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沛上逢刘望阳欲竟齐鲁之游赋此

7月11日 圆通道投稿
  起个诗意的名字
  明代
  李时行
  别尔东行访古邱,飘飘侠气正凌秋。闻歌定过雍门里,载酒须登太白楼。
  目极黄河天际落,身从泰岳月中游。寻仙若眺蓬莱阁,应有诗篇在上头。
  沛上逢刘望阳欲竟齐鲁之游赋此志别李时行介绍
  明广州府番禺人,字少偕。嘉靖二十年进士。知嘉兴县,迁南京兵部车驾主事,坐事罢,遍游吴越、齐鲁名山。有《驾部集》。
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  因心留恻悯,恕已息烦苛。缮筑循时隙,兴动藉民和。
  高门惟壮丽,修雉亦骈罗。层楼亦攀陟,复道亦经过。
  昧旦清音上,风气入纤萝。云起垂天翼,水动连山枝。
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  马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。
  欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。
  江东风光不借人,枉杀落花空自春。
  黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。
  丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。
  君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。
  时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。
  匣中盘剑装鱼昔鱼,闲在腰间未用渠。
  且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
  我们骑着马在路上相逢,相互高揖马鞭问候,都是在外的游客,客中相见分外怜惜。
  想邀你一起击筑悲歌酣饮,击筑悲歌没问题,但正值我倾家荡产无酒钱。
  江东的人啊,看钱看得紧,风光不借人,枉杀贫穷人,落花空自春。
  不是没有过钱,只是黄金逐手,快进快出,昨日刚刚破产,今朝陷入贫穷。
  大丈夫何必空自啸傲,不如烧却头上戴的儒士巾。
  你身为进士不得封官进爵,我被秋霜染白了旅途中的双鬓。
  时世清明,可是实惠未施及英豪之人,三尺童儿都知道尊重廉颇与蔺相如。
  宝剑放在鲨鱼皮的刀鞘里,闲挂在腰间,没有机会用它。
  就将它换酒与君醉,醉归以后就寄宿到吴国侠客专诸的家里。
  参考资料:
  1、裴斐李白诗歌赏析集成都:巴蜀书社,1988:128131
  击筑:用来形容放歌畅饮、悲凉慷慨的情景。筑,古乐器,形如琴,项细肩圆,十三弦。演奏时,用竹尺敲击,故云击筑。
  不如烧却头上巾:儒生苦学而无人任用,不如烧掉儒巾。巾,指儒生带的头巾。
  君为进士不得进:唐代制度,凡应礼部考试而没有及第的人,都可称为进士。考试及第后,称为前进士。“不得进”,指考试不第、不能入仕求得进取。我被秋霜生旅鬓:我客居在外,鬓上生满白发。秋霜,指白发。
  时清:时代清平。三尺童儿重廉蔺:像廉颇、蔺相如这样著名的将相,也受到三尺儿童的轻视。唾,唾弃,轻视。
  鱼昔鱼:鲛鱼,今称沙鱼,皮可以制成刀剑的鞘。渠:它,指上句的剑。
  专诸:春秋时吴国的刺客,曾藏匕首于鱼腹中,刺杀吴王僚,使公子光夺得王位,事见《史记刺客列传》。
  诗题中关键性的地方是“醉后”二字,全诗就是从“醉”字上生出许多感发兴会来的。
  诗篇首先叙述马上相逢,诗人与从甥际遇相似,况且又在客中相逢,因而产生了“欲邀击筑悲歌饮”的意愿。这里暗用了荆轲、高渐离击筑高歌的典故,点染悲凉的氛围,写出豪爽的侠士风度。诗人本想借酒浇愁,无奈无钱买酒,诗意透过一层,把悲愁的情思写得非常深沉。在欲醉不得的景况下,诗人写出“江东风光”以下六句,从心底深处流露出时光易逝的哀伤;江东此时正春光明媚,可惜即将消逝,如果不及时痛饮行乐,就枉对这良辰美景了。同时,也从心底深处发出愤愤不平的呐喊:黄金已尽,徒然啸傲,不如烧掉儒巾。诗人进一步直抒其情:“君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓”虽说时代清平,英豪的人却不得重用,充满了同病相怜、相互慰藉的情意。诗写到这里,题旨已经显影,感情的波澜也被推至高峰,于是结尾四句宕开一笔,写出“且将换酒与君醉”的诗句;收束全篇。历史上有“金貂换酒”、也有“卖剑买犊”的故事,李白把它们糅合起来,转换成将剑换酒的诗意。宝剑既然闲置无用。不如用来换酒,可劝从甥一醉,也求自身一醉。现实生活中形成的种种落寞、飘零、愤激、悲愁的情怀,都可以在“醉后”忘却,也只有在“醉后”才能得以排遣。从欲饮到已醉的片刻中,诗人怀才不遇的愤懑心情,狂放不羁的性格和高镇仕途不得意的无限苦楚,诗人对他的深切同情,都充分地反映出来了。
  这首诗为了适应表达题旨的需要,诗入采用了直接抒情的方式,诗篇中绝大多数诗句,都是生活体验的直陈,主观意想的表露,内心激情的倾泻。尽管诗中有“江东风光不借人,枉杀落花空自春”这样的句子,但全诗不是以情景交融的诗境取胜;尽管诗中有“马上相逢揖马鞭”、“且将换酒与君醉”这样的句子,但全诗不是靠细节描写来刻画人物的动态,以构成传神的笔触。
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  夜久群动息,明星耿斜河。
  维舟乱石间,步月前山阿。
  霞佩凌空仙,瑶章方咏歌。
  见我若旧识,问讯今如何。
  我欲从之游,长啸入云萝。
  可仰不可攀,高峰郁嵯峨。
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  草生宫阙国无主,玉树后庭花为谁。
  地雄山险水悠悠,不信隋兵到石头。
  玉树后庭花一曲,与君同上景阳楼。
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