民间的抽签占卜到底准不准

　　自古到今，在民间最常见的占卜方式就是抽签了。这种方式因为简单便捷，深受人们的喜爱。抽签之所以被很多民众信服，还有一个重要的原因，就是提供抽签的场所，大多在道观内（有些寺庙中也有），宗教的色彩让抽签的灵准披上了神秘的色彩。
　　不过依然有大量的人对抽签嗤之以鼻，认为它完全是一种封建迷信活动，即使在一些从事或爱好易经八卦、八字命理、风水等人的眼里，要么认为抽签没有什么理论，而将之判定为伪预测，要么认为抽签没有什么技术含量，而对之不屑一顾。
　　但在很多民众眼里，有时候抽签结果的灵准，却让他们惊叹不已并心悦诚服。不过并不是所有提供抽签场所的签都很灵，如果哪个地方的签很准，经过大家的口口相传，人们就会趋之若附。在我国的很多文学作品中，都有这方面的描述，稍有生活阅历的人，也会多少听说过某某地的签很准的传言。
　　有两个问题需要探讨：第一，抽签到底准不准？第二，为什么有的地方签很灵，有些地方又不灵呢？
　　其实只要对易经有深入理解，不止于单纯的数术研究，而是能真正领悟易经天人合一原理的人，都应该知道抽签也属于易经预测的范畴。因为世间万事万物的发生都不是偶然的，抽签的过程看似充满了偶然性，但其结果确实必然的。这与用掷铜钱的法进行的六爻预测，用随便看到或听到的外应进行的梅花预测，从本质上又有什么区别呢？
　　不过六爻也好、梅花易数也好，或者奇门遁甲、六壬金口诀等，都有极其完备的易经学术体系作为支撑，它们起卦或起盘的原理与抽签是完全一致的，但在推演预测未来方面，更偏重于术的层面；而抽签则偏重于心意方面，在签词的设计方面，虽然自成系统，但相比于其它数术则显得比较粗略。因此，它对心意的要求特别严格。在易学体系中，与它类似的占卜法还有外应占卜法、测字法、观香法等等。
　　既然抽签更偏重于心意，那么抽签者在抽签时能不能做到很诚心，是抱着游戏的态度还是认真的态度，就对抽签结果的准确性影响很大了。其实在进行六爻预测时，也特别讲究预测者动了什么样的念头，预测工作者都知道念不正则卦不准这个道理。因此如果要签准，第一个就是你要很真诚地去抽签。
　　其次，设签的地方也很重要。一般来说，凡是正法道场提供的抽签都比较灵验。什么叫做正法道场呢？就是有真正的修行人驻锡的道观或寺庙。如果是一些假道士或假和尚，或者是不守清规戒律的僧道聚集的场所，则其开设的抽签就很难灵验了。因为在正法道场，会有很多神仙、天人、天龙八部等的加持，因此就比较能抽出一个灵签出来。
　　现在比较流行的抽签方式有观音灵签、关帝灵签、黄大仙灵签、吕祖灵签、月老灵签、妈祖灵签等等，这些灵签一般用竹木条做成的，上面写有签的编号，然后存放在签筒中。抽签时，预测人摇动签筒，待竹签自己跳出，或者直接抽取竹签，然后根据签的编号去查询签词，再根据签词上的内容进行吉凶祸福的判断。
　　这又引出一个新问题，就是解签的问题。其实这里面大有讲究，并不是抽到上上签就一切都好，抽到下下签就一切不好。解签人必须要有一定的易学功底，才能将一个签词和你的实际情况对应起来。
　　当然抽签也不仅限于在道观或寺庙中进行。本来它就属于占卜术的一种，因此亦有很多预测师也开设抽签服务。关于抽签结果的准确与否，当然会和这个预测师的道德水准、修行水平等密切相关。
　　不二堂设有佛堂，因此也设置了一个灵签。很多客户来到不二堂里，都会习惯性地抽上一签。总体来看，签词与抽签人欲问之事还是挺相配的，大家反映结果认为比较准。
　　抽签跟六爻预测是一样的，既可以由其本人亲自进行，也可请别人代抽，其结果都是完全一样的。这里的关键点只有一个，那就是求测人一定要动了预测念头才行。大量的实践证明了既使不是自己亲自抽签，而是找别人来代抽，其抽出来的签反映的是求测人的事情，与代抽人没有任何关系。
　　文：不二堂