浅谈历代对易安词的评价

　　【摘要】李清照乃是一位家喻户晓的女词人，其词以独树一帜的艺术特色享誉词坛。各代都对李清照的词进行了研究评论，宋人对其词褒贬不一；元代少有文人对其词正面评价；明代词论家非常赞赏其词，并称其为词之正宗；清代文人格外推崇其词，并推崇李清照为词坛之皇后，婉约派之宗主。本文主要从宋元明清这四个历史时期，就历代文人对其词的评价展开论述，从中领略易安词高超绝伦的艺术技巧，并指出其词的在各代的历史定位。
　　【关键词】李清照；易安词；评价
　　李清照是齐州章丘人，号易安居士。幼年因家庭文化氛围浓厚，加上此女聪慧过人，在她少女时便以词闻名，《碧鸡漫志》卷二，在谈到他的词时曾说：自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈，在士大夫中已不多得。若本朝妇人，当推词采第一。〔1〕可以看出易安词的词坛地位之高。
　　一、宋代对易安词的评价
　　李清照是宋代堪比男性大家的女词人，同代读者对易安词也表达了强烈的喜爱和认同。但是由于女性在宋代所处的文化环境和社会环境，对易安词的评价也存在贬斥之声。
　　在宋代女性词人中，李清照首推第一。在《云麓漫紗》卷十四中，赵彦卫曾说：李氏自号易安居士，赵明诚德夫之室，李文叔女，有才思，文章落纸，人争传之。小词多脍炎人口，已版行于世，他文少有见者。〔2〕这显然是对易安词的高度赞扬，尤其是小词多脍炎人口，已版行于世一句，无疑是对易安词的赞赏，说明李清照诗词成就在当时获得了高度评价，在宋代女词人中几乎无人能及。
　　然而因为李清照自身的妇人身份，以及宋代根深蒂固的封建思想，宋代文人对其词也有批评指责。例如闾巷荒淫之语，肆意落笔。自古绣坤之家能文知女，未见如此无顾籍也，这是宋人王灼对于李清照将其生活中各种琐事写入词中的不满，说明了女子在宋代文学地位的卑微。可见，易安词在宋代词坛的地位是有争议的，赞赏者有之，批评者亦有之。
　　二、元代对易安词的评价
　　元代文学经历了一个大幅度的转型。由于社会的变革，元代词体逐渐衰微，在这一时期，俗文学开始走入人们的生活，社会审美也发生了变化。因此，人们对李清照的深究也逐步俗化，李清照的词在元代也仿佛进入了一个低谷，人们很少正面评价其词。
　　伊世珍的《瑯婿记外传》是将李清照的生活细节编成了趣味性的小故事，但从中也能看出元代人对其词的评价，比如其中写道：易安以重阳《醉花阴》词函致明诚。明诚叹赏，自愧弟逮，务欲胜之。一切谢客，忘食忘褒者三曰夜，得五十阙，杂易安作，以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句绝佳。明诚吉之。曰：‘莫道不消魂，帘卷西风，人似黄花痩。政易安作也。可以看出，易安随手写的词比丈夫三天三夜废寝忘食之作更能得到友人的赏识，从侧面反映出易安词的构词之绝妙。
　　元代赞美其词之人甚少，仅在《词旨》下卷中，元代陆辅之曾曰：黄叔肠云，前辈称易安‘绿肥红痩为佳句，予谓‘宠柳娇花亦奇俊，前此未有能道者。他的意思是说黄升曾听他的前辈称赞易安绿肥红瘦写得精妙，而他认为李清照的《念奴娇春情》写得尤为奇俊，前人还没有能够说得这么好的，这是对易安词构词艺术的赏识。除此之外，也仅元代杨维侦在《东维子集》卷七评说：近代易安、淑真之流，宣、徽词翰，一诗一筒，类有动于人。〔3〕这是他对易安词动人之处的赞美。
　　三、明代对易安词的评价
　　经历了元朝的沉寂，由于明人审美情趣的变化，在明代，尤其是明代中后期，李清照被多数文人评价为词之正宗，并且开始在词坛与男子争雄，对易安词的评论也是赞不绝口。
