中山狼究竟指的是谁

　　迎春影射唐王朱聿键论
　　红学研究
　　《红楼梦》所隐写的真人真事纲要，见于第五回命运判词判曲中。在没有解开这些词曲的谜语之前的解读，可以毫无夸张地、客观无偏见地冠以乱弹琴三字。可惜可叹的是，这个乱弹琴，至今为止，可以说是红学研究的主旋律。在迎春的判词判曲中，有个奇怪的谜语，至今都没有被真正解开，那就是子系中山狼谜。也许有人会说，子系二字合为孙字，子系中山狼指的是迎春的丈夫孙绍祖，说他是个忘恩负义的中山狼。诚然，这解明白是明白，只是失去了其内在的真义，是个肤浅的解读。刘梦溪先生对这个问题看得比较深透，他说：
　　更可诧异者，是迎春的判词，劈头第一句竟是：？？子系中山狼，得志便猖狂。？？在写法上与其他人的判词迥异，不是直接写迎春，而是骂孙绍祖，未免骂得蹊跷，而且在文字风格上也过于剑拔弩张，显得不够蕴藉。赵同就注意到了这个问题，认为迎春和孙绍祖影射雍正，所以作者的火气才那么大。当然他说得不一定对，但如此写法，总有特定的原因罢。更不要说书中人物的命名，很多都是谐音取名，如贾化（谐假话）、娇杏（谐侥幸）、单聘仁（谐善骗人）、卜固修（谐不顾羞）、詹光（谐沾光）；地名则有十里街（谐势利街）、仁清巷（谐人情巷）、湖州（谐胡诌）等等，例子不胜枚举。总之，《红楼梦》中确有隐语、隐事、隐物、隐义，甚至包含着一些谜语的成分。惟其如此，作者才写出了？？谁解其中味？？这样的寓意深长的话，他是怕读者不理解他的苦心。因此运用索隐的方法来研究《红楼梦》，与对象的特征是相吻合的，我们没有理由加以反对。2。
　　刘先生认识到了这句判词的令人诧异之处，并且认为其中的含义大有千秋，颇有可索隐之处，还是很有见地的。正确理解这句判词的问题的关键在于：这个中山狼究竟指的是谁？本文以《三春四春契和论》为前提，首次破解和论证分析了这个子系中山狼之谜和迎春所制的灯谜谶语，确证了前文关于迎春影射唐王朱聿键这个设想。
　　一、迎春命运判词谜语真解
　　关于迎春的命运判词和判曲，见于第五回：
　　忽见画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意。其书云：
　　子系中山狼，得志便猖狂。
　　金闺花柳质，一载赴黄粱。
　　判曲〔喜冤家〕说：
　　中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。
　　先解判词。
　　判词中前句诗子系中山狼，得志便猖狂，说的是造成迎春悲惨命运的原因，后句金闺花柳质，一载赴黄粱句，道的是弱性迎春被中山狼在一年里就蹂躏至死的结局。作者在这里，显然很是同情迎春的，忍不住劈头痛骂：子系中山狼，得志便猖狂！在这个痛骂中，作者并没有失去理智，在这个骂中，他还制了一个让后人不解的谜。
　　为什么说子系中山狼是个谜语呢？
　　这是因为子系的合字是孙字，本身就是个字谜。问题是书中后来又明确说明这个孙是指迎春的丈夫孙绍祖的姓氏，使这个字谜成为毫无意义的赘笔。明确指明迎春的丈夫是孙绍祖是中山狼的文字见于第七十九回：
　　第七十九回薛文龙悔娶河东狮，贾迎春误嫁中山狼
