纵论中兴四将之刘光世对后世的影响有哪些

　　刘光世位列中兴四将，且位列八王之首，赵构因他的一次逃跑丧失了生育能力，此此人果真是个绣花枕头，赵构凭什么继续委以重任？何不杀了解气？
　　防守淮西的刘光世部前望淮河、背靠长江，负责补漏的张俊则坐镇京机要地。
　　这两个弱旅虽进攻明显不足，但防守绰绰有余；别看对阵少数民族同胞战果显得有些青涩，修理二狗子伪齐、维持社会治安倒也真称得上是专家级的好手，总是能找到名将的感觉。
　　这种军事力量的部署，如果说是黄金搭挡，毫无疑问给人一种吹牛不上个人所得税的感觉，因为从收复失地的角度明显有些力不从心，但却是以防御为重点这个基本国策下的最佳组合。
　　别的什么不说，就《中兴四将》图来看，很有大将气质，且民间影响还是挺大的。
　　这个影响可以从四个方面解答：
　　（一）解除军权时见其军中威望
　　刘光世的威望到底有多牛，从以下几个例子可以充分说明：一个是苗、刘叛乱事件。公元1129年，苗傅、刘正彦发动政变，成功囚禁高宗赵构以后，但却素来忌惮刘光世的威望，为了收买他，于是假借皇帝诏令，破格提拔其为国防部长（太尉）。当然，刘光世没有买帐，毅然率兵勤王，与韩世忠齐心协力，成功平定了这次叛乱。而刘光世本人也在这一事件后被封为名副其实的太尉。
　　一个是范琼部队事件。就在与上同年的七月，朝廷成功抓获了逆将范琼。范琼其人，早在北宋时期，就已经官居平寇前将军。他手下的这支部队，尽管战斗力相当不强，却是自北宋以来就追随于他的嫡系人马。范琼被抓以后，该如何妥善处置这样一支部队，成为令人相当头疼的一件事，因为稍不注意，就有可能酿成不稳定因素。对此，时任宰相的张浚在满朝文武百官中选择了很久，最后选择了刘光世。因为，在当时的所有高级将领中，只有刘光世早在北宋时期就已经成为一线高级将领，也只有他，才无论在资历、能力还是威望上，都有足够的实力摆平范琼手下那一批老兵油子。
　　还有一个就是间接导致岳飞被杀的淮西兵变事件了。公元1137年，朝廷收诸将兵权，刘光世被上调中央，担任少师，充万寿观使，奉朝请，封荣国公，赐甲第一区。至于兵权，则由新组建的都督府派了一个完全不知军事的吕祉前来统领。由于威望不足，结果本来在刘光世手下伏伏帖帖的郦琼匪性大发，悍然杀掉吕祉，带领人马投靠了由金国扶持的傀儡政权大齐。
　　值得一提的是，当时南宋全国总兵力不到20万人，刘光世所部则总共5万2千人马。然而，当郦琼决定投靠刘豫时，愿意追随其麾下的竟达到了4万人，占到原部人马的80左右。特别是，这4万人哪怕是朝廷派高官来劝说的情况下，也依然义无返顾的选择了跟郦琼一起。由此可见郦琼在军中的凝聚力和号召力，进而更可见刘光世的威望之高与统兵能力之强。
　　（二）民间影响大，位列七王之首，农民起义打得是他的旗号
　　元末还有刘福通托名是刘光世后代，韩山童为宋徽宗后代，自称刘光世后代该保宋徽宗后代而起义。
　　中兴四将图看看来，还是放大版的，为何刘光世这个逃跑将军最有将军气质？
　　刘福通（？1366），颍州（今安徽阜阳）人，元末北方红巾军领导者，与韩山童等长期利用白莲教在民间进行活动。
　　刘福通（？1366），颍州（今安徽阜阳）人，元末北方红巾军领导者，与韩山童等长期利用白莲教在民间进行活动。
　　元朝末年，由于权臣专权，官贪吏污，社会矛盾极其尖锐。韩山童以白莲教主的身份在北方广收门徒，刘福通等成为其最早的一批信徒，他们鼓吹弥勒佛下生、明王出世，号召信徒，等待时机，推翻元朝统治。至正四年（1344）五月，大雨二十余日，黄河暴溢，沿河郡邑均遭水灾，给人民带来极大的苦难。由于河水溢入会通运河，威胁两漕盐场，影响到元廷国库收入，至正十一年（1351）四月，元顺帝任命贾鲁为工部尚书、总治河防使，发汴梁（今河南开封）、大名（今河北大名南）等13路15万民工及庐州（今安徽合肥）等18翼两万军队，开始治河。韩山童、刘福通等抓住这一时机，五月初，聚众三千人于颍州颍上，杀黑牛白马，誓告天地，准备起义。宣称韩山童为宋徽宗八世孙，当为中国主；【福通自称南宋将刘光世后代】，当辅之。正当起义将举之时，县官派兵前来镇齤压，山童被捕牺牲，其妻杨氏、子林儿逃奔武安。刘福通率众冲出重围，于五月初三日攻占颍州，大起义正式爆发。由于起义军头裹红巾为标志，故称红巾军，又称红军；军众多为白莲教徒，烧香拜佛，故又称香军。
　　（三）一个后代名叫刘伯温，辅佐朱元璋建立明朝，为南宋报了一箭之仇
　　明朝开国元勋刘伯温乃是刘光世的七世孙，刘光世的后代培养了灭蒙元的功臣，是不是其厉害之处？
　　崖山之后，再无中国，蒙元灭宋，刘伯温辅佐朱元璋建立明朝，为南宋报了一箭之仇！
　　【刘基先世《本传》述刘基先世始于曾祖濠，《行状》则云宋将光世裔孙也。《本传》仅云青田人，《行状》则云居南田而不及先世迁徙过程。因此，刘延庆以下四世祖简传便有助于究明原始来历：
　　一世祖讳延庆，其先丰沛人也，为宋宣抚都统少保，封废鄜延王，因徙鄜延，聚族于斯。夫人陈氏，子三，长光世，南迁居沙浙。
　　二世祖讳光世，性忠良，善韬略，以平方腊有功，封为兵马总管。后高宗南渡，部以从，累官开府仪同三司录尚书事。迁太师杨国公，谥武僖王。子一日尧臣。公官居杭州，葬杭州江头范村。
　　三世祖伟尧臣，性恬静，不乐仕宦。尝日：吾父为名将，吾其为隐士矣。过丽水乐之，遂徙其邑之竹洲。
　　世祖讳集，原住竹洲，因祈梦于丽阳神庙，一人在青草田中手执羊头而舞，时未解。厥后过青田，从小溪逆上，登峻岭，至武阳，见峰峦围绕，颇有奇趣，问乡人日：此地何名？答日：武阳也。公顿悟，遂世定厥居焉。
　　见刘基先世源于北宋鄜延王刘延庆，系刘光世七世孙，从陕西宦居杭州，再迁丽水竹洲，终于定居青田南田武阳（今属文成）。】