史记鲁仲连邹阳列传且吾闻之原文翻译及鉴赏

　　昔者管夷吾射桓公中其钩〔3〕，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者〔4〕，世主不臣而乡里不通〔5〕。乡使管子幽囚而不出，身死而不反于齐〔6〕，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎〔7〕！故管子不耻身在缧绁之中而耻天下之不治〔8〕，不耻不死公子纠而耻威之不信于诸侯，故兼三行之过而为五霸首〔9〕，名高天下而光烛邻国〔10〕。曹子为鲁将〔11〕，三战三北〔12〕，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵〔13〕，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣〔14〕。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下〔15〕，会诸侯〔16〕，曹子以一剑之任〔17〕，枝桓公之心于坛坫之上〔18〕，颜色不变，辞气不悖〔19〕，三战之所亡一朝而复之〔20〕，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越〔21〕。若此二士者〔22〕，非不能成小廉而行小节也〔23〕，以为杀身亡躯，绝世灭后〔24〕，功名不立，非智也。故去感忿之怨〔25〕，立终身之名；弃忿悁之节〔26〕，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也〔27〕。愿公择一而行之。
　　【段意】此为书信内容之三。提出不拘小节不重小耻而以建功立名为重的人方能成就大事，以解除燕将的顾虑。连举管仲、曹沫为例，他们这样做了，结果功成名就。此二榜样，可择一而效法之。书信完。
　　字数：590
　　注释
　　〔1〕规：拘守。
　　〔2〕恶（wu）：憎恶。此句说，把小耻当成耻辱的人不能建立大功业。
　　〔3〕昔者以下六句谓，（从世俗的眼光看来，）过去管仲射齐桓公中衣带钩，是臣子夺取君位的犯上行为；他辅佐公子纠失败，弃主而不为之死，是贪生怕死的表现；他甘心被绑，戴上镣铐，由鲁押到齐，是极为耻辱的事。遗，弃也。
　　〔4〕三行：三种行为。
　　〔5〕乡里不通：同乡亲友不同他交往。
　　〔6〕乡使以下二句说，当初假如管仲宁可坐牢而不出狱，宁可殉难于鲁而不回到齐国，那他也就难免永远落个人品污秽、行为卑贱的恶名了。乡：通向，过去；从前。反：通返。
　　〔7〕臧获：古代对奴婢的贱称。以上二句说，连奴婢尚且羞于与之相比，何况世俗之人呢！
　　〔8〕缧绁（leixie）：拘系犯人的索绳，引申为囚禁。此二句说，因此管仲不以个人被囚为耻，而以天下不治为耻；不以未殉公子纠之难为耻，而以声名不立于诸侯为耻。
　　〔9〕为五霸首：指其后管仲得鲍叔牙推荐，辅佐齐桓公，使之成为春秋五霸之首。五霸：通常指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。说法不一。
　　〔10〕烛：照耀。
　　〔11〕曹子：即曹沫，春秋时鲁庄公的臣子，曾劫持齐桓公，令其退出侵鲁之地。
　　〔12〕三战三北：三次领兵战齐，三次失败。北，败逃。
　　〔13〕计不反顾，议不还（xuan）踵：不肯回头多加考虑，不肯从容地计议。还踵：旋转脚根，后退。还，通旋。
　　〔14〕禽将：被擒之将。禽，通擒。
　　〔15〕朝天下：朝见天下。
　　〔16〕会：会盟。
　　〔17〕任：凭借。
　　〔18〕枝：通支，抵住。坛坫（dian）：坛台。
　　〔19〕以上二句说，面不改色，说话不乱。悖：谬误。
　　〔20〕一朝而复：一个早上就收复了。
　　〔21〕威加吴、越：声威所及，远达东南的吴国和越国。
　　〔22〕二士：指管仲、曹沫。
　　〔23〕此句说，并非不知顾全小的廉洁，讲究小的操守。
　　〔24〕绝世灭后：身绝于世，名灭于后。
　　〔25〕此句说，因此抛开个人一时受辱的忿怨。感忿：愤慨。
　　〔26〕此句说，捐弃使人一想起来就痛感不快的失节。忿悁（yuan）：忧忿。
　　〔27〕以上二句说，因此功业可与夏、商、周三代开国君主比美流芳，名声可与天地共久长。三王，具体指禹、汤、周文王、周武王。弊，通毙，死亡。