　　原来贾赦已将迎春许与孙家了。这孙家乃是大同府人氏，【庚辰双行夹批：设云大概相同也，若必云真大同府则呆。】祖上系军官出身，乃当日宁荣府中之门生，算来亦系世交。如今孙家只有一人在京，现袭指挥之职，此人名唤孙绍祖，生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变，【庚辰双行夹批：画出一个俗物来。】年纪未满三十，且又家资饶富，【庚辰双行夹批：此句断不可少。】现在兵部候缺题升。因未有室，贾赦见是世交之孙，且人品家当都相称合，遂青目择为东床娇婿。亦曾回明贾母。贾母心中却不十分称意，想来拦阻亦恐不听，儿女之事自有天意前因，况且他是亲父主张，何必出头多事，为此只说知道了三字，余不多及。贾政又深恶孙家，虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的，并非诗礼名族之裔，因此倒劝谏过两次，无奈贾赦不听，也只得罢了。
　　既然书中可以点明这个孙姓姓氏，可在迎春这短短20个字的判词中，作者为何要花费笔墨来制作这个明谜？这在公认有惜墨如金的《红楼梦》中，显得特别让人难以理解，觉得其中应该另有深意，即明谜语中还隐有另外真正谜语。这谜，在了解当时历史的个中人那里，也许是一目了然的，但在今天的我们，却是个大难题。好在在前文已经明确了迎春影射唐王朱聿键这个事实，这使我们今天解开这个谜语有了可能。
　　根据南明史记载，唐王朱聿键在弘光王朝被清灭后，随武进士出身、做过指挥使的镇江总兵官郑芝彪（鸿逵）南逃至福州，后被郑氏兄弟拥而为监国，后称帝。《明史。列传第六。诸王三》载：
　　大清顺治二年五月，南都降。聿键行至杭，遇镇江总兵官郑鸿逵、户部郎中苏观生，遂奉入闽。南安伯郑芝龙、巡抚都御史张肯堂与礼部尚书黄道周等定议，奉王称监国。闰六月丁未，遂立于福州，号隆武，改福州为天兴府。进芝龙、鸿逵为侯，封郑芝豹、郑彩为伯，观生、道周俱大学士，肯堂为兵部尚书，余拜官有差。
　　聿键好学，通典故，然权在郑氏，不能有所为。是年八月，芝龙议简战守兵二十余万，计饷不支其半。请预借两税一年，令群下捐俸，劝绅士输助，征府县银谷未解者。官吏督迫，闾里骚然。又广开事例，犹苦不足。仙霞岭守关兵仅数百人，皆不堪用。聿键屡促芝龙出兵，辄以饷辞。久之，芝龙知众论不平，乃请以鸿逵出浙东，彩出江西，各拥兵数千，号数万。既行，托候饷，皆行百里而还。先是，黄道周知芝龙无意出师，自请行，从广信趋婺源，兵溃死，事详《道周传》。
　　是时，李自成兵败，走死通山。其兄子李锦帅众降于湖广总督何腾蛟，一时增兵十余万。侍郎杨廷麟、祭酒刘同升起兵复吉安、临江。于是廷麟等请聿键出江右，腾蛟请出湖南。原任知州金堡言腾蛟可恃，芝龙不可恃，宜弃闽就楚。聿键大喜，授堡给事中，遣观生先行募兵。
　　先是，靖江王亨嘉僭称监国，不奉聿键命，为巡抚瞿式耜等所擒，以捷闻。而鲁王以海又称监国于绍兴，拒聿键使者，故聿键决意出江西、湖广。十二月发福州，驻建宁。广东布政汤来贺运饷十万，由海道至。明年二月驻延平。三月，大清兵取吉安、抚州，围杨廷麟于赣州。尚书郭维经出闽，募兵援赣。六月，大兵克绍兴，鲁王以海遁入海，闽中大震。芝龙假言海寇至，彻兵回安平镇，航海去。守关将士皆随之，仙霞岭空无一人。七月，何腾蛟遣使迎聿键，将至韶州。唯时我兵已抵闽关，守浦城御史郑为虹、给事中黄大鹏、延平知府王士和死焉。八月，聿键出走，数日方至汀州。大兵奄至，从官奔散，与妃曾氏俱被执。妃至九泷投于水，聿键死于福州。
　　朱聿键以明朝疏藩即位称帝，尽管他颇想有一番作为，重建明朝江山，可是他一年以前还是高墙中的罪宗，既缺乏自己的班底，又没有足够的名分，这一先天弱点使他不能不依赖倡先拥立的福建实权人物郑芝龙、郑鸿逵兄弟。即位后就以拥戴功加封郑芝龙为平虏侯，郑鸿逵为定虏侯、郑芝豹为澄济伯、郑芝龙唯一成年的大侄子郑彩为永胜伯。3。
