古代被贬地方为官，你以为很惨？被贬的快乐你想象不到

　　问你们一个问题，如果你在古代，通过十年的寒窗苦读，历经艰辛地通过童试，乡试，会试，和殿试，最后国家分配工作，给你一个选择。要么留在京城做一个四品的京官，要么去地方上做一个七品的县官，你会选择哪一个？不用说，如果让小编我来选的话，一定是选择当个七品小官。
　　为啥呢？
　　京官的收入
　　咱们老祖宗说过一句话，就是宁做鸡头，不做凤尾。如果留在京城做了一个所谓的京官，可以经常看到皇帝，甚至运气好点的话，再攀上一个当朝的权贵，说不定真的可以入阁，运去再好一点，再弄一个尚书干干，也算是光耀门楣，要是再接再厉混一个帝师或者内阁首辅，那真的就是祖坟都要着了，回到故乡恐怕都要像螃蟹一样横着走。但是，在京城皇帝眼皮底下混，万一说错了话，跟错了人，做错了事，那也是分分钟就可能朝在庙堂，午在菜市口，傍晚就全家披麻戴孝了。
　　因此，古人也把在京城做官的人称呼为困官。然而，哪怕是所谓困官的京官，也能在每年享受到地方官进京述职送来的各种敬银。比如，冰敬顾名思义就是夏季炎热，送来凉爽敬意的银子。还有碳敬，年敬，和喜敬，总之各种敬意。而这些敬银可要比这些京官的正规收入要多得多。一个底层的京官，一年的工资大约在30两至100两，看起来不多吧，这只是俸禄，用现在的话来说既是工资。
　　工资虽然不高，但是奖金多啊。清朝一个主事，一年就有2400两白银到3600两的奖金，美名曰养廉银。再加上地方官员的各种敬银，一个底层京官（四品到九品）一年的收入大致在2500两到6200多两。这个收入大概也只是一个京城底层官员收入的平均数。可是这对于当时的社会，已经是相当高的收入了，可是哪怕就算是一个京城四品的官员，其年收入也是远远不如一个地方上的七品县令。
　　如何做一个年收入过万两的清官？
　　假设你被朝廷任命为一个地方的县令，那么恭喜你了，你十年寒窗苦读受的罪，花出去的钱，被人鄙视的侮辱，都可以百倍地捞回来。在地方上做一个县令，毫不夸张地说，你就是一个县的土皇帝。那个年代可没有什么县委书记，副县长，公安局长，税务局长，财政局长，水利局长，还有法院，检察院。所有的这些权力，全部集中在一个人手里，那就是县太爷。
　　接下来在你赴任之前，无论花多少钱，哪怕是去借，你都要聘请一个绍兴师爷和你一起去赴任。因为作为一县之长，朝廷对你进行考核，就是看你刑狱和赋税两项业绩。而这两项业务，基本上通过八股科举考试考上来的举子，基本上都是不会的。既然不会，就要请会的人过来的帮助。在当时的社会，唯有绍兴师爷这个群体，是专门研究着两个业务的。久而久之，绍兴师爷就有了品牌效应，因此基本上，有人要调到地方上为官，基本上都会拿钱请一个绍兴师爷随同赴任，并给予很高的薪酬。
　　底层官员的捞银套路
　　京官盘剥地方官，地方官自然盘剥百姓，而且盘剥得更加凶残。比如，你已经当上了一个县的知县。那么从此之后，你的所有吃穿用度几乎都不用花一分钱。比如，县衙包括知县和其他工作人员，大概十几个人。这十几个人每月的吃的粮食，基本上都是由当地的粮食行业行贿负责提供大米，规定每天要送两斗。如果给不了，折算成银子上交也可。除了粮食协会，还有屠行，灯行，青楼，总之就是各行各业都要孝敬。但县衙的开支真的那么大吗？显然不可能，因此很多的银两都被县官占有，几乎每月都能收到五百两到三千两不止的孝敬银。
　　另外一个较大的收入就是赋税。在相对比较富裕的县，一个人丁平均一年要交二两五钱银子。这个银子收上来之后，县衙只交给藩库一两一，剩下的一两四全部省下来。拿出四千作为办公经费，剩下的一两银子全部都是知县自己的。因此，光这项收入一年大概就有了八九千两银子。
　　除此之外，另一个比较大的收入，就是官司。都说法制，其实中国在秦朝时代，就知道法制的重要性。但是最为讽刺的是，自商鞅变法以来，唯一真正讲究法制的也只有秦朝。清朝有着比较健全的法律《大清例律》，基本继承自明朝，因此几乎完全脱离实际情况。比如，清朝的县财务基本上都是不分的，那么司法的费用基本上不是打官司的人出，就要审判的官员自己出。如果要走司法程序，被告人就要付费，被告人不能付费，就要地方审判部门付费。官府肯定不愿意付费，那么打一个官司的结果很有可能就是打官司的双方都会被搞得家破人亡。因此，往往在打官司的时候，官府都不会依照法律来判案，那依照什么呢？自然就是看谁给钱了。
　　加上此前本地商会的敬银，哪怕再穷的一个县的知县，一年的收入大致也在一万两多点。所谓的十年清知府，十万雪花银那是一点都不假。也因为这个原因，地方上的官员虽然经常给京官送敬银，但是私底下还是会嘲笑京官的穷酸。