罗素百年前的预判不管美日如何阻挠和破坏，中国都将取代美国

　　不管美国如何百般阻挠，也不管近邻日本如何坏，都不会影响中国的强大崛起这是《中国问题》的作者罗素的预判。
　　罗素是谁？他是世界哲学泰斗，社会改革的导师，世界和平运动的倡导者和组织者，诺贝尔文学奖获得者，他在学术成就与社会实践两方面均达到了世人可望不可即的顶峰。他说：
　　欧洲人的生存方式是强烈追求斗争、榨取、多变、不满以及破坏，效率主义只可能导致人类社会的终结。西方文明虽然在科学技术领域占有优势，但关于人生的终极目标和意义的洞察方面，中国尤为深刻，老子主张的道便是明证。
　　他在他的社会改造名著《自由之路》的卷首醒目地标注着《老子》的名言：没有占有的生产、没有自我主张的行为、没有被支配的发展（生而不有，为而不恃，长而不宰）。这是罗素最为理想的人类文明样态，平等、自由、和谐、富足。
　　他认为：西方文明已经染上了信仰进步和产业主义病毒。
　　其实，类似于罗素的结论，在他之前的黑格尔就在《哲学史讲演录》说过：老子的道文化就是一个可行的世界管理理念，人类现在所传播的就是这个理念和具体的做法，让每个接触这个理念的人都心里充满希望，充满阳光，更加热情幸福、合乎自然的去生活。
　　罗素曾怀着对人类命运前途的深度关切，前往崭新的苏俄社会考察，却没有找到他想要的结果。不久，他受蔡元培、梁启超等中国精英的邀请，欣然前来中国讲学，在中国过了一年多，回国后就写了一本风靡全球的畅销书《中国问题》，这一事件，被誉为世纪智者对中国问题的思考，在遭受一战荼毒的西方社会引发中国热。
　　罗素在欧洲演讲
　　他说：当其他国家的国民思考十年之后的事情时，中国的国民已经在考虑百年之后的事情了。中国人发现了会使全世界幸福的生活方式，并且已经实践了许多世纪。
　　他说：如果西方还是那样趾高气扬、蛮横跋扈，不懂得低下头来重新认识并学习东方智慧，那么，欧洲中心论的狂热，将导致人类走向彻底灭亡中国人将创造出不可预测的更为伟大的文明。他警告西方：未来的希望不在西方，而在中国。
　　类似于罗素预判的还有与齐名的历史学家汤比因。1973年，汤因比跟日本人池田大作进行了一场马拉松式的对话关于人类未来探索的话题，汤因比告诉池田：西方文化行将就木，人类的希望在东方，但不是日本，东方的希望在中国，中国文明将一统全球！
　　汤因比跟日本人池田大作的对话
　　更为重要的是，罗素对未来中国的崛起阻力做出了预判，他说：中国的崛起势必遭到美国的阻挠，因为美国人相信自己的文明才是完美的，他们不肯接受那个被西方霸权主义践踏的中国翻身崛起的事实
　　他还提醒世人：不要轻视日本人的野心，他们不仅仅要对近邻中国伺机下手，他们的野心在全世界。
　　他毫不客气地说：日本是这个世界秩序的破坏者，而他们的野心是建立在唯利是图、违背人类道义基础上的，因而会成为全世界都不待见的民族。
　　罗素预言，日本违背人类道义，美国奉行霸权主义，它们之间的利益一旦冲突，就难免一战。但是如果两国交战，哪怕历时十年，最终败北的必定是日本。
　　历史验证了罗素的预言，1931年，日本人发动了蓄谋已久的九一八事件，侵占东北，蚕食中国，强占台湾。日本以实际行动验证了一代哲人的预判。
　　日本人偷袭珍珠港导致美国的疯狂报复，美国在日本扔下小男孩和胖子两颗原子弹，给这个不人道的日本一次沉痛的教训，使他在更加强大的力量面前服服帖帖几十年。
　　然而，在美国的扶持下，这个被打趴下的国家，一旦条件成熟，依然会以同样的手段报复美国。这也证实了罗素预言的准确。
　　对于中华民族的崛起、中西方文明的碰撞与交融的走向、美国将如何走向末路，以及中国将以怎样的姿态迎来属于中国的文明曙光，罗素已经给出了明确答案！
　　但无论中西方文明如何碰撞与交融，也不管美国如何阻挠、日本如何使坏，都改变不了人类希望在中国的历史走向。
　　他还给中国开出了除了救世是处方：中国之所以是中国，就是因为有自己深厚而独特的文明，如果屈从于西方文明，那将是人类文明史的悲哀。因此要做好两方面的工作，防止两种风险，一是全盘西化；二是坚守自己的文化。
　　罗素还提醒中国人：日本是中国必须警惕的一个很坏的近邻，必须充分重视对日本的研究，并处理好与日本的关系。日本国家保守而激进，好争而阴险，他提醒北洋政府：中国政府仍然抱着一贯唯我独尊的心态，全然不知败之将至。