洪洞大槐树作文

　　第一篇：洪洞大槐树
　　前几天，爸爸妈妈带我来到洪洞，游览了大槐树寻根祭祖园。妈妈告诉我这里是明代迁民的遗址，每年会有20余万人来这里寻根祭祖。
　　一进大门，我就看见照壁上一个红色的大大的根字，根的最后一笔像人的一条腿，妈妈告诉我这象征着大槐树的子孙后代永不停息的脚步，告诉人们不管走多远都要回家。园内我还看到了几棵高大茂密的大槐树，大槐树的根是那么粗壮，牢牢地盘在地里，它那茂密的枝叶仿佛象征着后代子孙生生不息。阳光透过密密的枝叶洒落在我的身上，我心里有种说不出的激动。
　　这里虽然没有雄伟的建筑，但这里有人们对家乡浓浓的热爱之情，有许许多多游子对故土的思念之情。这次旅行使我明白了不管我走到哪里身在何方，家永远都是我的根。第二篇：洪洞大槐树
　　河北省广大地区流传着这样的民谣：问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。问我故乡叫什么？大槐树下老鸹窝。这是说，自己的祖宗是从山西洪洞大槐树下迁移来的。
　　如果接着要问：为什么迁移呢？那就得从燕王扫王说起了。燕王是明太祖朱元璋的四子，名棣，领重兵镇压守大都（即今北京）。朱元璋长子朱标早死，朱元璋死后，根据传长不传嫡的传统，朱标的大儿子朱允（火文）即皇帝位，年号建文。建文帝听从齐泰、黄子澄等大臣建议，大力削藩，剥夺分封全国各地的叔父们的兵权。燕王以讨齐、黄为名，起兵反抗，号称靖难。建文帝派兵平叛。于是在河北、山东一带，进行了长达三、四年之久的大战。史书上称之为靖难之战，民间传说则为燕王扫北。在此期间，人民遭受战乱的破坏和自然灾害的袭击，村庄毁去十之八九，民仅存十之一二，春燕归来无栖处，赤地千里少人烟。史书上记载，河北这块地方青辚白骨，怵惊心目，满目荒凉。而山西洪洞一带，却无兵荒马乱之苦，连年风调雨顺，四境安宁，人民生息繁衍，一片升平景象。靖难之役，以朱棣的胜利而告终。1403年，燕王军攻占南京，建文帝于战乱中失踪。燕王即皇帝位，改年号永乐，是为明成祖。明成祖在历史上是一位雄才大略的皇帝。他大力发展生产，极力恢复河北一带经济。永乐初年，诏令从山西分丁于真定、南官一带占籍为民。于是，当时的中央政府便在洪洞县设立一个移民机构，专门办理移民事宜。
　　相传此处有一棵老槐树。故河北老百姓中有要问祖先来何处？山西洪洞老槐树的说法。第三篇：洪洞大槐树
　　祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。
　　大槐树，那真是千年古槐，耸立人间，根深蒂固，叶嫩枝繁。腰系红带，雄姿威严，顶天立地，威武壮观。
　　众多游客云集在大槐树周围，手持相机、手机咔嚓咔嚓地拍个不停。还有那棕发碧眼的外国游客也纷纷过来拍照留念，流连忘返。
　　话说在明朝时候，山西省人口稠密，一个山西省的人能顶河南、河北两省的人口总和，洪洞又是山西省的人口大县。明太祖朱元璋平定天下后，当务之急就是要调整改革生产关系，采取移民屯田，恢复发展生产，应对解决百姓的生计问题，大量迁徙人口，当时就选定了人口稠密的山西省。洪洞县又是山西省人口稠密的大县，移民就在大槐树下汇集转迁，因此就出现了（流传的）我的祖先在何处，山西洪洞大槐树。山西洪洞大槐树移民涉及中国的大江南北，东西部区域，迁徙的具体地方有广宁卫，保安州，顺天府，东星卫，天津卫，太同府，真定府，宁夏卫，凉州卫，临府，凤翔府，隆庆府，菜州府，顺德府，兖州府，安东卫，洛南府，东昌府，太原府，彰德府，广平，河南府，怀庆府，南阳府，开封府，凤阳府，应天府，宁国府，杭州府。历时几十年，才完成了迁民的大工程。
　　我们徜徉在景园的小道上，到处花红草绿，树木成荫。我们在天然氧吧里呼吸着，只觉得神清气爽，令人惬意，走着走着不觉来到了祭祖堂。看那祭祖堂前：炉香袅袅，人密如织，祭拜祖先，盛况空前。在祭祖堂大殿里排列着数不清的牌位，香客们认真地找寻着自己姓氏的祖先，寻根问祖，饮水思源。
　　接着我们又看了迁民后的民居遗址，还有那古老的农民戽水车，利用水冲击旋转汲水浇田，既省力又省电，这种戽水车，多在我国南方。向前走了一会儿，忽然看见一个门脑上写着解手二字，走近一看原来是一个厕所，这个名字叫得真稀罕。传说古时候解差押送犯人，行至中途，犯人对解差言道，我要大便。解差说，你去吧。犯人又说，我双手戴着刑具如何是好？解差去了刑具说你解手好了。从此以后把上厕所称解手。解手一语一直流传在民间，如今乡下上了年纪的人还把大小便习惯地叫解手。
　　夕阳西下，我们准备返程了，在车上根祖圣地的美景一直萦绕在我的脑海里。