道德经有些事命中已注定所以不要受宠若

　　《道德经》第十三章写道：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。意思是说受到宠爱或受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱看得与生命一样珍贵。什么叫宠辱若惊呢？宠为下，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安，这就叫做宠辱若惊。
　　读了《道德经》第十三章内容后，我发现这是我迄今为止读过的关于宠辱若惊最精辟、最全面、最合理的解释，真是一语惊醒梦中人。在工作生活中，我们太多人沉浸在患得患失、宠辱若惊的泥潭中无法自拔，痛苦万分，有时事情还没开始做，就担心这，担心那的。有的人如果事情成功了，就兴奋不已，如果失败了，就垂头丧气究其深层次原因，把结果胜负看得太重了，把过程经历看得太轻了！今天我们就来深入聊聊患得患失与宠辱若惊这两个话题。
　　患得患失，终有一失
　　患得患失一词出自《论语》，指的是对于个人的利害得失斤斤计较。《论语阳货》讲：其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！意思是说当他没有得到的时候，担心不能得到；当他得到以后，又忧患失去。如果忧患失去，那就没有什么事情做不出来了。生活工作中，不知您是不是这样？
　　很多故事告诉我们，患得患失，终有一失。心理学上有个著名的瓦伦达效应，这个效应来自于一个真实事件。瓦伦达是美国一位著名的高空走钢索表演者，不幸的是，技艺精湛的他在一次表演中失足身亡。后来，他妻子回忆道：我知道这一次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，我不能失败；而以前每次表演前，他总是集中精力想着走钢丝这件事本身，而不去管这件事可能带来的一切。
　　因此，心理学家把瓦伦达这种为了达到一种目的总是患得患失的心态命名为瓦伦达心态。从某种意义上来说，患得患失是一种心理疾病，如果我们不重视，不调整，不治愈，它随时都会出现在你的身边，成为你成功路上的拦路虎，不停地纠缠你，折磨你，消耗你的能量，转移你的注意，分散你的精力。
　　看透本质才不会患得患失
　　每个人都有过患得患失的经历，比如在考试时患得患失，纠结到底是选A还是B，其目的是担心考不好；在恋爱中患得患失，深怕得不到女神的爱慕，其目的是担心失去对方；在工作中患得患失，还未完成任务就考虑失败后的退路，其目的是担心不会取得预期效果！
　　人之所以有这样或那样的患得患失，是因为没有看透人生的本质，喜欢拥有，害怕失去，不能做到宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
　　《道德经》第七十七章写道：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。这段话道出了患得患失的本质，是治愈患得患失最好最管用的良药！人的一生，不可能一直处于高潮，总有低落的时候；人的一生，不可能一直处于顺境，总有逆境的时候；人的一生，不可能一直处于好运，总有倒霉的时候。
　　同理，人的一生，不可能一直都拥有，总有失去的时候。既然得与失是天道，是现实，是规律，那你还患得患失干嘛？得之我幸，失之我命！每当我们得到的时候，就要好好珍惜，不要等失去后才追悔莫及；每当我们失去的时候，也要坦然面对，因为这也许是命中注定，后面还有更好的最好安排等着你！
　　宠辱不惊，笑看风云
　　宠辱不惊的意思是对受宠受辱不在乎，保持内心的平静。宠辱不惊是患得患失的天敌，只有学会了宠辱不惊，才不会患得患失。一个人要想生活开心、家庭幸福、事业有成，必须修炼自己宠辱不惊，笑看风云的能力，做到不以物喜，不以己悲。
　　第一，活在当下。未来是好是坏，我们都无法预测，对未发生的事儿患得患失，过度担心，是徒劳无功和非常不明智的！不管前路如何，我们必须活在当下，该吃饭就吃饭，该做事就做事，该睡觉就睡觉，正如曾国藩所说：物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋！
　　第二，树立信心。毛主席说：会当击水三千里，自信人生二百年！我们要相信，所有的困难终究会解决的办法，人生没有迈不过去的坎，人就是在解决一个又一个困难中成长起来的。所以，困难出现后，我们不要怨天尤人，首先要相信自己，让自己镇定下来，建立正思维，分析困难产生的原因，如果要解决需要什么条件，目前自己还差哪些条件
　　第三，重视过程。俗语道：三分天注定，七分靠打拼！做任何一件事情，过程比结果更重要！所以，在做事的时候，我们必须把全部精力投入到过程中，至于结果如何，在自己加倍努力的基础上，还有几分天意在！《三国演义》中，有个火烧上方谷的故事，眼看司马懿等人将葬身火海，谁料此时大雨却从天而降，将大火扑灭，司马懿等人得以脱身。在上方谷上的诸葛亮看到此情此景，不由深叹道：谋事在人，成事在天，不可强也！
　　第四，看淡得失。有得必有失，有失必有得，这是人生常态，过分在意得本是一种病态心理，人不可能像貔貅一样，只吞不吐！当一个人看淡得失后，会爆发出巨大能量，反而做任何事情没有束缚了，变得更轻松，反而得到的比失去的还要多。所以，得的时候我们也不用过分高兴，因为总有失去的那一天；失的时候也不用过分悲伤，因为总有得的那一天，保持一颗平常心即可。
　　第五，内心安定。曾国藩在《养身要言》中写道：心欲其定，神欲其定，体欲其定。意思是说人唯有内心安定，精神才安定；唯有精神安定，身体才安定。现代很多人都是浮躁起的，要想做到内心安定太难了，打个麻将因一个杠上花都有激动而死的，这至于吗？所以，从现在起，我们要学会与自己对话，让自己安静下来，逐渐锻造心如止水、波澜不惊的能力，凡事临危不惧、处之泰然。
　　原创：带笔侍卫
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