一、不针患处
　　《素问四气调神大论》：
　　不治已病，治未病；
　　不治已乱，治未乱。
　　连西医都知道头痛医头，脚痛医脚是不可取的，头痛可能是雌性激素分泌异常，脚痛可能是尿酸太高。患处取穴不是黄帝内针的做法。
　　二、不针头身
　　根据《黄帝内针理法总结》，头部为总根，躯干为主干，四肢为分支。
　　头身部为神机所在，扎头身容易惊扰人神。
　　手足经脉为气立所在，用以调气。
　　故黄帝内针不扎头部与躯干，只针四肢，等于只修剪枝叶，不伤及根干，但又能治疗根干。不到万不得已，绝不轻易开膛破肚做手术。
　　达芬奇《维特鲁威人》
　　什么是《神机气立》呢？
　　《素问五常政大论》：
　　根于中（内）者，命曰神机，神去则机息。
　　根于外者，命曰气立，气止则化绝。
　　根于中不就是躯干脏腑吗，根于外则是手足经脉。
　　《素问六微旨大论》：
　　出入废则神机化灭，
　　升降息则气立孤危。
　　故非出入，则无以生长壮老已（动物）；
　　非升降，则无以生长化收藏（植物）。
　　对于《内经》的话不要泛解，要落到实处。
　　你在看这篇文章的时候就是神机（信息）出入的过程；
　　气立在植物体内也有，
　　植物木质部的导管把根部吸收的水分和无机盐向上运输，
　　韧皮部的筛管将植物叶片制造的有机物向下或双向运输，
　　所以树活一张皮，如果把树皮割掉一圈，它就不能活了，这就是升降息则气立孤危，气止则化绝。
　　木质部被染红了
　　木质部被染红了
　　红色染料
　　叶脉被染红了
　　再说到人，人顶天立地，人气立于地，随四时运转于足六经。《灵枢阴阳系日月》：
　　正月二月三月（寅卯辰），人气在左，无（勿）刺左足之阳；
　　四月五月六月（巳午未），人气在右，无刺右足之阳；
　　七月八月九月（申酉戌），人气在右，无刺右足之阴；
　　十月十一月十二月（亥子丑），人气在左，无刺左足之阴。
　　足经应月图
　　三、不针肩胯
　　腕踝在表，为天部；
　　肘膝在中，为人部；
　　肩胯在里，为地部。
　　《易传系辞》：
　　阖（合）户（单扇的门）谓之坤（地部），
　　辟（开）户谓之乾（天部），
　　一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。（人部）
　　肩胯属地部，地部主合，不宜开穴，故不针。
　　根据上下互治的原则，下焦病症取上焦腕踝的穴位。
　　五腧穴配十天干，即五脏六腑，故脏腑的病都能在五腧穴找到对应点。
　　五腧穴分布于肘膝以下，正是黄帝内针的取穴范畴。
　　五腧穴的分布规律

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