清朝已经灭亡一百多年了，为何至今还有人守皇陵，这些人是谁？

　　1912年，清帝溥仪退位，清朝宣布灭亡。这个中国历史上，最后的封建王朝，终于走到了它的末路。
　　现代守陵人
　　但令人奇怪的是，清朝已经灭亡了一百多年，而它的皇陵为何还有人看守呢？这些看守皇陵的人是谁？又是谁来发工资呢？一、清朝时的守陵人
　　清东陵
　　清朝的皇陵，主要是清东陵和清西陵
　　先说清朝时期，清朝时期的守陵人主要来源是朝廷指派，它大致分为三种，一是内务府派谴，二是皇帝直接派人，三是皇帝从八旗子弟中招人。
　　值得注意的是，在清朝，旗人是很歧视汉人的，就算是招收守陵人，也不会招收汉人，只招收旗人，就连旗人，也只招收的上三旗中的旗人子弟，而不会招收其他旗的子弟。
　　所以他们虽然是守陵人，但待遇很好，比如清朝史书上便记载，为清朝硕端静公主守陵的乳母白家，一年，便可得白银两千两。
　　守陵人
　　但正常的守陵人，工资也不低，他们一年的俸禄在白银1300两，禄米500石左右。
　　而守陵人除了自己工资高以外，守陵人的孩子，也有奖赏，在乾隆时期，每一个守陵人的孩子出生时，都可以得到七两二钱的赏钱，不限人数。
　　除了高待遇以外，守陵人在清朝的社会地位也很高，他们的社会地位主要体现在以下几个方面。
　　一是，守陵人的位置是可以世袭的，而且待遇和官职也不会随着世袭而降低，会一直保持在一开始的水平。
　　二是，守陵人不需要缴纳赋税，也不用服徭役，就算是一个白身，也不需要。
　　三是，守陵人的来源。
　　清朝守陵人的来源，除了前面说的上三旗子弟外，还有很多的贝勒和皇子。
　　四是，守陵人的官职很高。
　　清朝守陵人
　　以清东陵所在的遵化为例，在清朝，遵化县的地方官员，最高的职位是正七品的知县，可在清东陵守陵的八旗子弟中，正七品以上的官员足足有400多人，而那些低官职的，多是朝廷派来的兵将，主要是负责安保工作，而不是正规的守陵人，由此可见，正规的守陵人单从官职来看，便超过了清朝的绝大部分官员。
　　毕竟一个知县，还要一个读书人寒窗苦读数十载，才有可能当上，但一个守陵人的官职，却可以一直世袭下去，根本不需要考核，二者之间，简直就是天差地别。
　　所以，守陵人，在清朝还强盛的时候，是一个不折不扣的美差，不仅待遇好，社会地位还高，工作还稳定。
　　清朝守陵人
　　不过，随着清朝没落，守陵人的待遇，也开始急剧下降，在同治年间，便开始对守陵人进行裁减，不仅减少了人数，也减少了待遇，等到了溥仪退位后，守陵人更是逃的逃，走的走，别说待遇，连吃饭都成了问题。二、民国年间的守陵人
　　等到了民国年间，清朝守陵人的来源再一次发生了改变。
　　清朝灭亡后，有不少的守陵人，为了躲避战乱，或者赚钱养家，走掉了不少，但一些年龄比较大，比较念旧的守陵人，并没有走，而是在皇陵附近，安家立业，一边工作养家，一边看守皇陵。
　　马兰裕镇
　　这些人，人数不多，但他们的信仰极为坚定，从清朝末年，一直保持到了民国时期，甚至到现在都还有，比如遵化市下面的马兰裕镇，这个镇，便是那些没有离开清东陵的守陵人们，逐渐发展而来的，里面全是守陵人的后代。
　　他们虽然生活在遵化，但不管是说话，还是生活习惯，都保留着一股京味儿，甚至还保留着最早期的满族文化和生活习惯。
