潮汕的丧葬习俗介绍范文

　　随着人们宗亲观念的加强，丧葬礼俗成了封建伦理的一个重要的内容。考察一个人是否符合孝的标准，看他对丧葬礼俗遵循的程度也是一个重要的方面。正因如此，丧葬习俗在民间受到普遍重视，并流传至今。在潮汕也是如此。今天小编就来分享潮汕的丧葬习俗介绍范文，相信各位读者会有兴趣。
　　潮汕的丧葬习俗介绍范文
　　一、筑生居
　　潮人信风水，死前便多选择风水宝地来筑生居。所谓生居就是为未死的人修的墓。
　　为什么人没有死，就要修筑坟墓呢？
　　人们普遍认为：一块墓地风水的好坏，会关系到一家子孙的福灾，此所谓富贵官品皆由安葬所致；年寿延促，亦由坟垄所招。故此，人们选择风水时总是十分慎重，务必请来风水先生。
　　风水宝地选定后，即可开工修筑生居。生居修筑完毕，便可树墓碑。一般人死后碑文上的字要涂绿色油漆，而生居的碑文上要涂上红色，以示人尚未死亡。
　　二、预购棺木、寿衣
　　除了预先选择墓地外，有的还提前准备棺木、寿衣。
　　棺材通常选用梓木、樟木、柏木等细密坚固的优质木材。民间丧葬用棺视其家资而定，富者置棺不惜千金，精雕细作，髹漆结彩，极尽奢华；穷者薄板白棺，简易粗糙。寿衣的制作要择日选时，制成后要单独收藏，不能被其它衣物所压。每年六月初六这一天，应该拿出来晒晒太阳，以除去霉气。
　　有人认为，提前制作棺材、寿衣，有所不祥。其实，人之垂老，死在旦夕，谁也无法预料。如果及早将这些东西准备妥当，老人一旦撒手归西，就不会仓皇失措。
　　三、丧葬程序
　　老人将要断气时，应将他移入厅堂。
　　断气后，其亲属必须带上锅钵到江边或泉边，丢下钱币买回水。然后用这水为死者举行沐浴礼。接着为死者理发整容，并脱去身上衣服，换上寿衣。
　　一般是男的着双数长衣，女的着单数衣裙。俱是黑鞋白袜，手执手巾、扇子。尸体盖上天地被（即盖棺被），红布面在上，白布面在下。棺被遮面，俗谓死人似虎不让惊吓活人。其实，担心其家属睹人伤情，过分伤心也是一大原因。死者脚尾摆一盏豆油灯，叫做脚尾灯。脚尾灯据说可以在地府给死者照明引路，所以千万不可吹灭。灯旁置饭一碗，称为冥饭，以供死者在阴间享用。
　　殓前要等死者兄弟姐妹儿女都见上一面，然后才可入棺。
　　入棺前棺底要铺上纸钱，再用纸钱叠成五朵柿花加在上面。尸体下棺后又在额上、肚脐、脚尖各添放一朵柿花，然后封棺，用斧头钉上六颗钉并念：
　　安头钉，万事兴；安二钉，仔孙昌盛；安三钉，三朝元老；安四钉，四季兴隆；安五钉，五代同堂；安六钉，安到圆，内外仔孙富贵万万年。
　　如果死者是男，棺木油红漆，并由族中上辈封棺。如果死者是女，棺木油黑色，并由外家上辈封棺。这就是大殓。
　　成服上孝。大殓后，死者家属亲眷要披麻戴孝，成服上孝，这也是古礼之一。
　　孝子手执由族中长辈或母舅赐给的哭丧棒，并念：
　　日落西山，母舅赐杖；儿孙有孝，代代荣昌。
　　父亡子手执竹杖，因竹有节，意为节哀；母亡子手执桐杖，意为哀痛同于丧父。
　　棺材抬到大路口或桥头，送葬的人，无论亲疏内外，一律与死者拜别回家。这时死者亲属要端出一盘糖让送葬的人吃，以示祛邪。送葬人回到家中，不能直接跨进家门，而是应在事先置放在门口的一盆浸有红花与菝草的清水中洗涤。
　　棺材由孝子孝婿护送到墓地安葬，棺材在途中不能歇息。不然的话，会使死者阴魂流落荒野，无可归宿。
　　故俗语说：棺材扛上肩孬歇。所以，每次抬棺材必须有两组人马，若是其中有人累了，才有人来接替。
　　棺材到了山上时，先在圹里播种子，拿出一些稻谷也好，麦种也好，撒在圹里，并念道：
　　种子落土万年青，内外仔孙大发家。一种落土万种收，内外仔孙富贵盖亚洲。
　　种子播落坟山，福荫子孙做大官。种子落土发四季，内外子孙大富贵。
　　种子叠坟头，亲朋友人人富齐齐，仔孙代代富雅敖〔下面加力字〕。
　　种子播到圆，内外子孙富万万年，亲朋戚友人人赚大钱。
　　最后收一些种子回去，并念：
　　种子播来播去播有剩，分乞仔孙去大赚，
　　人人富过曼谷阿陈弼臣。
　　葬毕，送葬者脱去孝服，孝子在墓前点焚大贡香，把亡灵请回家中祭祀，称为回灵。亡灵到家后在家中设灵堂，逢七日祭奠一次，称做头七。到七七（49天）或百日始毕，称脱孝。脱孝时，要请师公诵经超生，保佑亡灵安宁，并早日投胎出世。这时，家属要糊纸床纸被，金童玉女，以供亡灵享用，并做白馃分送亲友。