心理咨询工作中的见自己见天地见众生

　　章子怡在《一代宗师》里演的宫二角色说了两句对我极具震撼力的话，至今仍久久回荡在我心中！其中一句是念念不忘，必有回响，另一句是见自己、见天地、见众生，这两句话应用在心理学临床工作之路上也未尝不是如此。
　　要在一个领域学有所成，练就经世之学，就必然要沉得住气，熬得住寂寞。在默默无闻的时候，抵抗住诱惑，放得下享乐，专心练剑。非经历一番寒彻骨，哪有梅花香自来？专注目标，坚守信念，相信念念不忘，必有回响
　　学习心理学的同行都有一个体会，心理学门类复杂、理论众多，技术种类多达400多种以上。理论学科单单普通心理学、变态心理学、人格心理学、心理咨询与治疗学这几科要把各家观点统统过一遍都不容易。何况心理学有几十个子学科？所以，要精通心理学科学，还真是鸭梨山大！因此，必须有所选择。除了基础的基础是必学之外，就要看各自的志向了。想做一名临床心理工作者，誓言要精通各门技术和相关理论是非常难以达成的，甚至耗费一生都无法做到。比如，要掌握精神分析，可能就要耗费掉一生的光阴。因此，实在没有必要样样精通。有所取舍就是必然的选择了。
　　一般而言，作为一个临床工作者，熟悉精神分析、认知行为、人本主义三大流派的基本观点、理论和技术是必要的基础，在此基础上，再选择一家深入，慢慢在实践的基础上实现理论与技术的整合（其实真的不容易到整合这步）。如果按照这条路子走，能自然而然实现整合者一般都要三十五六、四十岁了，而且他需要在十八九、二十几岁开始学习心理学。纵观国内知名临床心理学名家，大都是四十、五十、六十岁的人了。因此，学习心理学，做一名实战型、功力深厚的临床心理学专家，必须耐得住寂寞，并且需要念念不忘初心。那些宣传上了什么课，能快速成为行家里手的课程、培训，往往我是看看就罢了。有些同行单单想通过培训、上课、不愿意潜心看书学习、钻研就能做好临床心理工作，我一般也不是太相信。还有些培训课程过度夸大事实，宣扬上几天、十几天的课程就能成为合格临床心理咨询师，我更是不敢相信。很有可能最后的结果是，课程卖火了，学完后依然满头雾水，面对个案，不知如何下手。当然，不参加专业的培训和课程，不参加交流，只是自己琢磨看书也是不行的。
　　参考顶尖同行的建议和自己的实践，我认为下面做法可能比较靠谱：一、坚信成为一名合格临床心理工作者一定是需要时间打磨、历练、成长的，急不得！二、一年中，根据自己实际情况，有选择地参加一二次专业、靠谱的培训课程；三、静下心来潜心研读、体会心理大师和名家经典著作。建议主要读名家推荐的心理专业书籍，可以少走很多弯路。那些七拼八凑的书籍还是算了，时间浪费不起。读书的时候一定要细琢慢品，甚至几个人一起分享研读，揣摩。这个对于不喜欢读书的人来说可就是一大难题了；四、长期参加一二个低收费的心理成长小组和督导小组，这是收益最大的成长；五、不断地通过有效途径进行个人体验和成长。这不单单指去更高级心理咨询师那里去体验、成长。其实个人自我分析和成长才是主体，而且这是一辈子需要不断进行的事；六、一定要坚持做个案，其实来访者才是心理咨询师真正的老师。心理咨询的祖师爷、精神分析创始人，真正的大师弗洛伊德就是从来访者身上悟到怎么做心理咨询的。所以，不要过于迷信一些东西。顺便说一句得罪人的话，对那些已经不怎么做个案，成天飞来飞去培训别人怎么做咨询的人，要保持足够的警惕。
　　就目前国内临床心理的学习环境和培训体系来看，比十几年前大大地进步，但也有一个情况，就是各类培训、课程满天飞，鱼龙混杂，令人眼花缭乱，不知道如何选择。学的人即使到处听课，也搞得头晕目眩，两眼昏花，且花费大把大把的银子，实在是冤枉；有的同行学了许久，反而不知道怎么样开展心理咨询工作了。
　　如果要评定学习心理学程度、临床心理工作的水平对照宫二的话见自己、见天地、见众生，我初步理解如下拿出来大家一起探讨，不当之处，请读者批评指正，我更希望读者一起来切磋交流，达到共同进步。
　　见自己
　　作为临床工作者，我们每周都要给来访者作咨询。这个过程中可能会出现各种各样的情形：有来访者对咨询师移情的，有咨询师对来访者反移情的，有咨询遇到阻抗，停滞不前，有来访者的情况触碰到了咨询师情结的等等，于是在这些过程中我们不经意遇见了自己来访者通过咨询师这面镜子照见了自己，咨询师通过来访者这面镜子也照见了自己。人性深层的东西，在咨询过程中碰了出来。咨询师们面对这些情况，有的惊慌失措、有的痛苦不堪、有的逃离回避、有的诚惶诚恐、有的焦灼不安、有的失落无助、有的淡定从容确切的说，每一个咨询师从开始接个案到比较成熟，都经历过这些酸甜苦辣，当遇到艰难情况，是走还是留？就成了一个煎熬人心的问题。
　　在这个过程中，不经意地就遇见了未知的自己。虽然咨询师接个案前大都做过自我成长，在更高级的咨询师协助下，对自己透彻地了解了一番。然而，真刀实枪的开展个案咨询的时候，才发现自己真正的实相。
　　见天地
　　在不断地突破见自己之后，随着在这行阅历增多，逐渐见多识广，理论和技术获得了精进，特别是做心理个案达到一定量之后，就开始见到了人，见的人和事越来越多，就会见到天地。
　　许多同行都有这个感觉，很难把学习到的心理学众多知识串起来，融会贯通。比如普通心理学会讲知情意行，变态心理学会讲各种症状辨别、诊断和原因分析，各种流派会有许多理论和概念。很多同行一头扎进去，就出不来了。于是做心理咨询与治疗的就变成了天天探讨症状、病因、治疗方法和技术，把完整的人、活生生的人抛到九霄云外了。更令人深陷其中，难以自拔的是，心理学各家观点、各个流派，各个培训，也自顾自家，倒是把学习者搞得只见症状不见了人，只见了方法、技术，不见了理论联系实际。很多人变成了生搬硬套、野蛮治疗把活生生的人搞丢了。
　　当终于明白诊断心理障碍只是从现象学层面增加对当事人的理解，而不是为了贴标签，抽象化当事人，然后对这个抽象的人治疗的时候；当终于明白信奉的治疗理论与技术只不过是众多工具中的一种，且发自内心不再执着的时候；当能从各个角度看待来访者，能用辩证的眼光理解来访者的时候，我们终于发现，原来，来访者是一个活生生的人，并且同时也发现，咨询师原来也是一个活生生的人，这个时候，我们就见到了人。于是，我们继续见到一个又一个的人，于是，我们见到了天地。
　　见众生
　　当我们见到了一个又一个的人，见到了天地的时候，我们开始探索人类延绵不绝的语言、文化、文明、集体意识与无意识，慢慢地开始探索生命、意识、万物的本源。于是，我们可能会见到众生。当见到众生后，再回到心理咨询，面对来访者你的内在，平等、无分别、自在、慈悲之心油然而生到此境界，你的存在可能就是一种治愈的力量。（华生20151014写于广州天河）