今年必看第一国剧平庸才是每个人最终的

　　物道君语：
　　8月12日《长安十二时辰》收官了，这部2019年豆瓣评分8。4的神剧让我们亲眼目睹了一次长安美。
　　赶在收官之前，物道君专程跑了趟北京和马伯庸小聊了会。我曾怀疑过马老师是从唐朝穿越过来假装生活的现代人，不然他如何能如此细致的还原唐朝人的生活细节。
　　长安城108坊，升道坊有家毕罗饼的芝麻粒特别大，他知道；长兴坊一个姓薛太常乐工半夜必去天津桥上吹笛子，他也知道。
　　可用他自己的话说：我只是好奇心重一点，翻阅的资料多一点，比普通人也更勤奋些。
　　一个人的脑洞，一座城的时空
　　马伯庸平时不用带儿子陪老婆，就躲在秘密基地玩游戏。《刺客信条》是他很爱玩的电子游戏，主角穿梭于古代或近代城市里执行各种刺杀任务。
　　有天他开了个脑洞：刺客出现在唐代长安，在月圆下的大雁塔跃下，追捕红灯笼从朱雀大街延伸到曲江池，惊起乐游原上无数宿鸟
　　《刺客信条》游戏截图
　　《长安十二时辰》最初的构想就是这样诞生的。他花了大半年去翻资料，生活在长安城里的人怎么喝茶吃饭、男人外出怎么花钱、下水道什么走向
　　他还去了几趟西安实地考察。站在城墙上，他想起《隋唐两京考》写到那边有个池子闹鬼，张小敬追贼路过时可以来一句这个地方闹鬼咱们走远一点！
　　在西安不夜城闲逛时，他记起崇仁坊是有个叫李十二的舞姬，她练舞跳得脚跟磨烂，不得不用红绸裹住。
　　路过曲江，他知道过去的人过盂兰盆节会放河灯，沿着龙首渠走，能看到一个瞎眼阿婆叫卖折好的纸船，说是为她孙女攒副铜簪。
　　马伯庸发现，了解长安越多的故事，他对西安这座城市的想象越丰富。
　　好比去到半面城墙遗迹前，如果知道这面墙当年曾经发生过战争，似乎在砖缝之间还能嗅出当年那阵血腥味。
　　很多时候不是我们想象力不如别人丰富，而是我们对世界了解的不够深。
　　唐朝平凡的人24小时
　　在《长安十二时辰》原著开篇就有这么一段：
　　咱们长安呀，一共有一百零八坊，南北十四街，东西十一街。过了槛道，迎面是一个宽阔的十字路口，东、南、西、北四条宽巷的两侧皆是店铺行肆。从绢布店、铁器店、瓷器店到鞍鞯铺子、布粮铺、珠宝饰钿铺、乐器行一应俱全。此时铺子还未正式开张，但各家都已经把幌子高高悬挂出来，接旗连旌，几乎遮蔽了整条宽巷上空。除夕刚挂上门楣的桃符还未摘下，旁边又多了几盏造型各异的花灯竹架这都是为了今晚花灯游会而备的。此时灯笼还未挂上，但喜庆的味道已冲天而起。
　　导演曹盾根据马伯庸写的，花了5000多万把长安城108坊原原本本搭建了出来。
　　电视剧开幕的那个长镜头铺开的长安画卷，比书里写的欢腾不止十倍：
　　虽然才巳时（早上911点），歌妓拿着琵琶坐在花楼二楼，对着窗外唱着时下最流行的《清平乐》。街上男人们暂停工作痴痴地听曲，还不小心烧着了灯笼。
　　这一烧，才让大家从琵琶声抽离出来，有人端水救火，卖胡饼的掀开桌布开始叫卖，女童朝着脚步匆忙的老吏喊了声伯伯上元安康。
　　街上好看的不止上元节灯笼，还有女人，光发型就能看一天。妇女会梳云朵髻、双环望仙髻，有十几种，髻朵一般高过头顶；少女们梳双环垂髻、梳双丫髻。
　　还有她们的妆容各有各的艳丽与大气，抹胭脂、描黛眉、贴花钿、点面靥、描斜红整套梳妆下来不知道古人要多长时间，反正剧组化妆师说打粉底就用了1个小时。
　　午后街道上会有喷火杂技和鼓乐歌舞比赛，还记得第九集歌姬演了一场《短歌行》，崔器想去增援张小敬，却被人群困在那。
　　在这些表演开始之前，大家都赶着填饱肚子。简单点可以来个胡饼，水盆羊肉也是不错。羊腿肉两片，肋排肉偏肥一片半，肉烂汤鲜。连盛汤的碗都要用沸水保温，随用随取。
　　上元节最叫人期待的算是太上玄元大仙灯。灯楼可是有70米高，长安城每个角落都能望得见。周围的云朵能转起来，宫殿里还有演员扮云中仙。仙灯盖在水道上，这么大一座摩天轮怕是只有水力才能叫它转起来。
　　曹导拍这座大仙灯时，忍不住在手机大骂马伯庸：马老师您原著里大笔一挥写了个摩天轮，让我们怎么拍？
　　但曹导也说了一句：特别巧，因为马伯庸没有写太多的皇宫，写的都是市井。写皇宫我反而是陌生的，谁小时候都没有在皇宫里长大。但是老百姓怎么生活我知道。
　　平凡，才是每个人最终的归宿
　　我们在《长安十二时辰》里看到的不再是李白、白居易他们笔下的那种恢弘的宫廷生活，而是大唐长安城平凡的一天。
