宝玉的风流帐为何只让金钏一人来付

　　金钏宝玉前世缘时空折叠式多层次全息化小说艺术范例
　　红学研究
　　宝玉的母亲王夫人有一个叫金钏的大丫头，是书中十二个又副钗之一。金钏之名，有首饰之俗义，也有等相之理义。在《红楼梦》，金钏之名用的是等相理义。等相之义，源自佛经。如《华严五教止观浅导》就说：再如金与钏，钏即是金，金相即是钏相，故名金钏。金在《红楼梦》，是与玉相配的，组合成所谓的宝钗和宝玉的金玉良缘。因此，这个金钏名字之等相，就大含深义，暗示书中有二金，一为金钏，一为宝钗，这二者间有互相涵摄的关系，构成了上下等级不同层次意义上的二金合一模式。鉴于整本书是演出这怀金悼玉的《红楼梦》的故事的，书中的这个合一的互相涵摄模式，就赋予了金钏的故事以重大的象征和暗示意义。金钏和宝玉间的俗缘悲剧关系，实际上也是宝钗与宝玉间的因缘关系在不同社会环境中的变形再现。这个多层次、多环境合一的立体描写人物手法，是一种超时代的前卫表现艺术，至今尚未见有人在小说中应用过，不但前无古人，至今也未见来者。
　　一、金钏档案
　　金钏，姓白，女性，年龄大约151左右，是王夫人的大丫头。她的母亲是白老的媳妇，妹妹玉钏和她在一起，也是王夫人的丫头。金钏的性格外向，浮躁而不知控制自己的感情，对宝玉大有情意。一次，她在和宝玉打情骂俏时被王夫人发现，遂被赶出贾府，后因羞愧和悲愤交集而跳井自杀。
　　关于金钏的外貌和内秀，顽石虽然未曾明记，但在第四十三回作者艺术性地向我们作过暗示性描述。在该回中，宝玉在金钏生日那天，带着茗烟前往郊外去烧香祭祀于她，后到了供着洛神的水仙庵。宝玉说今儿却合我的心事，故借他（按：指水仙庵）一用。提示宝玉有将金钏比作水仙洛神之意。洛神的前身是伏羲的女儿宓妃，美丽非常，后因在洛水中淹死而为洛水女神，曹子建曾作《洛神赋》赞美她。到了庵中，宝玉进去也不拜洛神之像，却只管赏鉴。虽是泥塑的，却真有‘翩若惊鸿，婉若游龙’之态，‘荷出绿波，日映朝霞’之姿。宝玉不觉滴下泪来。宝玉遂命茗烟捧着香炉出至后园中，拣一块干净地方儿，竟拣不出。茗烟道：那井台儿上如何？宝玉点头，一齐来至井台上，将炉放下。宝玉掏出香来焚上，含泪施了半礼，回身命收了去。茗烟答应，且不收，忙爬下磕了几个头，口内祝道：我茗烟跟二爷这几年，二爷的心事，我没有不知道的，只有今儿这一祭祀没有告诉我，我也不敢问。只是这受祭的阴魂虽不知名姓，想来自然是那人间有一、天上无双，极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹了。二爷心事不能出口，让我代祝：若芳魂有感，香魄多情，虽然阴阳间隔，既是知己之间，时常来望候二爷，未尝不可。你在阴间保佑二爷来生也变个女孩儿，和你们一处相伴，再不可又托生这须眉浊物了。茗烟这里的赞美话并非泛泛之语，从他选择井台作为祭祀之地就可见他深明他们此行的真正目的。庚辰双行夹批：忽插入茗烟一偏流言，粗看则小儿戏语，亦甚无味。细玩则大有深意，试思宝玉之为人岂不应有一极伶俐乖巧之小童哉？此一祝亦如《西厢记》中双文降香，第三柱则不语，红娘则代祝数语，直将双文心事道破。此处若写宝玉一祝，则成何文字？若不祝则成一哑迷，如何散场？故写茗烟一戏直戏入宝玉心中，又发出前文，又可收后文，又写茗烟素日之乖觉可人，且衬出宝玉直似一个守礼代嫁的女儿一般，其素日脂香粉气不待写而全现出矣。今看此回，直欲将宝玉当作一个极清俊羞怯的女儿，看茗烟则极乖觉可人之丫鬟也。该批：这方是作者真意。由此可见，金钗的外貌和人才可用茗烟的话来定论之：自然是是那人间有一、天上无双，极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹了。
　　二、金钏与宝钗间的互相映射关系
