学历史仲康日食与孔甲养龙

　　日食，又叫做日蚀，本是月球运动到太阳和地球中间，如果三者正好处在一条直线时，月球就会挡住太阳射向地球的光，月球身后的黑影正好落到地球上，这时发生日食现象。在民间传说中，称此现象为天狗食日。
　　华夏最早的日食记录发生在夏代仲康时期，因此称仲康日食。古代人对天像了解不足，见到日食出现会发生恐慌，以为得罪了上天受到了惩罚。
　　古籍中仲康日食的记载主要有三处，分别出自《左传昭公十七年》、《尚书胤征》与《史记夏本纪》中。其中，《左传》的内容引自《夏书》，曰：辰不集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。此月朔之谓也。当夏四月谓之孟夏，平子弗从，昭子退日，夫子将有异志，不君君矣。
　　仲康继位后，未能从太康之乱中恢复。仲康命義和观测日月星辰，制作历法。远古时代，人民崇拜太阳，习惯在太阳朝起夕落中生活。所以当发现太阳光在一点点减弱，似乎有个怪物在吞噬太阳。人们觉得是得罪了上天受到的警告。民间百姓站在街上敲锣打鼓以驱赶吞噬太阳的天狗；部族首领则要举行祭坛仪式焚香救日。仲康年间出现日食时事发突然，主管天文官喝高了醉醺醺不能祭天。仲康在事发突然中只好亲自主持祭天之礼，以求上天宽恕。后来仲康得知天文官羲和酗酒误事后大怒，下令将羲和推出斩首。義和因错过日食被杀，他的失职而引出胤征羲和的典故。
　　孔甲养龙被称为孔甲乱夏或孔甲乱政，其实是指孔甲在位期间，肆意淫乱，沉湎于歌舞美酒之中。使得各部落首领纷纷叛离，夏朝国势更衰落，逐渐走向崩溃。《国语周语下》记：孔甲乱夏，四世而陨。
　　传孔甲与侍从在河边看见两个怪物浮出水面。孔甲不知为何物，侍从告诉他：是上天派来的雌雄二龙啊。孔甲将信将疑，侍从说龙是神物，黄帝乘龙车您也要有龙车可乘了。孔甲荒政好奇，听此便意欲乘龙车。便命人擒住两条龙，带回宫里，开始寻找御龙之人。
　　刘累，传为尧之裔孙。早年曾随豢龙氏董父学豢龙、御龙于豢龙氏。董父，《春秋昭公二十九年》《左传》蔡墨对魏献子曰：昔叔安，有裔子整姜察曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙，以事帝舜，帝赐之姓曰董，氏曰豢龙，封诸鬷（zong）川，鬷夷氏其后也
　　孔甲得知刘累能御龙，为刘累找块地专门养龙，孔甲封他为御龙氏。孔甲对刘累说：我养神龙是为了能坐上龙车，汝既能养龙、定会驯龙，我等着神龙早日为吾驾车，吾要乘坐龙车巡游天下也。
　　刘累在驯龙时因养死一龙，便把龙肉加工成美食送给孔甲吃。孔甲吃了龙肉，感到味道鲜美让刘累再送。刘累怕死龙事发遭孔甲问罪，便迁徙到尧山东麓隐居。孔甲得知龙死人逃大怒，命武士三百人，前去养龙池捉龙，杀而醢（kai）之。武士领旨，至养龙池，放干池水。正欲下手捉龙，不知龙为灵物，见水干涸，翻身一摇，将三百武士，皆卷入池中。霎时间，天昏地暗，大雨滂沱，龙腾云而去，三百武士死于非命。帝都滂沱大雨，雷电三日方息。漂去民房无数，平地水深丈余。使臣奏三百武士，皆渰（yan）死于养龙池。孔甲闻奏大惊，因而得病不起，旬日而崩。在位三十一年，寿六十岁。
　　有人说孔甲养的是鳄鱼，上古时期，愚以为有可能是恐龙。刘累以养龙为职，孔甲以养龙乱政。