　　依照这个史实和本文的逻辑一贯性，那么这个所谓的中山狼实际上指的是郑鸿逵。《红楼梦》书中说他生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变，年纪未满三十，且又家资饶富，倒是很符合他武状元出身和家庭境况的。书中说他现任指挥之职，与他在崇祯末年，已官至都指挥使的史实也恰成对应。至于书中说他家资饶富，庚辰双行夹批：此句断不可少，内里更是大有乾坤的。在《明郑时期台湾文化史》网页4，有介绍郑鸿逵的哥哥郑芝龙传奇性一生的章节，颇可说明问题，兹将相关部份转载如下：
　　郑芝龙从小就不喜读书，却好击剑游侠之事，二十岁时离家到澳门投靠亲戚，结识当时横跨亚洲的走私海盗李旦，成为其得力助手。李旦死后，郑芝龙侵占了李旦在台湾的产业，并且与另一个海盗颜思齐结合，共以台湾的笨港（今嘉义新港、云林北港附近）为基地，在附近设了十个城寨。当时福建一带正大闹饥荒，郑芝龙取得荷兰许可，趁势招募数千灾民到台湾来开垦，逐渐建立自己的势力，这也是郑家与台湾的第一次接触。
　　郑芝龙建立海上武力以后，在沿海提供货运保镖，或拦路收取货税釐金。明军水师几次征剿，都被郑芝龙打败。福建巡抚改剿为抚，决定招安，恰好郑芝龙也有心经营政治影响力，于是在一六二八年（崇祯元年）接受明朝福建海防游击官职。接受明廷招安之后，郑芝龙自知出身海盗，于是一面尽力交好大内宦官，并在士大夫阶级、部阁大臣之间，礼数备至，作尽公关，博得极好名声；一面累积平定海贼（事实上是消除其海上贸易竞争对手）、击退荷兰骚扰广东战船等战功，因此政坛顺遂，一六四五年时升到最高的军职都督。
　　身为一省军事最高长官，郑芝龙又与其他明廷武官有所不同，无疑地，明末的郑氏企业，已经是一个杰出的政商军复合跨国经营范例。郑芝龙以政扶商，打着朝廷招牌，从事自家海上通商。他以个人财力支持私人军队，闽省郑家军旗帜独树一格，沿海各国船只往来闽粤南洋，都须挂郑氏旗帜方能通行。极盛时期，郑芝龙的海上商业王国版图，远达南洋与日本。当时往来南海数以千计的商船，都要向他缴纳保护费，每艘船每年3000两银子。1632年（崇祯5年）明朝财政接近破产。但是郑芝龙几万人的部队不靠官饷，待遇极佳、士气极高。不仅肃清海盗，并曾经五度击溃由台湾侵犯闽南的荷兰人。荷兰人看出？？一官？？才是台湾实际上的控制者，因此与他签订通商互惠条约。南海航运因为郑芝龙的保护而繁荣鼎盛。为谋进一步由海洋向内陆中国扩展事业版图，以及彻底提升郑氏家族的经社地位，郑芝龙积极栽培子弟进入以科举为主的官僚系统。崇祯末年，其弟郑鸿逵已官至都指挥使；其子郑森（也就是郑成功）七岁由日本接返泉州后，接受正统儒家文官养成教育，由南安县学生员，入贡南京太学，师事当时名儒钱谦益。两叔侄一文一武，显见是将来家族政治及武备上预作栽培的接班人。
　　可见郑家之豪富，力量之强大，这是没有话说的了。庚辰本在家资饶富处双行夹批此句断不可少，显然有指此点在当时颇为吸引唐王内阁诸人之意。1645年六月十一日，唐王朱聿键见潞王朱常淓已经决定投降，不胜愤慨，在一批文官武将的支持下，离开杭州前往福州筹办监国。3。
　　书中还说见他是世交之孙，这个孙字又再次出现了，其内里又有什么千秋呢？
