《论语集解》是《论语》今存最古的注本。何晏等撰。本书自南宋后文佚，现存较古者，为日本正平间刻本，凡10卷，是书为清吴炤得于京都书肆，今藏北京图书馆。近人罗振玉原藏之日本旧刻本，亦10卷，今庋于美国国会图书馆。《十三经》古注本，因附清阮元《校勘记》，号称善本，中华书局1980年有影印本问世，通行的则有《四部备要》本。
　　何晏（？249），字平叔，南阳宛县（今河南南阳）人，东汉外戚何进之孙，曹操的假子，玄学家。对《周易》、《老子》深有研究，善言玄理，喜尚清议，宣扬天地万物以无为本，创立贵无的唯心主义哲学体系，是汉代经学走向魏晋玄学的代表人物之一。娶魏公主，累官尚书，正始十年（249）与曹爽等俱为司马懿所诛。著作还有《道德论》、《无名论》、《无为论》等。
　　是书撰者还有孙邕、郑冲、曹羲、荀等，今本独题何晏集解是省称，或必六朝人改题，误以集解为何晏一人作也（清刘宝楠《论语正义》卷一）。
　　《论语集解》原10卷，《十三经》汇刻沿《论语》篇数析为20卷。本书好用玄学的观点解释《论语》，例如在《公冶长》注中说：道者，元亨日新之道，深微，故不可得而闻之，即反映了玄学的言不尽意的学术思想。
　　本书是研究《论语》必读的参考书，对后世也有一定影响，例如南朝梁皇侃的《论语义疏》（一称《论语集解义疏》）即为本书的疏注为主。此后，宋邢昺、清刘宝楠两家的《论语正义》亦均采何氏注。本书集孔安国、包咸、周氐、马融、郑玄、陈群、王肃、周生烈之说，并下己意，为集解（唐陆德明《经典释文》卷一），在汉魏各家《论语》古注均已亡佚的情况下，本书对《论语》古义极具研究价值。

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