不要害怕死亡它的临近鼓励你全身心感受

　　我手里有一本书，是新西兰疫情开始后重读的第一本。书名《不羁的灵魂》，作者迈克辛格。我有这本书的英文原版，而中文版是我一个北京要好的朋友，几年前特意从网上买到给我带来新西兰的。她当时说网上只有复印件，没有正版了。我说可以，只要没有删减就可以，也就是百分百的复印件。
　　我得感谢我生命中这些朋友，他们常常从中国过来新西兰，旅行也好，出差也好，就问我要带什么书吗？知道我这一点爱好而且还善加保管，就使得我对于这变化的生命有了无限的留恋。
　　我们常常说留恋人生，回忆里总有些温暖和缱绻，眸子里总有些被过去抛光了的印痕，那么，这种留恋的内容你总得有额外的关注才不会失去色泽，褪去光芒。
　　一个人，有了书，有了茶，有了酒，有了这个世界上几十亿人一起度过的时间，你就会觉得生命都是磅礴的，都是自信的。
　　我总不大愿意谈论苦楚和绝境一样的哭泣，我有女儿，我得给她做榜样，我有朋友，我得证明给他们看看，这样一个人是如何生活在这个命运由不得自己做主的时代里的。
　　在遥远的新西兰，在一个也许被人忽略的村子里，他的生命和疫情的关系。我像沈从文一样，即使远处的声音依稀可见，我依然更加乐于看见紫藤萝叶子是如何一片一片的变黄的。它们零落在书房外，或者被风吹到一个角落，要是看见了，你会觉得这种命运真是乖缪的。
　　然而我不会，我喜欢满地的落叶，一大早被初秋的露水湿润，复又沐浴阳光，有的飞起来，有的就安静地靠着附近雏菊的根部。满地的落叶，金黄色的，就在家门口。
　　可以这样尽享慢慢到来的秋日森林的私语，我竟然就在家门口，坐在大门的门槛上，或者坐在另外一处只有三级的石阶上。我有的不仅仅是感恩，而是全部的宇宙秩序：再过一段时间，等叶子落尽，鸟巢就会裸露在阳光里了。
　　疫情期间，人类不分种族都面临两个字：生死。于是，从来没有思考过生死关系的，第一次直面生死，甚至连彼此的关系都没有来得及思考就撒手人寰。
　　我一个朋友的孩子，在北方一个县级市读高中，他对美丽的妈妈说：凭什么让我们这一代人遇见这样的疫情啊？凭什么！你要这个妈妈怎样回答？我告诉她，可以和孩子一起看看电影《偷书贼》，一起读一读《安妮日记》。不需要讲任何道理，电影和故事本身就足以为孩子提供答案了。
　　我们得庆幸自己没有经历第一次世界大战，更要庆幸自己不是辛德拉的名单里的一个，庆幸自己不是和诗人茨维塔耶娃生活在同一个年代，庆幸自己不是1937年后中国逃难的人群里的一个。
　　除开这些，我们得庆幸自己生活在这样的时代，为了后代的美好存在而在体验生死的事情。某种意义上，前一代为后一代赎罪，后一代为前一代还债。
　　《西藏生死书》里面有一句话：为生做好准备，为死做好准备。什么是准备啊？物质的身体的，还是精神的？我曾经通读《薄伽梵歌》，不断沉浸在伊丽莎白罗斯女士的经典作品里。
　　我读过史怀泽博士的传记，在欧洲最后一位知识分子瓦尔特本雅明的漂泊生涯里看见了关于生命惊颤体验的真实意义。我还参照过古老的乡村，我的故乡那种生死事情的态度，在红白都是喜事的接受里，我看见了一种厚道的沉默。
　　人们应当向死而生，这样才能一早诚实起来。美国著名作家E。B。怀特这样说。
　　在《不羁的灵魂》里，有一章的标题就是思考死亡。我想把这一节里一些非常具有力量的话语放在这里，这样，我们都有一个学习的机会，学习如何思考死亡就是为死做好准备的重要功课。你说呢？
　　人的一生中，最好的老师之一居然是死亡，这真是宇宙间的悖论。死亡可以教给你的东西比任何人、任何事情教给你的都多得多。
　　一个聪明的人会意识到，任何时候都有可能气绝身亡。任何时间，任何地点，你最后的呼吸都有可能消失。你必须要从这一事实中受到启发。一个明智的人会全身心地拥抱自己某天会离开人世这一现实，拥抱死亡的不可避免性，拥抱死亡的不可预期性。
　　死亡并不是什么可怕的事情，死亡是生命中最伟大的老师。
　　一定不要害怕谈论死亡，也不要对此紧张。相反地，要让这样的知识来帮助你充分享受自己的人生，因为人生的每一刻都很重要。
　　正是死亡，才使得生命弥足珍贵。想想看，当你只有一个星期的生命时，生命变得多么宝贵。如果没有死亡，生命还会有这么宝贵吗？你浪费了生命的每一秒钟，是因为你觉得自己会一直拥有生命。
　　死亡赋予生命深刻的意义。死亡是你的朋友，你的解放者。尝试着从死亡中学到些什么，学习的最高级方法就是善待自己生命中的每一刻。死亡帮助你关注眼下，帮助你找回自己的人生。
　　死亡给予你伟大的承诺。你可以在这个承诺中发现深层次的平和，这个承诺就是：万事万物都是短暂的，它们只不过在时间和空间中流过。如果你有耐心，耐心也会消失。
　　不要害怕死亡，让它鼓励你全身心感受生活。
　　图文原创：毛歌（韶山冲人）