　　书中表明，孙字可以分为子系两个字，其意为儿子辈系，即指挟制唐王的郑氏兄弟。迎春的丈夫名为孙绍祖，按照第五回玉带林金簪雪可分别还原为林黛玉和薛宝钗的名姓反置这个提示，这孙绍祖可还原成绍祖子系，意即郑氏兄弟为绍祖的儿子们。一查史籍，果不其然，郑氏兄弟的父亲真的名为郑绍祖，曾经当过泉州太守叶善继的库吏。郑绍祖作过明朝的官，以朱家角度来说，当然就是世交。原来，子系中山狼的子系之谜底藏在这里！
　　郑氏兄弟的父亲名为郑绍祖，广见于南明史书中郑成功章节。至今，台湾《主神祭典在八月之寺庙、宫观。八月十六日延平郡王》中还介绍：
　　延平郡王即明朝末年名臣郑成功，亦称开台圣王、国姓爷、国姓公等。郑成功初名郑森，字大木，是福建泉州府安南县石井乡人。其祖父为郑绍祖，曾任泉州库吏，父亲为郑芝龙，母亲为田川氏（一说翁氏）。郑成功出生于明朝天启四年七月十四日。十五岁时补南安县学生员，二十岁进南京国子监深造，拜钱牧斋为师。
　　这里只说其祖父而不提其父，显然是因为郑成功忠于明室，而父亲郑芝龙后来投降了清庭之故。
　　郑芝龙兄弟的父亲只是个库吏，故《红楼梦》介绍说：并非诗礼名族之裔。
　　书中说郑芝龙兄弟是中山狼，这是因为郑氏庞大家族的的建立是起于海盗的，于崇祯戊辰年归诚。郑芝龙后以平海寇功，累迁至总兵。甲申之变，弘光即位南京，郑芝龙无功还被封为南安伯。郑鸿逵在崇祯庚辰科中武进士，累迁登莱副总兵。甲申京师陷，弘光即位于南都，以右军都督挂镇海将军印为神机营总兵官。后来，隆武帝又广封郑氏兄弟分别为侯为伯。从这个意义上说来，朱家是颇为施恩于郑氏兄弟的。后来郑氏兄弟得志了，其本质就暴露出来了，反过来要啖隆武帝，颇合中山狼的本性。中山狼，说的是东郭先生与中山狼的故事。故事出自十三世纪中国明代马中锡的《东田传》一书。故事说，有一位书生东郭先生，读死书、死读书，十分迂腐。一天，东郭先生赶着一头毛驴，背着一口袋书，到到一个叫？？中山国？？的地方去谋求官职。突然，一只带伤的狼窜到他的面前，哀求说：？？先生，我现在正被一位猎人追赶，猎人用箭射中了我，差点要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，将来我会好好报答您的。？？东郭先生救了狼，可狼后来脱离危险后就要吃他。这个故事，形象地说明姑息养奸的害处。？？中山狼？？也因此成为汉语中固定词语，特指那些忘恩负义、恩将仇报的人。
　　书中说郑氏兄弟是中山狼，可能还另外有一层意思，即郑氏兄弟的名字均与兽有关，如龙、彪、虎、豹等。当他们得势后，遂反咬一口，故称其为中山狼。在隆武王朝，郑芝龙凭借实力根本不把文官看在眼里。朝廷建立不久，就发生了朝班事件。郑芝龙自以为帝由己立，朝见时自然应当排于文武诸臣的前面，首席大学士黄道周却以祖制勋臣从来没有位居班首的先例为理由，坚持不让。在隆武帝亲自干预下，黄道周赢得了表面上的胜利。接着在一次朝见群臣的时候，郑芝龙、郑鸿逵当着皇帝的面挥扇去暑，户部尚书何楷上疏劾奏他俩？？无人臣礼？？；隆武帝嘉奖何楷敢于直言，立即给他加了左佥都御史的官衔。郑氏兄弟怀恨在心，处处加以刁难，何楷被迫请求致仕回籍，隆武帝违心地同意他暂时回乡养病。郑芝龙仍不肯罢休，派部将杨耿在半路上割掉何楷的一只耳朵，借以向朝廷示威3。郑氏兄弟这些淫辱隆武王朝文官们的行径，与第八十回迎春所哭诉的孙绍祖恶行颇为相合：
