中国的传统射箭与西方的现代射箭有什么不同

　　十年古希腊，十年古中国，这是我初入学门时的志愿。可惜我低估了这个时代的浮躁，也高估了自己的意志力。我只在两个领域各花了一半的时间，仓促进入两种文化的比较。好在我只是专注于作为体育项目的射箭领域，缺在我的观点未必成熟。但确实有感要发，所以诚惶诚恐，成文于此。
　　射箭作为人类文明的伟大创造，几乎出现于所有文明之中，狩猎与战争是其最早的功用。人类进入文明社会，射箭开始脱离其实用价值，被不同文化赋予不同的精神内涵。最典型的是中国将射创造性的融入礼，并成功进驻德的精神层面。盛极一时的射礼赛会，波及日韩，留传至今。古希腊的射箭则在荷马史诗中已成为葬礼竞技会的八大竞赛之一。
　　进入现代社会，射箭在中西方形成了完全不同的套路，西方射箭借助竞技体育的强势，席卷全球，形成一套规范化、标准化以及科学化的体系。中国传统射箭则留存于日、韩，形成弓道文化，进入人们的修炼与生活（当然，当下国人也越来越意识到传承国粹的价值和意义，但较之日韩，已去甚远）。发展至今，中国传统射箭与西方现代射箭（竞技反曲、复合）已经形成了泾渭分明的分疏，一种推崇自然和原始，一种强调科技与现代。西方现代射箭普及面广，影响力大，以科学为支撑，借助政治、文化的助推，强势征服了世界。中国传统射箭，囿于种种历史原因所困，夹缝中求生存。当前的现状反差，并不意味着二者的优劣！我们试看一下二者的不同。
　　中西射箭的区别首先表现在器具层面。现代射箭更为科学，箭从弓的中心发射，有辅助的瞄准和平衡设备，可谓精益求精，永远追求那极致精确。传统射箭更为原始，除了裸弓之外，没有也不允许任何的辅助设备，可谓历经千年，始终恪守那一定之规。传统射箭由于没有专设的瞄准配备，因而，对于射手内心把控能力的要求更高，从而也更容易导向于人的内心和德性。
　　中国传统射箭与西方的不同，还体现在主流的技法使用上。中国传统射箭以大拇指钩弦为主流，扳指成为文玩儿，可为佐证。西方现代射箭以三指钩弦为主流，奥运会上随处可见。除钩弦外，箭也分别搭在弓的不同两侧。除了这些可见的不同外，笔者认为中西射箭的根本区别在于文化层面。
　　西方现代射箭秉承了现代体育永无止境地挑战极限的更快更高更强理念。因而，除了在战胜对手，获取至高荣耀外，总有世界纪录刺激着人们持续努力，不断挑战。永无止境的突破那个数字，是每个箭手永恒的目标。当然，这个数字背后是一种不断努力，追求卓越的价值观。这种价值观自古希腊始，一直为西方文化所推崇，不仅是现代竞技体育的核心动力，也是整个西方文明不断发展，迅速壮大的根本力量。这种价值观蕴含着丰富能量的同时，也潜藏着人们无法控制的力量。
　　每一个参与西方现代射箭的人，都可以通过量化的成绩，来挑战自我的能力极限，检视自我努力和付出的成效。这种数字挑战的欲望，深植于每个人的内心，而且随着你的成绩提升，这种量化的数字更具吸引力，人们总是想创造更好的成绩。这有点儿像我们现代的生活，我们的内心被外界大千世界所吸引，我们总想创造更多的财富，获得更大的权力。可是当我们的生活越是得到物质上的满足，我们内心的欲望也越发随之而膨胀。这是西方文化价值的双刃剑。
　　中国文化价值刚好与之互补，我们没有永无止境的追求，我们自古以来就强调中庸的处世之道，以及人与人、社会、自然的和谐相处。这种自我调适的价值观，集中体现在中国传统射箭之中。我们讲求发而不中，反求诸己、君子之争，射以观德，不会去追求数字的极致，而是考究能否每次都稳定的命中目标。四矢全中，好像没什么好炫耀的。反倒是有脱靶，需要好好反思一番。这就好比我们的内心永远在一个范围框架内波动，避免出现大喜大悲。只有把内心安放在这个框架内，才能做到宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。此所谓心如止水也。
　　因此，中国传统射箭看的是你能否控制自我，每次都稳定的射在一定的范围内。它导向于内心的适中状态，而非外在的量化成绩。稳定是最高的追求，以自我内心的稳定为最高目标，才会将比赛的结果、胜负导向于自我，而非外物，此所谓孟子讲发而不中，反求诸己的精神境界。我们追求的不是极致的精确，而是永恒的稳定。西方现代射箭最高的满足来自于战胜所有的人，包括历史中的人，只有打破世界纪录才是最终的满足。这很难，所以才更刺激人们去努力；而中国传统射箭最高的满足来自于自我控制，而且是不管对手如何，保持始终如一的状态。这也很难，所以才成为自我修炼的妙方。西方现代射箭的动力源是外在的目标，追求的是战胜所有的人，当然也包括自己，但超越自我在这里只是实现战胜对手的手段和条件而已；而中国传统射箭则直接以自我为目标，其动力源就是自我修炼，竞争对手只不过是辅助我修炼的手段和条件而已。
　　这两种不同的追求，直接体现在环靶和侯靶的设计择取上。
　　环靶必然导向一个数字概念，这个量化数字是追求总体的精确性的。它允许你偶尔有失误，但只要总的量化成绩依然精确就可以获胜。侯靶与之相反，你可以不精确，但不能有失误。你一旦有一支箭脱靶，除非对方有失误，否则无法挽回。换个角度看，不管对手表现如何，你只要自己不失误，就是不可战胜的。这种导向是指向于自身的，与对手无关。也就是说，我们要超越的不是一个个的数字，而是我们自身。成绩永远是外在的东西，它是征服、战胜别人的象征，并不有助于我们修炼自己的内心。说夸张一点，这种略带炫耀、张扬的文化特点，并不为中国文化所推崇。笔者认为，传统射箭是修炼内心的活动，传统射箭比赛也是一种自我修炼的形式和过程。传统射箭比赛比的是看谁能够更好的将自己的内心，永恒的控制在一定的范围内。而且，传统射箭用侯靶比赛的方式，每一支箭都直接决定胜负。这就要求射者始终保持专注的态度，这也可以引申到为人处事中，要有始有终。换句话说，这也是对自我，对人生的一种把控能力的修炼。这种控制能力的高低，表现在是否中靶上。因而，传统射箭比赛自古以来选用侯靶，是有其内在缘由的。
　　传统射箭比赛不应是以比为主要目的，比只是一种形式，我们应该通过比这种形式，让人们去领会，发而不中，反求诸己的精神内涵。我们除了要选出谁射的最准之外，更重要的是通过比赛，让所有的参射者能够将竞争的目标导向自我，而非那外在的成绩和对手。因此，笔者建议和倡导传统射箭比赛用侯靶！比赛用侯靶的主要问题是打平较多。但通过将侯靶设计成二色二分或者三色三分，完全可以减少打平的情况。2015年大学生比赛，我们用三色三分侯靶，一百三十多位选手排位赛，共72支箭没有一例打平的现象。
　　创造更好的成绩错了吗？战胜对手，荣耀天下错了吗？没有！
　　只要有人喜欢，传统射箭用环靶当然没有问题。西方现代射箭的量化模式同样具有极佳的文化价值。我只是想说，还有另一种选择、另一种可能，叫做君子之争，射以观德。它代表了中国传统的文化价值，它可以成为一项安放我们内心的活动！