　　我在《小说的几何美学模式分析法》一文中曾经说过：撇开红学家们的独得之秘、奇谈怪论不说，古今中外的读者，只要读过《红楼梦》一书的人，多半会认为该书讲的主要是一个三角恋爱的故事；贾宝玉、林黛玉和薛宝钗是故事中的三个核心主角。因此上，金钏之在《红楼梦》，其重要性远大于许多正钗级的美丽才女。这，决非危言耸听，有甲戌脂批为证。在第七回金钏第一次出场时，甲戌侧批道：金钏、宝钗互相映射。妙！
　　好个互相映射！这是在说书中的金钏之表演，实际上就是在说演薛宝钗，金钏在这种意义上就是宝钗的代言人，或说是她的替身演员，或说是她在另外一个社会环境中的表演者。
　　好个妙字！这是在赞美书中这种多层次、多环境合一的表现人物手法的奇妙！在这种意义上，钏钗二人相当于一个人的两辈子所处的两个不同的三维空间被折叠、包裹进了同一个时间维里。她们生活在同一时间中，但处于不同的自然和社会空间环境里。这种立体全息全方位多角度的表现手法，不但浓缩经济，而且还深刻、透彻、清晰。
　　此外，书中还有多处暗示金钗和宝钗间有关联和类同之处。例如，金钏姓白，其母是白老媳妇。白者，雪之色也；雪，就是丰年好大雪的薛家，暗示薛姓。白与雪在这里，实际上就是同一象征色，表现了白金钏与薛宝钗间在姓氏上的等同关系。再如，金钏和宝钗的身材也是类同的。金钏自杀后，王夫人内疚要找裁缝为她作殓衣，宝钗忙道：姨娘这会子又何用叫裁缝赶去，我前儿倒做了两套，拿来给他岂不省事。况且他活着的时候也穿过我的旧衣服，身量又相对。宝钗在这里话，不但提示她与金钏的关系密切和身高体态类同，而且可能还暗示了金钏代表的就是宝钗的前世旧衣服、旧皮囊。与此相应，金钏与宝玉间的前世业缘关系，就理所当然地造成了宝钗与宝玉之间的今世金玉姻缘关系。这个前世业缘关系，书中通过金钏的妹妹玉钏之口，还特意作过提醒。金钏因为宝玉的风流纨侉行为而被逐并且自杀，宝玉也因此被贾政毒打了一顿，养伤期间，王夫人要玉钏送荷叶汤给宝玉喝。玉钏送到后，宝玉因内疚而把其他人遣开以便与玉钏套近乎，但玉钏不大答理他，也不愿意伺候宝玉。宝玉便要下床来，扎挣起来，禁不住嗳哟之声。玉钏儿见他这般，忍不住起身说道：‘躺下罢！那世里造了来的业，这会子现世现报。教我那一个眼睛看的上！’这里的那世里造了来的业，这会子现世现报一句，除了和当时情景对白吻合外，还暗示那现世现报的钗玉间的金玉缘，是那前世金钏与宝玉所造业缘之果。
　　三、金玉业缘
　　根据《红楼梦人物分类学》的分类，宝钗属天余邪地余秀之人。书中的宝钗，先天就带来热毒，体现了她内在的天余邪气。在另一方面，宝钗还是一个处事沉稳，豁达沉静，城府很深，沉静淡泊、清心寡欲的大家闺秀；她生性不爱调脂弄粉，素喜自然朴陋的生活；这些均体现了她内在的地余秀气。书中的宝钗，是一个冷热矛盾的合一体。她先天自娘胎中带来一股热毒，其喷发趋向全靠冷香丸给镇压着。作者让她出自丰年好大雪的薛家，取雪薛音同；而她的形体也是丰雪之象（兴儿有名言说：出气大了，怕融化了姓薛的），配合上她在薛家修养培训出来的冷静、冷清的气质，遂成为人们眼中大家闺秀的典范。可以不夸张地说，宝钗的外我是一个规范化、模式化、冷静化、列女传化的女人。！红楼梦
　　实际上，宝钗的内我是有热毒的，她是一个富有内在激情的人、同时又是一个富有自尊心和上进心（有上青云之志）的火热女人。故宝钗本身就是一个冷热集于一身的矛盾体，而她的热情、激情、春情就不得不用雪冰着（家教规范作用）和冷香丸（道德规范作用）压着，要不，这些热毒就会喷发涌流出来。
　　根据书中描写，在夏天或热的环境下，宝钗的内我就会表现出来，如夏天正午炎热时，薛（雪）冷难抑春情，坐在床边为宝玉绣鸳鸯肚兜；先天怕热，下意识中深恨体丰，也怕人说自己热中于出人头地，故当宝玉说她象杨贵妃一样体丰怕热时，触发了热毒，令她无法不怒；至于那用扇扑蝶、热汗淋漓时发生的嫁祸之事，不怪别人，只怨那四月底不期而到的炎热，是那无法压制的热毒造的业。