　　孙绍祖一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。略劝过两三次，便骂我是醋汁子老婆拧出来的。又说老爷曾收着他五千银子，不该使了他的。如今他来要了两三次不得，他便指着我的脸说道：你别和我充夫人娘子，你老子使了我五千银子，把你准折买给我的。好不好，打一顿撵在下房里睡去。当日有你爷爷在时，希图上我们的富贵，赶着相与的。论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈。又不该作了这门亲，倒没的叫人看着赶势利似的。
　　隆武王朝在经济上、军事上全部依赖郑氏兄弟，人君在他人屋檐之下，受此欺侮，令人悲愤。故庚辰本双行夹批说：为迎春一哭。值得注意的是，书中孙绍祖说当日有你爷爷在时，希图上我们的富贵，赶着相与的。脂批说孙绍祖搞错了辈分，不通。猜测忖度起来，书中孙绍祖所指的这个迎春的爷爷辈，并非指的辈分，而是指的朝代，即可能指的是崇祯皇帝朱由检。当日郑家为海盗时，明军水师几次征剿，都被郑芝龙打败。福建巡抚改剿为抚，决定招安，恰好郑芝龙也有心经营政治影响力，于是在一六二八年（崇祯元年）接受明朝福建海防游击官职。朱家与富贵的郑家，至此成为世交，有当日根由。崇祯王朝灭亡后，接着建立了弘光王朝，至迎春的隆武王朝，恰是孙子辈，故马马虎虎可以有当日有你爷爷在时之说。
　　除此以外，中山狼故事中的书生东郭先生，其特征是读死书、死读书，十分迂腐，这也恰是唐王朱聿键的影照。这个问题，将在后文特别具体论及。
　　唐王朱聿键也有与迎春类似的悲惨命运。他是明太祖朱元璋第二十三子唐王朱柽的八世孙，崇祯五年（1632年）袭封为唐王。他长期被幽禁于高墙之内，从小就饱经患难，原因是他的祖父唐端王不喜欢长子（即朱聿键之父），有立爱子之意。朱聿键即皇帝位后写的一篇自叙中说：端王子追封裕王，裕王万历二十二年立为庶子，长子即朕也。家庭多难，端不悦裕，囚在内官宅。母毛娘娘生朕于万历三十年（1602）四月初五日申时。祖不悦，而生祖之母为曾祖母魏悦之。八岁延师，仅辩句读。十二岁，曾祖母薨，祖即将朕与父同禁，篝佛灯日夜苦读。禁十六年，朕二十八岁尚未报生焉。3这种长期象女人一样被幽禁的后果，造成了他性格柔弱，书生气十足特征，故判词说他是金闺花柳质、侯门艳质。由于他的性格懦弱，其军政大权完全掌握在郑氏兄弟手里，隆武本人被郑氏兄弟挟制得毫无作为，故《红楼梦》词曲说作践的，公府千金似下流。后来操纵隆武政权的郑芝龙秘密降清，撤除入闽关口仙霞岭（今属浙江）之防守。清兵博洛部长驱而入，攻占汀州（今福建长汀），俘杀朱聿键，隆武政权亡。从1645年闰六月至1646年六月，隆武政权存在恰好一年，故说判词判曲均说一载赴黄粱、一载荡悠悠。迎春的赴黄梁，与元春册子中大梦归一样，是死去的意思。黄粱梦，出于唐代沈既济传奇《枕中记》。故事主人翁卢生进入黄梁美梦，享尽荣华富贵，至死亡断气时而梦醒。
　　二、灯谜谶语解读
　　《红楼梦》第二十二回，迎春制灯谜说：
　　天运人功理不穷，有功无运也难逢。
　　因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。
　　庚辰本在此处作双行夹批说：此迎春一生遭际，惜不得其夫何！
　　《红楼梦》有明谜和隐谜之分，表面谜语是假语村言，内在隐谜语是真事隐。迎春这灯谜，是个谶语，这在回目制灯迷贾政悲谶语中就特别加以点明，以强调此回中所制谜语的重要性。此谜的表面谜底是算盘，内隐谜语的谜底则是脂批批语所点明的：此迎春一生遭际，惜不得其夫何！隐指迎春曾经算计着得其夫何。这何在这里，可以理解为迎春算计着得到她姓何的丈夫。前面阐述过迎春影射着隆武帝，那么这里就意味着他曾经打算弃郑氏兄弟而去与一个姓何的人作搭档。因为这个姓何的，阳君阴臣各打各的算盘，郑氏兄弟阴臣（孙绍祖）多方阻挠，只为阴阳数不同，导致了隆武王朝镇日纷纷乱状况。最终，天运人功理不穷，人算不如天算，有功无运，隆武帝与姓何的难逢难见。