　　明代文人将李清照评为词之正宗。如王世贞在《食州山人词评》言：《花间》以小语致巧，《世说》靡也；《草堂》以丽字则析，六朝喻也。即词号称诗余，然而诗人不为也。何者？其婉变而近情也，足以移情而夺嗜；其柔靡而近俗也，诗蛘缓而就之，而不知其下也。之诗而词，非词也；之词而诗，非诗也。言其业，李氏、晏氏父子、耆卿、子野、美成、少游、易安至也，词之正宗也。此处王世贞认为易安词婉约且近俗，并称赞李清照为词之正宗。在《古今词统》中，徐士俊曾說：《批王世贞论诗余》余谓正宗易安第一，旁宗幼安第一。二安之外，无首席矣。这是赞同易安为词之正宗，是对易安词的高度评价。
　　此外，易安词在明代也被提升到与男子同等的地位。如在《词品》卷一中，杨慎曾说：李易安词‘清露晨流、新桐初引，乃全用《世说》语。女流有此，在男子亦秦、周之流也。这是对易安词的肯定，认为其可以与秦少游和周彦邦的词相媲美。又如在《草堂诗余正集》卷一中，沈际飞曾说：《《如梦令》‘昨夜雨疏风骤》‘知否二字，叠得可味。‘绿肥红瘦创获自妇人，大奇。卷三则曰：盖用《文选》诸赋格。‘黑字不许第二人押。这是对易安词遣词造句的夸赞，认为其不亚于男词人的词。
　　四、清代对易安词的评价
　　随着清代文人对易安词的研究家的深度研究以及清代开放的文化背景，易安词的研究进入了一个繁荣的阶段，李清照的词坛地位也一步步上升，最终推崇其为词坛之皇后，婉约派之宗主，即词加大宗。
　　清代文人认为柔婉清丽的闺秀词是正体，因此对易安词的婉约自然给予了高度赞美。如在《词论十三则》中，沈谦的门人张台柱谈到：词有四种，曰风流菹藉，曰綿婉真致，曰高凉雄爽，曰自然流畅。风流藍藉而不入淫亵，绵婉真致而不失之鄙俚，高凉雄爽而不近激怒，自然流畅而不流于戌易，斯皆词之上乘也。风流殖藉者，少游、美成乎；绵婉真致者，易安、耆卿乎；高凉雄爽者，其辛、陆乎；自然流杨者，其后主乎。〔4〕这里是对易安词风婉约真致的强调，他推崇李清照为婉约派的正宗，是对易安词的婉约之风的赏识。
　　李清照作为词家大宗的地位是在清代被确立的，也是对易安词的地位给予了肯定。将李清照的词学成就提到了词家大宗的地位的是王士祯。在《香祖笔记》中，他谈到宋闺秀李清照，号易安居士，吾郡人，词家大宗。此后，大多数文人都同意他的看法，如周乐在《题易安遗像并序》中也说道：李清照，自号易安居士，济南格非之女也。幼有才藻，为词家大宗。这些都是对李清照的词坛地位的肯定，亦是对易安词的赏识。
　　五、结语
　　李清照是中国文学领域中不可忽视的一位女词人，并在词坛上享有词家大宗的称誉，易安词也以其婉转清丽为历朝历代文人所诵读和喜爱。本文以历史朝代为为序，从宋元明清四个朝代对易安词的评价进行了简要的整理，每个时段也分为两个部分进行论述。从历代文人对易安词的评价可以看出，易安词对后世的影响之大，值得后世研究借鉴。
　　注释：
　　〔1〕唐圭撞编。词话丛编（第一册）〔M〕。北京：中华书局，1986：8。
　　〔2〕宋赵彦卫撰，傅根清点校。云麓漫鈔〔M〕。北京：中华书局，1996：245。
　　〔3〕堵斌杰，孙崇恩，荣宪宾编。李清照资料汇编〔M〕。北京：中华书局，1984：26。
　　〔4〕清张台柱。词论十三则〔A〕。东白堂词选初集（卷首）〔M〕。四库全书存目丛书集部第424册，第520页。
　　【参考文献】
　　〔1〕姜越。千古才女李清照〔M〕。群言出版社，2017。
　　〔2〕荣斌。平说李清照〔M〕。吉林文史出版社，2017。
　　〔3〕陈祖美。李清照词文选评〔M〕。上还古籍出版社，2011。
　　〔4〕康震。康震评说李清照〔M〕。中华书局，2007。