　　马伯庸说其实大唐盛世不是帝王将相的历史，而是每个小人物对自己文化和生活的那种自信。
　　在长安城里可以看到全世界的人，书里的恐怖分子狼卫就是突厥人，昆仑奴葛老还是个非洲来的黑人，也有高丽、日本，和其他像吐蕃、欧洲、中东这些西域来的人。
　　他们带着不同的信仰和文化习俗来到长安，谁都见怪不怪，没有人会因为信仰不同就有所隔离。他们可能穿着突厥人的服饰，骑着马走过井窖的这个寺庙，跟道士、和尚闲聊。
　　唐朝人有一种文化自信，他们从未担心这些外来的文化会同化自己。这种自信也给了外国人信心，让他们不必担心排斥或同化。
　　这种气质是现代的，十足一个国际化大都市。
　　他在微博曾经写过一段话：人生有三个阶段，一是接受自己父亲平庸，二是接受自己平庸，三是接受自己的孩子平庸。
　　人接受了自己的平凡以后，自然会认同当下的生活，才懂得去欣赏生活。就像每一个生活在长安城里的小人物，那种自信的气质组成了唐朝美学的核心。
　　马伯庸对儿子马小烦没有什么太高的期望，但有一个要求，就是有一份能够沉迷下去的爱好。即便是游戏人生，也要非常深入地去玩。
　　别人总说他脑洞比常人大，他认为不过是自己比别人勤奋罢了。勤奋地看书翻资料，勤奋地写下自己的想法跟大家分享。
　　最后我问马伯庸想穿越回到唐朝吗？
　　他说一点也不愿意，因为像厕纸、空调这些现代理所当然的生活，在古代是无法想象的奢求。
　　一定要穿越的话，能让他回到10年前买套房子就够了。
　　他只想做一个现代人，享受生活的人。
　　物道x马伯庸！物道x马伯庸
　　1。那自从《长安十二时辰》成为爆款这段时间以来，您的生活有什么改变？
　　马伯庸：变得比以前更难了。原来是有规律地创作。这个戏火了以后，各种媒体各种活动，变的比以前多上十几倍，每天排下来一个小时一家媒体。整个人就处于一个持续放电状态，没想到这么折腾。我看过很多名人的传记里都提到过这种过度曝光，原来我觉得这是矫情，出名了有什么不好？后来最近碰到这些事，我突然就能理解，其实这些只能说是短暂地给你一些虚荣的感觉。但是其实退潮之后留下来的是一种恐慌。为了维持让自己配得上这种热度的话，我必须要持续地输出内容，而不是变成一个网红到处接受采访。但是持续做好的内容需要有足够安静、没有干扰的时间来创作，那这个又跟我接受媒体采访相悖，本身就是个矛盾。
　　2。人们都说：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。如何活得有趣成了当下人们热议话题，关于活得有趣您有什么建议么？
　　马伯庸：如果你已经意识到在想这件事情，那么这件事就变得不有趣了。因为我觉得有趣是一个浑然天成、自然而然发生的东西。在饭桌上可能不经意的一句话，开一句玩笑，这也是有趣，或者发微博或者发微信，想到一个很有趣的话题，你很乐意跟大家分享，从一个新的角度，这也算是有趣。我觉得有趣一定是一个自然发生的过程，不是因为你要变得有趣你才去做有趣的时候，而是说你发自真诚的去做自己想做的一件事，周围的人觉得这件事情很有趣，这个才是真正的有趣。所以我觉得一旦去想这个事儿，它就变得特别做作。
　　3。因为有的时候就无聊，好像一个漩涡，就无聊的人越久，就越想不到有什么有趣的事情可做，那你有什么建议给当下的人去挣脱这种无聊？
　　马伯庸：就是走出舒适圈，走到一个你从来没有了解过你，甚至可以通过色子随机决定，你可以列出一些你从来没有想象过的这些领域，如果一个人只是说想做自己有兴趣的事情，或者说只做自己了解的事情，他永远不可能接触到这个地方。而走出舒适圈，不是意味着你要难受，而是意味着你去说不定能找到一个更大的舒适圈。
　　4。我们都觉得您是一个家庭观很重的人，您有一个儿子，未来对他有什么期待吗？
　　马伯庸：我对我儿子其实没有什么太高的期望，我跟我媳妇聊天的时候，我说对这个孩子我只有一个要求，就是不啃老。后来我媳妇说我太乐观了，修正了一下，就是不怎么啃老，啃老是一定的，只是希望他不用那么啃老。我对他只有一个要求，就是有一份自己的爱好，不管这个爱好是什么。这个爱好有没有生产性，有没有经济效益没关系。比如说他喜欢乐高，那以后长大了，我希望能够乐高也变成他的一个能够沉迷下去的爱好，非常的深入的去玩，我只有这一个要求。
　　文字为物道原创，图片来源于电视剧《长安十二时辰》剧照，图片版权归原作者所有。