　　这个解读的问题显而易见：历史上真的存在着这么一个隆武帝要投靠或说要搭档的姓何的人吗？郑氏兄弟真的对隆武帝这个打算进行过阻拦吗？由于这个阻拦，隆武帝最终真的没有与这个心仪的姓何的搭档相逢吗？
　　一查明史和南明史籍，令人吃惊的是，答案竟然是肯定的：
　　顾城先生的《南明史》3载：
　　隆武帝在福建处于郑芝龙集团束缚之下，一筹莫展，早就有意移驻江西。1646年正月，朱聿键手敕何腾蛟命他？？先遣精甲一万，迎朕湖东（指江西省湖东道管辖地区）？？；同月给大学士苏观生的手敕中又提到：？？仍有七省左、右将军印信二颗，顺赍与郝永忠、张先璧恭受，再给楚督臣、抚臣、镇臣敕各一道，。。。。。。速遣劲兵一万来湖东迎驾。？？
　　《明纪编年》、《明季遗闻》等史籍载：
　　楚抚何腾蛟、江右杨廷麟皆疏奉迎隆武，隆武意欲往江右，犹豫未定，而芝龙固请回省。省中人数万呼拥请还曰：不还则绝天下望！因驻跸剑津。
　　对于隆武帝的他往，郑氏兄弟不但自己竭力阻拦，而且还发动了数万民众来进行柔缠性的阻挡。
　　《南疆绎史第四册（绎史摭遗）。卷一》载：
　　丙戌元日，王在建宁，不受朝贺。既而江右督师杨廷麟、楚督何腾蛟迎王移驻各疏相继至，妃密言郑氏不可倚，亟请依何腾蛟为是。时芝龙阴怀不测，多方沮遏；洎王决计出汀巡赣，乃使军民数万遮道号呼，拥驾不得前，即又表请暂回天兴。无已，遂移驻延平。秋七月，元子生，妃出。大赦；加恩，从兴诸臣悉晋爵一级。腾蛟命将以铁骑五千来迎；行抵韶州，而芝龙已弃关去。
　　《明史。列传第一百六十八。何腾蛟》载：
　　王数议出关，为郑氏所阻。腾蛟屡请幸赣，协力取江西。王遣使征兵，腾蛟发永忠精骑五千往。永忠不肯前，五月始抵郴州。会大兵破汀州，聿键被执死，赣州亦失。腾蛟闻王死，大恸，厉兵保境如平时。
　　在这里，史实与解读谜语所索隐出来的故事梗概十分吻合，有力验证确实了前文关于迎春影射隆武帝朱聿键这个设想。
　　在艺术表现手法上，灯谜谶语的表里组成了一个四维立体时空多层次结构，天运人工，算计着相逢，无不表里相互关联着，互相支撑着，互相说明着。即使单个字，也表里各有其意，例如谜语中因何的何，在表面谜语中意为什么，在深层谜语中指的是湖广总督何腾蛟。脂批惜不得其夫何的何，其表面意思是呵，为感叹语气助词，其内里却是在点明内在隐谜的谜底惜不得其夫何腾蛟。表面谜底的算盘，同时又是深层谜底故事中的算计、打算等。表里多层，文本批语，真假双文，相互契合得天衣无缝，真是天才艺术的极致文字。
　　三、虎狼屯于阶陛尚谈因果
　　在《红楼梦》中，讲了一个迎春虎狼屯于阶陛尚谈因果的故事。故事见于第七十三回，迎春的金凤不见了，丫环绣桔清查此事，迎春乳母子媳王住儿媳妇因素日迎春懦弱，他们都不放在心上，遂与绣桔争吵。
