揭秘日本武士道精神为何都喜欢切腹自尽

　　日本民俗学创始人柳田国男曾经对何谓日本这一问题，只作出两点归纳：岛国及种稻。除此之外，我们还能说出日本的许多特点，比如集体荣誉感，比如武士道，但有一点，我一直没想通，日本武士在战败捍卫尊严时，为何要切腹？同样是自尽，他们为什么不选择自刎。
　　这个问题看起来有些多余，谁会在意是切腹还是割喉呢？但别说，还真有人关心这个问题。美国日裔人类学家大贯惠美子有一本书，叫做《作为自我的稻米：日本人穿越时间的身份认同》从某种程度上解开了我的这个困惑。当然，从名称上看，这本书的重点不是说切腹的，而是说吃稻谷。
　　环视亚洲，莫不食用稻米，以小麦为原料的各类面食，毫无疑问皆是西亚输入的舶来品。关于水稻的起源究竟是东亚、东南亚，还是南亚尚无定论，中国在稻作起源的考古证据方面暂时领先，但水稻（大米）是亚洲的原生作物则是没有争议的。既然作为亚洲的主要粮食作物，而日本人的祖先又是从东亚大陆迁居海岛的，那么，日本人爱吃稻米的事情，就不是什么稀奇的事情。
　　一切可以追溯到一个名叫大尝祭的皇室仪式，这个仪式是在水稻丰收时由日本天皇主持的。它源自尝新祭，意思是品尝新米。天皇要吃新米的原因在于，天皇的灵魂经过一年时间，在冬天膨胀春天萎缩，灵魂容易离开人体，要得到补充，才能重获健康。采补灵魂的方法，共有两种。第一、要么直接采自他人，作者引用了一个非常有震撼力的观点，在历史上，日本天皇去世、新皇即位时，新皇通常会咬已死天皇的尸体，以使后者的灵魂能够进入他的体内。这让我不由联想到包括巴布亚新几内亚在内，太平洋岛民在上世纪还流行的分享过世亲属尸体的习俗为了让死者的灵魂在后代体内延续。
　　另一种方式，相对没有那么惊人的方法，靠的就是食用稻谷来补充灵魂。天皇的尝新祭的本意，就是需要用稻谷中蕴含的稻魂充实自己的灵魂，所以这个仪式的重要性就可想而知了。而在日本人的观念中，灵魂并不位于脑袋或者心脏，而是在肚子里。在古史《日本书纪》中有一个各种食物起源的传说，保食神被杀死的时候，各种食物从尸体内涌现出来，腹出米，眼出黍，肛门出麦豆。而稻米起源的位置恰好就位于腹部灵魂和胎儿的居所。
　　看到这里我恍然大悟，日本古代文化中非常实际地认为，稻谷之魂补充人体之魂的交换区正好就是具有消化功能的肠胃。灵魂被认为居住在腹部，因此，着名的男性自杀文化，就是男人剖开腹部以释放他的灵魂。怪不得，日本武士自尽时，以切腹最为庄严，其实背后是有这样一种信仰体系。切腹之后，生理上讲，是失血过多及外部感染而亡，心理上讲，则是灵魂的流失，离开身体散逸而去。