生活是什么

　　生活是什么，我曾无数次问自己，没有答案，也没有人告诉我答案。追求着、求索着、感悟着，脑海里还是一片空白。生活就像一条河，不知通往何方？但终究还是奔入大海，成为浩瀚汪洋的一部分。生活的归宿也是这样，赤裸裸地来，又赤裸裸地走。从看山是山，看水是水，到看山不是山，看水不是水，再到返璞归真，其结局还是看山是山，看水是水。生命的轮回，然而苍天又饶过谁？
　　曾有人问我，这么努力又是为何？别人无事的时候打打牌、搓搓麻将。你呢？好像生命里你与这种生活的方式总是格格不入。就像交际免不了香烟来点燃话题和美酒来渲染气氛。也许我就是一个另类。香烟基本不抽，酒也是点到为止，豪饮的历史几乎没有，哪怕是刚初出茅庐时，喝酒也没有像刚出生的牛犊一样不怕虎。这或许和我的出生息息相关，贫穷彻底使我认清了自己，从小肩负着家族门庭复兴的希望。有人问我，你有什么爱好呢？我说，我喜欢行万里路，探索自己未知且好奇的领域，至于读万卷书，好像也没有这个爱好，因为自己总是静不下来。有灵感的时会写一点自己心德与感悟的文章。文章写得很烂，几乎是投稿就是石沉大海。曾自嘲，那怕是科技发达，技术先进的美国水下探测器未必在深海中找到自己的原稿。
　　在这里我要感激《古榕树下原创文学》，它以泰山之巅不弃粪壤，沧海之深不拒浊流之势，海纳百川有容乃大之胸怀，包容万物。从不问作者出处，让更多读者可以更深入地了解作者的内心世界。我知道，即使是这样的结局，当灵感来临，还是免不了奋笔疾书，抒解心中的压抑的心绪，最后一气合成，投向永无回音杂志社或出版商的邮箱。等待、再等待
　　也许我没有天分，不懂杜撰，不会艺术加工。只会平铺直叙地述说那些人生过往的经历，就这样一路走来。去羊城，工作之余，忘不了去长洲岛游览黄埔军校，缅怀北伐先驱，瞻仰抗日战争名将。入惠州，畅游小西湖美景，追索苏轼谪居故事，唯有小妾王朝云陪伴，至巽寮湾，出近海，体验渔民泛木舟撒网捕鱼。入黔南，进荔波（少数民族聚集地，荔波在布依族语的意思是美丽的山波），山川美景中找寻地球绿宝石，泛舟鸳鸯湖，漫步小七孔桥。驱车五百里，进平塘（县），惊叹天眼之雄壮，赏析科技之大观，听宇宙苍穹之神曲，追怀老前辈南仁东之往事。归途中，遇独山（县）天洞，探秘洞中两里之奇妙世界。
　　跋山涉水，进蜀道。寻长江首城，这里曾是西南半壁古戎洲城，酒都五粮液的故乡。三江（金沙江、岷江、长江）美景在此聚集，红嘴鸥秋季栖息于此。冬季在越冬的湖面上常集成近百只的大群。或在水面上空振翅飞翔，或荡漾于水面。临近的真武山道观之清幽，催科山滑翔，看自行车极限运动勇士们俯冲山下，时而腾空跳跃，时而悬崖边急速刹车，惊险刺激，内心汹涌澎湃，心跳跌宕起伏。
　　溯岷江而上，大渡河、青衣江在此交汇，看乐山大佛。次日登上峨嵋山金顶。那天正好元旦，想看晨曦和朝霞，徒步到山顶已是下午，峨眉云海，云腾雾绕，宛若佛国仙乡。那天气温非常的低，在海拔3000余米的高的金顶，估计是零下13（按海拔每高100米降低0。5推算）。刚上不久还好，不久后就开始瑟瑟发抖。在寒风彻骨中，还没有来得及欣赏完全貌，就随伙伴一路归途。
　　又过一段时间，出游的日子总是那么愉悦，宜宾近郊的长宁县蜀南竹海，兴文县的石海。在石海，有胡耀邦留有浓厚墨宝的天下奇观，以及被明朝军队剿灭的僰寨遗址。在那里第一次看了遗留下的悬棺。
　　走进天泉洞，映入眼帘的是那块抗战兵工厂遗址告示牌。上面记载着：抗日战争期间，国民政府决定将军政部兵工署21兵工厂由重庆迁到袁家洞（现为天泉洞），建立军工基地，抗日战争结束后撤离，此围墙为当时兵工厂遗址。
　　厚重的抗战历史，待我一页页翻阅。这里现在已变为旅游区，都是群山环绕，交通诸有多不便。更何况在抗日战争时期，军械加工的材料，是如何隐蔽地搬运到此？靠得是徒手、靠得是人力、靠得是千千万万的普通寻常百姓。一寸山河，一寸血，战端一开，地无分南北，年无分老幼，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。
　　走出兴文石海景区，让我感悟到很多，生活是什么？一路的风景欣赏，驻足观看，走走停停。南来北往的游客与你擦肩而过，又似曾相识，又陌生无比。人是这个世界的一份子，有幸来到这个世界，更应该清楚地认识自己，融入世界、融入生活。生活时而令你痛苦万分，时而令你自信满满。当痛苦，你更应出远门走走，路途中的风景，或许能帮你重新认识自己、或许能平复内心的忧伤、或许能消除心中的烦恼。正如明代著名哲学家王阳明所言，破山中之贼易，破心中之贼难。生活之中，心中之贼何处不在？疏解和释放心中之贼又谈何容易。当心中之贼，无法回避时，我们要把心中之贼的负面影响降到最低，在可允许的范围之内，甚至降到可以忽略不计的风险，这也是我们生活中不断要学习的地方。