师法造句用师法造句大全

　　三十一、丁氏认为先秦以前的古玺造型变化莫测，蕴藏生气蓬勃的神韵，于是，他一开始就抛开以汉印为宗的传统，而直接师法殷周先秦古玺。
　　三十二、易清拖着手中天师法印，在法力的催动之下，法印顿时焕发出一阵玉色的瑞光。
　　三十三、散木在上海卓有书名，篆刻和诗文均佳；曼翁于籀篆各体俱精，颇得师法，也工篆刻。
　　三十四、贾起家师法晋人，三十年如一日，心无旁鹜，临池不辍。
　　三十六、沙悟净轰然应诺，使出天罡变化，变成雨师法身，一个乌髯怪物，体高百丈，蓬头跣足，指甲长如利爪，遍身黄毛覆盖，手持梭罗宝杖，带领二百妖兵向琅琊断壁杀去。
　　三十七、50年代开始学习西画，并走出画室，师法自然，“搜尽奇峰打草稿”，广采博纳，兼收并蓄，逐步形成了自己的绘画风格。
　　三十八、及时启动义务教育法、教师法等法律修改程序，明确禁止公立中小学教师从事有偿家教，通过立法促进和保障公立中小学教育资源均衡分配，全面推进教育改革。
　　三十九、学生应当师法专门，还是转益多师？目前，我国博士生培养的方式普遍采取“一对多”的师徒制，学生修读学位期间只跟着一名导师。
　　四十、据其介绍，现行律师法是2008年最新出台的，当时已明确在其中规定，律师担任辩护人的，有权凭“两证一书”依照刑事诉讼法的规定会见犯罪嫌疑人、被告人。
　　四十一、但和晚清碑派高潮不同，师法汉碑和上古篆书的书家在这一时期较为突出。
　　四十二、师法于他的“临川派”戏剧家，在明代有吴炳、孟称舜等，在清代有李渔、洪升、蒋士铨等。
　　四十三、建隆庆禅师法嗣泗洲用元禅师平江府泗洲用元禅师，一日问建隆曰：临济在黄檗，三回问佛法大意，三回被打。
　　四十四、三祖宗禅师法嗣光孝惟爽禅师宁国府光孝惟爽禅师，上堂：今朝六月旦，一年已过半。
　　四十五、马祖道一禅师继承和创新了禅宗祖师法，主张“即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”，形成了别具一格的洪州宗风。
　　四十六、与“娄东画派”不同的是，王鉴、王翚更注重自出新意，在师法董其昌的基础上，倡导兼融南北二宗，形成了鲜明的自身特色。
　　四十七、书法陶冶性情，首先联句与古诗词是书法重点，其次前人碑贴中的文化内涵，再有就是师法自然造化之美。
　　四十八、无论教师法还是教育法，没有哪条法律规定，教师节一定要给老师送礼；无论小学、中学还是大学，没有哪位老师狮子大开口，教师节不送礼就要给孩子小鞋穿。
　　四十九、不过咱们先小人后君子，大师法号为何？在少林是何司职？此事，可做得主吗？
　　五十、有论者认为，钟国康之书法、篆刻师法吴昌硕，心慕手追，得其三昧，几可乱真。
　　五十一、清政府决定师法日本，与明治维新一样从改革官制入手，并将原先成立的考察政治馆改组为宪政编查馆，作为预备立宪的专门预筹机构。
　　五十二、昔舜左禹而右皋陶，不下席而天下治，愿陛下师法尧舜，以庙堂之事托臣等，无烦庶务，如是则高枕垂拱而万国宾服，臣等亦不胜受恩感激！
　　五十三、不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色，以聋辨声也，舍乱妄无为也。
　　五十四、为使他经风雨见世面，广识神州武林各派之精华，追本求源，挣脱师法樊篱，日后自成一家，便诚恳地劝他离师门去四海访艺。
　　五十五、王羲之楷书师法钟繇，草书学张芝，亦学李斯、蔡邕等人，博采众长。
　　五十六、接到过申诉，按教师法交由扬州市教育局处理。
　　五十七、天童觉禅师法嗣雪窦嗣宗禅师明州雪窦闻庵嗣宗禅师，徽州陈氏子。