　　并且随着时间的发展，这里的人口，早已经破万，形成了一个完善的社会结构，就算守陵没有工资，他们也能靠其他工作来养活自己，对于他们来说，守陵更像是一种信仰，一种精神支撑，而不是工作。
　　第二个来源则是民国政府的工作人员。
　　民国守陵人
　　溥仪在退位之时，和当时的民国总统袁世凯有过约定，民国政府，需要派遣工作人员守陵，防止皇陵被盗，而袁世凯也是同意了的。
　　一开始的时候，民国政府统治力还比较高，工资待遇到位的也比较及时，这些工作人员，也比较负责，把皇陵看守得比较好。
　　但随着军阀混战，民国政府统治力下降，不仅没有人来管理这些守陵人，甚至连他们的工资也发不出来。
　　在这种情况下，大部分的守陵人都离开了皇陵，外出寻找新的工作。而没有离开的，也不是因为忠心，而是想进皇陵偷一些金银珠宝。
　　不仅守陵人这么想，不少的军阀也这么想，比如当时著名的军阀大盗孙殿英，便洗劫了一番清东陵，收刮了不少金银珠宝，狠狠的发了一笔财。
　　第三个来源，则是溥仪派来的士兵。
　　溥仪在退位以后，因为复国之心不死，便联合日本，在东北建立了一个伪满洲国。
　　他在得知自己家的皇陵被孙殿英偷盗后，大发雷霆，一面怒斥国民政府，不守信用，一面派遣了一支军队来负责看守皇陵。
　　溥仪
　　虽然是溥仪派遣的军队，但这支军队里面，大部分都是日本人，只有少部分才是中国人，还有一些是在当地招募的普通百姓。
　　这支守陵人队伍，一直看守到了1945年，直到日本战败，这支队伍才离开了皇陵，里面的日本人跟随日军队伍，败退回了日本，而里面的中国人则是原地解散，各自寻找出路。三、现代的守陵人
　　其实在现代，是没有专门的守陵人的，那些在清皇陵工作的工作人员，都是政府人员，不是守陵人。
　　现代守陵人
　　当时，新中国建立后，国家看到清皇陵被盗墓人糟蹋得不成样子，很是痛心，决定在这里设立专业的管理机构，管理清皇陵，并且在周围招募一些工作人员，看守皇陵，他们不属于守陵人，而是属于国家单位的工作人员。
　　这些工作人员的主要来源，有两个。
　　一是国家分配过去的管理人员，他们的主要工作不是看守皇陵，而是管理皇陵的政府机构。简单来说就是规划如何开发皇陵，研究如何保护皇陵的工作人员。
　　第二个来源则是，一直留在这里的清朝守陵人后代。
　　现代守陵人
　　比如一开始说的马兰峪镇的居民，他们便是工作人员的主要来源，里面比较普通的人，多是当一些清洁人员，或者导游，而一些掌握了专业知识的，则会被聘请到国家专业单位，对皇陵进行维护。
　　比如乾隆陵的第十三代守墓人李志军，他因为家传的油漆彩绘手艺，便被我国政府安排在清东陵的古建筑队工作，负责维护陵墓里面的一些古建筑。
　　除了像李志军这样的专业人才外，不少的守陵人后代主要从事的还是导游工作。
　　自从我国的旅游业发展以来，清王朝的两座皇陵一直是旅游热点，不少的游客都前往这两个地方参观。
　　而我国政府，便聘请了这些对皇陵了解深刻的守陵人后代来担任导游，负责讲解皇陵的来龙去脉，这样既可以促进当地经济的发展，也能解决这些守陵人后代的安置工作，可谓是一举双得。
　　现代守陵人
　　这些守陵人，虽然变成了国家的工作人员，但对于自己祖辈传承下来的风俗和文化，也一直有所保留。
　　如在2021年，清东陵便特意举办了一场关于守陵人文化的风俗展览，让不少人认识到了守陵人这个群体，了解到了他们的特殊文化。