八仙桌流行于乡村,历经几千年,哪怕社会发展到如此高科技的年代,八仙桌依旧雷打不动地占据着乡村日常生活的龙头老大地位。 日常餐饮自然少不了它,逢年过节,乃至家有喜事办酒吃席时,八仙桌更是主角中的主角。我国传统习俗中,八仙桌的座次有着严格规定,什么人坐什么位,那是一定不能乱的,否则,会引发客人的愤怒离席而去,更严重的,还可能引起亲戚反目。 究其根本,是因为八仙桌的座次,代表着长幼尊卑,说直白些,就是主人家对客人的重视、恭敬程度。记得幼年,乡间吃席时,经常遇到主人座次安排欠妥,客人拒不参席,争执、吵闹、反目等时有发生。 那么,八仙桌的座次,或者说席位,到底有着怎样的规定? 一般而言,八仙桌置于乡村家庭的堂屋,房屋大门正对的一方(也即靠近中堂的一方),为上座。这两个位置,一般是老人或德高望重者,体现尊与敬。当然,这个位置,小孩也是可以坐的,但一定要有老人或德高望重者在旁。 上座的对方,则是下座,这两个位置,一般是年龄、辈分最低者,这两个座位中,有一个陪酒位,这是主人家专门请来陪客人,斟酒、劝酒,让客人吃喝尽兴。另一个位置,功能上除了陪酒外,还负责桌面递菜上桌、空盘下桌等打杂事项。 在中国传统文化中,左为大,以左为尊,这一点也充分体现在八仙桌上,与上座相邻的左手边,即是一席,这个位置,属于主人家视为最尊贵、最重要的客人。而与之相对的,也就是上座右手边的位置,被称为二席,重要程度次之一席。 一席二席的位置出来了,那三席四席的位置也便有了。一席同侧旁边的位置即是三席,二席同侧的则是四席。在这里,不得不佩服中国文化之博大精深,一方小小的八仙桌上,不仅有左、右大小顺序,更体现出对等关系,比如一席与二席三席与四席之间的相对。 是故,在乡村,只要吃酒是在八仙桌上进行,那么主人家一定会安排一个席长,席长的主要职责是根据客人的重要程序、年龄长幼关系,以及与主人家的亲疏程度,合理、恰当地安排座次。别以为简单,这可是苦差,安排得不好,既得罪主人,又得罪客人,两边不讨好。 八仙桌的座次安排,虽然有一些繁琐,但它极大程度地体现了中国传统文化中尊老爱幼、热情好客的高礼之仪,也正因此,哪怕历经几千年,一直流传至今。