诗经出其东门原文翻译及赏析

　　出其东门，漫步城东门，
　　有女如云。美女多若天上云。
　　虽则如云，虽然多若云，
　　匪我思存。非我所思人。
　　缟衣綦巾，唯此素衣绿头巾，
　　聊乐我员。令我爱在心。
　　出其闉阇，漫步城门外，
　　有女如荼。美女多若茅花白。
　　虽则如荼，虽若茅花白，
　　匪我思且。亦非我所怀。
　　缟衣茹藘，唯此素衣红佩巾，
　　聊可与娱。可娱可相爱。
　　对于这首诗的主旨，旧说颇有争议。《毛诗序》以为是闵乱之作，在郑之内乱中兵革不息，男女相弃，民人思保其室家焉；朱熹《诗集传》则称是人见淫奔之女而作此诗。以为此女虽美且众，而非我思之所存，不如己之室家，虽贫且陋，而聊可自乐也。清姚际恒《诗经通论》并驳二说曰：小序谓‘闵乱’，诗绝无此意。按郑国春月，士女出游，士人见之，自言无所系思，而室家聊足娱乐也。男固贞矣，女不必淫。以‘如云’、‘如荼’之女而皆谓之淫，罪过罪过！驳得颇为痛快。但断缟衣綦巾者为其妻室，却也未必。清马瑞辰《毛诗传笺通释》引《夏小正》传谓缟衣为未嫁女所服之。可见还是定为恋人，较为妥当。
　　郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是士女出游、谈情说爱的美妙时令。读过《郑风溱洧》一诗的还知道，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有殷且盈的青年男女，秉兰相会、笑语相谑，互相赠送着象征爱情的芍药之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于溱洧水畔。出其东门，有女如云、出其闉阇，有女如荼二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。如云状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；如荼表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃！面对着如许众多的美丽女子，你纵然是枯木、顽石，恐怕也不免要目注神移、怦然动心的罢？
　　在迈出城门的刹那间，我们的主人公，无疑也被这如云、如荼的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，爱情则更要微妙难猜：虽则如云，匪我思存、虽则如荼，匪我思且在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个虽则匪我的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？缟衣綦巾，聊乐我员、缟衣茹藘，聊可与娱二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道，缟衣綦巾、缟衣茹藘，均为女服之贫贱者（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对我们的主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气，否定了对如云、如荼美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那缟衣茹藘的心上人，也足见他对伊人的相爱之深！
　　由此回看诗章之开篇，那对东门外如云、如荼美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛装华服的众女，便全在缟衣綦巾心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感！