　　王住儿家的明欺迎春素日好性儿，乃向绣桔发话道：姑娘，你别太仗势了。你满家子算一算，谁的妈妈奶子不仗着主子哥儿多得些益，偏咱们就这样丁是丁卯是卯的，只许你们偷偷摸摸的哄骗了去。自从邢姑娘来了，太太吩咐一个月俭省出一两银子来与舅太太去，这里饶添了邢姑娘的使费，反少了一两银子。常时短了这个，少了那个，那不是我们供给？谁又要去？不过大家将就些罢了。算到今日，少说些也有三十两了。我们这一向的钱，岂不白填了限呢。绣桔不待说完，便啐了一口，道：作什么的白填了三十两，我且和你算算帐，姑娘要了些什么东西？迎春听见这媳妇发邢夫人之私意，忙止道：罢，罢，罢。你不能拿了金凤来，不必牵三扯四乱嚷。我也不要那凤了。便是太太们问时，我只说丢了，也妨碍不着你什么的，出去歇息歇息倒好。一面叫绣桔倒茶来。绣桔又气又急，因说道：姑娘虽不怕，我们是作什么的，把姑娘的东西丢了。他倒赖说姑娘使了他们的钱，这如今竟要准折起来。倘或太太问姑娘为什么使了这些钱，
　　敢是我们就中取势了？这还了得！一行说，一行就哭了。司棋听不过，只得勉强过来，帮着绣桔问着那媳妇。迎春劝止不住，自拿了一《太上感应篇》来看。
　　三人正没开交，可巧宝钗、黛玉、宝琴、探春等因恐迎春今日不自在，都约来安慰他。走至院中，听得两三个人较口。探春从纱窗内一看，只见迎春倚在床上看书，若有不闻之状。探春也笑了。小丫鬟们忙打起帘子，报导：姑娘们来了。迎春方放下书起身。那媳妇见有人来，且又有探春在内，不劝而自止了，遂趁便要去。探春坐下，便问：才刚谁在这里说话？倒象拌嘴似的。迎春笑道：没有说什么，左不过是他们小题大作罢了。何必问他。探春笑道：我才听见什么‘金凤’，又是什么‘没有钱只和我们奴才要’，谁和奴才要钱了？难道姐姐和奴才要钱了不成？难道姐姐不是和我们一样有月钱的，一样有用度不成？司棋绣桔道：姑娘说的是了。姑娘们都是一样的，那一位姑娘的钱不是由着奶奶妈妈们使，连我们也不知道怎么是算帐，不过要东西只说得一声儿。如今他偏要说姑娘使过了头儿，他赔出许多来了。究竟姑娘何曾和他要什么了。探春笑道：姐姐既没有和他要，必定是我们或者和他们要了不成！你叫他进来，我倒要问问他。迎春笑道：这话又可笑。你们又无沾碍，何得带累于他。探春笑道：这倒不然。我和姐姐一样，姐姐的事和我的也是一般，他说姐姐就是说我。我那边的人有怨我的，姐姐听见也即同怨姐姐是一理。咱们是主子，自然不理论那些钱财小事，只知想起什么要什么，也是有的事。但不知金累丝凤因何又夹在里头？那王住儿媳妇生恐绣桔等告出他来，遂忙进来用话掩饰。探春深知其意，因笑道：你们所以糊涂。如今你奶奶已得了不是，趁此求求二奶奶，把方才的钱尚未散人的拿出些来赎取了就完了。比不得没闹出来，大家都藏着留脸面，如今既是没了脸，趁此时纵有十个罪，也只一人受罚，没有砍两颗头的理。你依我，竟是和二奶奶说说。在这里大声小气，如何使得。这媳妇被探春说出真病，也无可赖了，只不敢往凤姐处自首。探春笑道：我不听见便罢了，既听见，少不得替你们分解分解。谁知探春早使个眼色与待书出去了。
　　这里正说话，忽见平儿进来。宝琴拍手笑说道：三姐姐敢是有驱神召将的符术？黛玉笑道：这倒不是道家玄术，倒是用兵最精的，所谓‘守如处女，脱如狡兔’，出其不备之妙策也。二人取笑。宝钗便使眼色与二人，令其不可，遂以别话岔开。探春见平儿来了，遂问：你奶奶可好些了？真是病糊涂了，事事都不在心上，叫我们受这样的委曲。平儿忙道：姑娘怎么委曲？谁敢给姑娘气受，姑娘快吩咐我。当时住儿媳妇儿方慌了手脚，遂上来赶着平儿叫：姑娘坐下，让我说原故请听。平儿正色道：姑娘这里说话，也有你我混插口的礼！你但凡知礼，只该在外头伺候。不叫你进不来的地方，几曾有外头的媳妇子们无故到姑娘们房里来的例。绣桔道：你不知我们这屋里是没礼的，谁爱来就来。平儿道：都是你们的不是。姑娘好性儿，你们就该打出去，然后再回太太去才是。王住儿媳妇见平儿出了言，红了脸方退出去。探春接着道：我且告诉你，若是别人得罪了我，倒还罢了。如今那住儿媳妇和他婆婆仗着是妈妈，又瞅着二姐姐好性儿，如此这般私自拿了首饰去赌钱，而且还捏造假帐妙算，威逼着还要去讨情，和这两个丫头在卧房里大嚷大叫，二姐
