大人亦有短

　　于今世中，或论一身时，往往而无备之说，往往不实之精神，以一簪掩大德，或以一善而遮百丑遂兮，或被捧上天，别诸人贬入其地。此生意，偏，万化之也，去科学神，实相去十万八千里。
　　谁不知伽利略，牛顿，此古人之爱迪生赫名？？然而，虽是大人亦有短。伽利略尝再屈于教所裁判之威，曲意誓之曰：地球不环日。爱迪生晚更甚骄，甚坚固。世有尽善之圣人乎？无，古人亦有短。无，古人亦有短。知金无足赤，人有不及。
　　或为之恨：若无其病也，该有多好！。此显然是一种善心及幼稚之说。谚有之曰：金无足赤，人有不及。。于诸隙杂错之世中生，将一人全则不可也。伽利略，牛顿，爱迪生者而非神，其与人也有人也，亦有人之性好，政通、说，其病非同，此而不害其为大人。试问，于今世界，谁能识之落体律物理学中，抛物动也，陈振之等时性也是伽利略立或见也？谁能否认牛顿为经物理学中创立者之位？？谁能易爱迪生是人物有巨文献之家？？尝谓中国为睡狮之法国皇帝拿破仑先生，闻有人欲为之作传记，乃遽谓曰勿为身长。以其一米六多，在长如林之洋人中是个不折不扣之矮子。此来实也，可是史之人竟不服，其荣其意真可笑之至矣！。然而，人犹认他是出类拔萃之资产阶级法国政治家与军事家。此之谓不已一簪掩大德。
　　不已一簪掩大德为去二千余年前我国春秋时秦穆公谓一言，一有识者。其与晋争强也，有一回，有功之秦将百里竟败归，秦穆公以责揽在自己身上，曰孟明之无误，吾不可以偶过而诬其昔日之功。此公真不简，其在何独少此上，形甚有识。可为后学之模范。
　　可惜，今天有些人却远非如此，他们评价一个人时，缺乏全面的观点，往往没有实事求是的精神，以一簪掩大德或是以一好而遮百丑。于是乎，一些人被捧上了天，另一些人被贬入了地。这种主观，片面绝对化的做法，距离科学精神，实在是相差了十万八千里。可惜，今天有些人却远非如此，他们评价一个人时，缺乏全面的观点，往往没有实事求是的精神，以一簪掩大德或是以一好而遮百丑。于是乎，一些人被捧上了天，另一些人被贬入了地。这种主观，片面绝对化的做法，距离科学精神，实在是相差了十万八千里。
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　　惜哉，今之人而非也，其论一时，无尽之说，往往不实之神，以一簪掩大德或以一善而遮百丑。于是乎，诸人为奉上之日，别诸人贬入其地。此意，偏断化也，去科学神，实相去十万八千里。