什么是两段论长寿世纪人生

　　由于长寿世纪的到来，人们进入60岁后，还有三、四十年或更长岁月。60岁是人生第一阶段的终点站和人生第二阶段的起点站，是世界卫生组织界定的人生中年期和老年期的分界线，下面来看看什么是两段论长寿世纪人生吧？
　　长寿世纪人生两段论21世纪人生两段论，将人生分为两大阶段，为什么要选择60岁为分界线？第一，60岁是中国现阶段的法定退休年龄；第二，21世纪是人类长寿世纪，科学家们断言，在长寿世纪里，人人都能活到百岁，其中有的还能活到120岁。如以120岁为分界依据，则人生第一阶段为60年，人生第二阶段也为60年。
　　划分两大阶段的最大好处是：让性质不同的两大阶段既对照区别，又延续关系。从志于学起到耳顺止，是人生的第一黄金阶段、第一青春，是人们实现修身、治国、平天下理想追求的时期，是人们为国家、社会建功立业，创造辉煌的时期。事实证明，古今中外，许多人的成就，也确实是在人生第一阶段里完成的。无数事例证明，顺利走完人生之旅的第一个行程后，许多人壮心不已，还渴望在事业有成的基础上，继续创造辉煌。因此，把60岁以后的人生阶段视为第二个黄金年龄段、第二青春，是非常恰当且十分必要的。对这样的人生幸运儿，我们不仅不应该嫉妒、阻挠，还应对他们的勇气和志向表示敬意，给予支持。因为未富先老的国情表明，在人生第二阶段里，能为社会奉献的人，数量越多越好，队伍越大越好。因为我们的目的是，激励所有的老年朋友争做奉献者、共建者，而不是做一个躺在精神安乐椅里的索取者。
　　对于另外一部分人来说，将人生分为两大阶段亦有必要。我们知道，由于主观和客观的原因，不能按传统人生阶段顺利走过来的人，是大量存在的。这些人虽有才华，但总碰不上伯乐；这些人虽满怀爱国之心，却报国无门。这些人中，有的在第一人生阶段里经受住了检验，在人生的险风恶浪中铸塑成了勇士，做到了贫贱不能移，威武不能屈，始终没有放弃人生的理想追求，没有消磨旺盛的斗志，他们以九死其犹未悔的决心，坚持在第二人生阶段里不屈不挠地实现自我价值，创造新的人生！社会应向这样的人生勇士致敬。但毋庸讳言，也还有另一种类型的人，他们经不起命运的考验，沉沦了，趴下了。他们不抓住飞逝的时光有所作为，却一味抱怨怀才不遇、天不佑我，于是，走上人生歧路。对这样的人，社会应帮助他们重新树立人生信念，鼓励他们战胜人生逆境，正确认识自己。
　　人生最困难的，不是理解别人而是发现自己，正确地发现与认识自己并非易事。在现实生活中不乏这样的人：在第一人生阶段中不能正确发现自己、认识自己，自卑、自弃，随波逐流；而当其进入人生第二阶段后，却猛醒顿悟，发现了自我，于是不用扬鞭自奋蹄，终于大器晚成。对这样的人，社会的道义功能，则在于提供尽可能的支持，使其在第二人生大显身手。
　　60岁是人生第一阶段的终点站，也是人生第二阶段的起点站，因为60岁是世界卫生组织界定的中年期和老年期的分界线。但这种老年期已不是传统意义上的老年期，而是带有明显时代烙印和长寿世纪特征的新型老年期。传统观念上的60岁，是人生寿命终结期的开始，而现在的60岁，则是一个漫长的新人生阶段的开始。漫长到何种程度呢？就整体说，一般是40年，长的60年，短的也有20年。
　　我们把60岁后的漫长人生过程，叫做人生的第二个黄金年龄段、第二个青春期。当代每位跨过60岁大关的人，都不可避免地要回答以下几个问题：第一，未来数十年的岁月您是准备有所为，还是活一天算一天？第二，如果您打算活一天算一天，您应反躬自问：如此活一天算一天的活法有何价值、有何意义？如果一亿多老人都如此这般，中国长寿世纪将成为一个什么样的社会？第三，如果您决定在漫长的老年人生中，活得有价值、有意义，您就要做好充分准备，要像对待三十而立那样，来一个人生倒计时，立下一个再创辉煌的计划，为实现自己的理想和追求奋斗到底。
　　人生第二阶段的三立目标六十而立，一要有敢于立的精神；二要有善于立的规划；三要有立的目标。六十而立的具体内容主要有三个方面：
　　第一、立德。何以立德？德是做人的根本，一个人如果被旁人看成是缺德或无德，就不是一个高尚的人、有益于人民的人，就是一个伪君子。所以立德者，立做人之根本。只有一个光明正大做人的人，为政才会施行德政，而只有为政以德，才能为人民群众谋利益。
　　第二、立功。何谓立功？拯厄除难，功济于世是也。但立功有大小，影响亦相异。一个人能够做一个为民拯厄除难的英雄人物固然好，但能量力而为，做些对社会有益，对别人有益的事，也不错。所谓勿以善小而不为，勿以恶小而为之是也。尤其进入第二人生阶段后，更要时时、事事、处处想到与人为善，想到永远做好事、行善事。我们要成为一个永远做好事的人，而且还要用自己的行动教育下一代，影响周围的人。
　　第三、立言。如今立言者众，以出版诗集、文集为时髦，但当前的许多人只有言，而无立，只是人存言举，人亡言息。真正的立言并非易事，首先，要言得其要，所谓要，即非言之无物，无病呻吟，信口开河，胡说一通。其次要理足可传，自己讲的话、写的文章，能真正是一家之言，所提理论能立得起来，有传诸久远的价值。也就是说，立论者当有其身既没，但其言尚存的功力。当然不可能人人做到这一点，但要努力争取做到这一点。
　　六十而立的老年朋友，请为自己设定一个规划，让自己永远有做不完的事，让自己永远感到时间不够用，这样您才能活得有滋有味，成为人生竞技场上的精神优胜者。也只有这样，您才能傲视命运带来的玩笑和人世种种的困苦。
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