事精疲力竭。
　　或息偃在床（17），有些人吃饱饭高枕无忧，
　　或不已于行（18）。有些人在道路往来奔走。
　　或不知叫号（19），有些人不晓得人间烦恼，
　　或惨惨劬劳（20）。有些人身和心不断操劳。
　　或栖迟偃仰，有些人随心意优游闲散，
　　或王事鞅掌（21）。有些人为王事心忙意乱。
　　或湛乐饮酒（22），有些人贪杯盏终日昏昏，
　　或惨惨畏咎。有些人怕得罪小心谨慎。
　　或出入风议（23），有些人耍嘴皮只会扯淡，
　　或靡事不为。有些人为公家什么都干。
　　（采用余冠英译诗）
　　〔注释〕陟（zhi）：登。言：语助词。偕偕：强壮的样子。士子：作者自称。从事：役于王事。靡：没有。盬（gu）：止息。忧我父母：使父母担忧。忧，使动词。溥：通普。率土之滨：犹言四海之内。因古人以为中国领土为海水所环绕，故有此说。率，自。滨，水边。大夫：指执政者。不均：不公平。贤：劳苦。（11）彭彭：行进不止的样子。（12）傍傍：繁重的样子。（13）嘉：嘉许。（14）鲜：称善。将：强壮的样子。（15）旅：通膂。（16）燕燕：安逸的样子。居息：在家休息。（17）偃：卧。（18）不已：不停。行（hang）：道路。（19）号：放声大哭。（20）惨惨：忧虑不安的样子。劬（qu）：劳，劳累。（21）鞅掌：忙迫纷扰的样子。（22）湛乐：过度的享乐。湛（dan），同耽。（23）风议：放言高论。风，犹放。
　　〔赏析〕《汉书礼乐志》云：周道始缺，怨刺之诗起。厉、幽之世，权贵腐化，恶棍得势，政治危机，王朝没落，不仅劳动人民苦不堪言，统治阶级内部的矛盾也日趋激化。大、小雅中的一些怨刺诗，即出于这一时期下层官吏之手。它们在一定程度上暴露了政治的黑暗，反映了周末的现实，被称为变雅之作。《北山》一诗，便属此类。
　　据《诗序》，这是幽王时的诗篇。清人姚际恒《诗经通论》认为是士者所作，以怨大夫。在周代统治阶级的等级制度下，王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士处于统治阶级的最下层，他们行役繁重，又常常受到上司不公平的对待。此诗即是行役士子感伤王事甚苦、劳逸不均之作，透过诗中的怨愤，我们分明感受到了当时整个社会的普遍不平。
　　诗人的这种情绪是通过层层递进和两两对比的结构表现出来的。
　　诗一开篇，便点明自己奔走在外，采杞充饥，久役王事，难归故里，致使父母为己忧虑，感到十分痛苦。如果上下能够同心同德，为国为民，这种情感本来可以升华到一种慷慨崇高的境界，就像《秦风无衣》所表现的那样，勤王从军，协力同心，慷慨赴战，杀敌立功。然而当时情况并非如此。第二章接着指出：普天之下，四海之内，大家都是周王的臣民，可是执政者非常不公，偏偏使我独自辛劳。王事甚苦，尚可忍受，但劳逸如此不均，只能促使痛苦向着怨恨转化。这种情感在第三章中得到了含蓄而深刻的表现。诗人告诉我们，执政者之所以使自己独劳，是他们认为自己年富力强，理应奔忙四方，劳作不息。联系上文，我们不难品味出诗人的言外之意：既然率土之滨，莫非王臣，年富力强者便不在少数，何故偏要使我独劳呢？这岂不是在冠冕堂皇的借口下为己谋私利、驱人做牛马吗？
　　这样层层深入地写来，诗人的愤懑不平之情便渐渐强烈，难以抑制了。为了进一步揭穿执政者虚伪丑恶的本性，在后三章中，他便将自己实际的生活经历概括成六组鲜明的对比。
　　诗人首先说道，有的人安居在家，有的人尽瘁国事，有的人高卧于床，有的人奔走于道，这哪里是什么嘉我未老，鲜我方将，只不过是权贵者安闲无事，士子们劳苦不堪罢了！
　　精疲力竭，固然痛苦，然而精神的疲惫，却尤难忍受。诗人进一步做着对比：有的人不知世间何为痛苦，神情悠闲自得；有的人终日忧虑操劳王事，内心忙乱烦扰。由于王事靡鹽，朝夕从事，官小位卑的士子们早已是精疲力竭，身心交瘁了。
　　写到这里，诗人意犹未尽，用笔如同剥笋，指出生活中更有令人难堪者在：那就是劳逸不均所造成的后果，已经远远超出了徭役分配的本身，而在更大的范围内起着恶劣的作用。它使权势者们深知安逸无妨，便日益大胆地湛乐饮酒，不仅置国事于不顾，而且还出入风议，放言高论，不负责任地说长道短；这就使得士子们虽终日辛苦，却劳而无功，只能是战战兢兢，惨惨畏咎，强迫自己靡事不为，以此避开可畏的人言，免遭飞来的祸患。
　　诗人通过这三章逐层深入的对比，形象生动地再现了当时极不合理的社会生活。为了传述出由这种强烈的反差所引起的怨愤之情，诗人连用了十二个或字，在一气鼓荡的排比句式中造成节促情哀的艺术效果，较之前三章，显得言词激切，无所顾忌，体现出忍无可忍之后一发而不可收的情感特征。后世韩愈论文，曾有不平则鸣之说。《北山》一诗则告诉我们，中国文学史上的这一优良传统，是古已有之，源远流长的。