　　姐竟不能辖治，所以我看不过，才请你来问一声：还是他原是天外的人，不知道理？还是谁主使他如此，先把二姐姐制伏，然后就要治我和四姑娘了？平儿忙陪笑道：姑娘怎么今日说这话出来？我们奶奶如何当得起！探春冷笑道：俗语说的，‘物伤其类’，‘齿竭唇亡’，我自然有些惊心。平儿道：若论此事，还不是大事，极好处置。但他现是姑娘的奶嫂，据姑娘怎么样为是？当下迎春只和宝钗说着《感应篇》故事，究竟连探春之语亦不曾闻得，忽见平儿如此说，乃笑道：问我，我也没什么法子。他们的不是，自作自受，我也不能讨情，我也不去苛责就是了。至于私自拿
　　去的东西，送来我收下，不送来我也不要了。太太们要问，我可以隐瞒遮饰过去，是他的造化，若瞒不住，我也没法，没有个为他们反欺枉太太们的理，少不得直说。你们若说我好性儿，没个决断，竟有好主意可以八面周全，不使太太们生气，任凭你们处治，我总不知道。众人听了，都好笑起来。黛玉笑道：真是‘虎狼屯于阶陛尚谈因果’。若使二姐姐是个男人，这一家上下若许人，又如何裁治他们。迎春笑道：正是。多少男人尚如此，何况我哉？
　　黛玉这里所说的虎狼屯于阶陛尚谈因果，真可谓是对唐王朱聿键性格的最好的注释。
　　朱聿键的性格，颇似《红楼梦》中的迎春，在为人行事方面，生性软弱，优柔寡断，书呆子气十足。据说，朱聿键读书相当多，有些决断也是正确的。遗憾的是，他？？食书不化？？，严重脱离实际，加之未经历练，匆忙登上帝位，不但不能力挽狂澜，挽救明朝灭亡的命运，反而连自己的性命也丢了。史书上曾记载着这样几件小事：清顺治三年（1646年），清军大举进攻福建，隆武小朝廷危在旦夕。朱聿键决定率群臣转移到清军力量薄弱的江西，在清军乘胜追赶的情况下，他竟然舍不得丢掉几十车心爱的书。拉书的车辆慢吞吞地走，结果很快被清兵赶上了，从而丧失了一次摆脱清军追兵的时机。当隆武小朝廷的人马到达闽赣边境时，本来可以一鼓作气迅速进入尚无清军威胁的江西省境内。然而，就在这个当头，朱聿键偏偏要停下来打开行李晾晒龙袍，以便穿戴整齐地接受臣民的觐见3。真是虎狼屯于阶陛尚谈因果，在紧要关头做些莫明其妙的无关紧要的芝麻小事。
　　四、结语
　　迎春影射南明王朝隆武帝，这个观点，在解开和论证了红学界长期没有被解开的子系中山狼之真谜、迎春所制的灯谜谶语，找到了孙绍祖和迎春欲与之相逢的其夫何腾蛟后，有力地确证和支持了《红楼梦》隐写南明历史这个学说。不仅如此，迎春与朱聿键在性格、爱好、行事等方面，也存在着对应，说明二人是真假对应镜影关系。
　　作者附注：
　　这是我《真假双文说红梦》一书中的一章，其它章节，将陆续与大家见面。如果引用，请注明本文作者和出处。如果发现有人盗窃文中观点而不加注明，也请在此文评论中指出，将其揭露。
　　参考文献：
　　1李明鸟《三春四春契和论》，于20060302发表在红楼艺苑学术研究。
　　2刘梦溪《〈红楼梦〉与百年中国索隐派红学的产生与复活索隐派红学的终结（1）》
　　3顾城《南明史》中国青年出版社，2003年北京第一版。
　　4《明郑时期台湾文化史》
　　2005年5月初稿，2006年3月二稿于伯明翰凤鸣居
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