左传夜话分封制的终结，晋楚争霸的真相

　　春秋中后期，晋国的总兵力大约是车5000乘，兵15万，而楚国的总兵力大约是车6000乘，兵18万。
　　晋国的兵力分为公室、氏族两部分，即：国君掌握一部分、异性大臣掌握一部分。楚国的兵力分为公室、大夫两部分，即：国君掌握一部分、同姓大夫掌握一部分。
　　秦慕晋制，所以它继承并发展出了封建制，即：君主专制制度；楚慕周制，所以它在春秋末期因为分封制而逐渐衰弱，即：氏族民主制度。
　　可以这样说，制度都有其强处，所以晋楚全胜之时不相上下；但也同有其短处，所以三家分晋、楚分而弱；回归到现代，我们讲的中国特色社会主义也是一种理论的现实化。
　　一hr内向与外向
　　春秋时期，方伯之制即为内向改革，霸主之制即为外向改革。所以，虽然五霸都是方伯，但他们的取向是很不一样的。
　　齐桓公称霸之后，齐国尚没有向诸侯盟国收取贡品的记录；晋文公称霸之后，晋国已经出现了向诸侯盟国收取贡品的记录；这种行为的变迁，实质上是从周礼分封制的内向追求到君主专制制的外向追求的变化。
　　孙中山曾言：方今中国之不强，固患于能行之人少，而尤患于不知之人多。可见，人的思想观念转变问题别看小，但一旦种下便终会开花结果。
　　二hr分封与封建
　　鲁庄公二十五年，晋献公包围聚城，把群公子全部杀掉。鲁宣公十四年，楚国围宋之役，楚庄王撤回分封子重申、吕两地的命令。
　　晋国杀掉同姓，楚国壮大同姓。前者打开的是封建异性的潘多拉魔盒，后者收获的是分封同姓的最后一张船票。
　　辛亥革命的成功，先驱者是新型知识分子。分封与封建，实质上也是人的问题。晋献公任用异性，所以才有了先轸、赵衰、士会、郤克、韩厥等一大批新型知识分子。
　　三hr革命与改良
　　周朝原来的分封制，实际上是根大末小的血缘家族制；晋国发展的封建制，实际上是以智治民的专制权力制；血缘不以智力为先，专制不以血脉为先。
　　鲁闵公元年，晋献公建立两个军，自己率领上军，太子申生率领下军。后又为太子在曲沃建造城墙。把耿地赐给赵夙，把魏地赐给毕万，派他们做大夫。
　　孙中山称：革命、保皇二事，决分两途，如黑白之不能混淆，如东西之不能易位。晋献公分封同姓、异性，同姓申生最后还是死于公室权力斗争，实质上这也是分封制之死。
　　四hr后记
　　《左传》记载，晋景公因为灭了赤狄潞氏后，奖赏桓子荀林父狄人奴隶上千家，同时把瓜衍之县赏给士伯伯宗。羊舌职对这样的赏赐感到高兴，说：《周书》上说‘用可用之人、敬可敬之人’，说的就是这类的事情啊。士伯能用中行伯，国君信任他，也重用士伯，这就叫作明德啊。周文王之所以能建立周朝，也不过如此。所以《诗》里说：‘利益布施天下而创立周朝。’就是说能施恩于人。遵循此道而行，还有什么不能成功？
　　不以家庭为单位，很多诸侯根本活不下来；不以人才为单位，很多诸侯根本无法壮大；所以，因地制宜、随机应变才是先辈们给我们总结出的最好经验，而如何用人、分利就是这种经验的体现。
　　回头再想春秋这段历史，它就像一粒刚发出嫩芽的树苗和一位牙牙学语的幼儿，少了些残酷变革和屠杀，多了些顺势而为的春风。变革必须酷烈，却不知这会在多少人心留下永远不能修复的伤痕！