　　金钏作为宝钗的前世之存在或说是其变形镜像，则属于天之余邪普地余秀之人。也就是说，金钏的天赋不但次于宝钗，而且她的性格中还存在着那过度的难以自制的邪气，不象宝钗那样可以很好地控制自己。
　　在书中，金钏与宝玉的关系，是非同一般的。这可从第二十三回中金钏对宝玉开的玩笑中体会出来。宝玉最怕贾政，一日却偏逢贾政派人叫他，宝玉听了，好似打了个焦雷，登时扫去兴头，脸上转了颜色，便拉着贾母扭的好似扭股儿糖，杀死不敢去。后来在贾母的鼓励下，宝玉只得前去，一步挪不了三寸，蹭到这边来。可巧贾政在王夫人房中商议事情，金钏儿、彩云、彩霞、绣鸾、绣凤等众丫鬟都在廊檐底下站着呢，一见宝玉来，都抿着嘴笑。金钏一把拉住宝玉，悄悄的笑道：‘我这嘴上是才擦的香浸胭脂，你这会子可吃不吃了？’处在这样的情景中，金钏还敢这样逗宝玉，可以想见平时二人的玩笑开得必定是够出格的了。通过这个情节，金钏为玩的不管不顾的性格特徵，也得以体现出来，从而为第三十回中宝玉与金钏冒险在王夫人房里打情骂俏的故事，埋下了伏笔。
　　金钏性格中这个不管不顾的内在热毒的冲动，由于没有象宝钗那样的冷香丸给镇压着，在气温高的季节，就容易出事故，就会被喷发出来。金钏的悲剧，恰就发生在一个这样的盛暑之时。
　　那是一个天热的午间，宝玉来到王夫人上房内。只见几个丫头子手里拿着针线，却打盹儿呢。王夫人在里间凉榻上睡着，金钏儿坐在旁边捶腿，也乜斜着眼乱恍。宝玉轻轻的走到跟前，把他耳上带的坠子一摘，金钏儿睁开眼，见是宝玉。宝玉悄悄的笑道：‘就困的这么着？’金钏抿嘴一笑，摆手令他出去，仍合上眼。宝玉见了他，就有些恋恋不舍的，悄悄的探头瞧瞧王夫人合著眼，便自己向身边荷包里带的香雪润津丹掏了出来，便向金钏儿口里一送。金钏儿并不睁眼，只管噙了。宝玉上来便拉着手，悄悄的笑道：‘我明日和太太讨你，咱们在一处罢。’金钏儿不答。宝玉又道：‘不然，等太太醒了我就讨。’金钏儿睁开眼，将宝玉一推，笑道：‘你忙什么！金簪子掉在井里头，有你的只是有你的，连这句话语难道也不明白？我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。’宝玉笑道：‘凭他怎么去罢，我只守着你。’只见王夫人翻身起来，照金钏儿脸上就打了个嘴巴子，指着骂道：‘下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。’宝玉见王夫人起来，早一溜烟去了。这里金钏儿半边脸火热，一声不敢言语。登时众丫头听见王夫人醒了，都忙进来。王夫人便叫玉钏儿：‘把你妈叫来，带出你姐姐去。’金钏儿听说，忙跪下哭道：‘我再不敢了。太太要打骂，只管发落，别叫我出去就是天恩了。我跟了太太十来年，这会子撵出去，我还见人不见人呢！’王夫人固然是个宽仁慈厚的人，从来不曾打过丫头们一下，今忽见金钏儿行此无耻之事，此乃平生最恨者，故气忿不过，打了一下，骂了几句。虽金钏儿苦求，亦不肯收留，到底唤了金钏儿之母白老媳妇（白者，雪之色也）来领了下去。那金钏儿含羞忍辱的出去，在一个漆黑一团的夜晚，跳进东南角上的井里自杀了。
　　呜乎哀哉！这悲愤之心实在难平！那宝玉的风流帐，为何只让金钏一人来付。不公平，不公平啊！虽然宝玉因此而遭笞挞，可与生命比较，那点皮肉之伤又算得了什么！
　　这个故事中有几点值得特别引起重视：其一，在此事件中，宝玉是事件的启动者，当时金钏儿乜斜着眼乱恍，十分困乏，当她被宝玉弄醒后，见是宝玉，摆手令他出去，仍合上眼，可见她当时的精神状态犹似梦中；其二，宝玉仍然恋恋不舍的，便自己向身边荷包里带的香雪润津丹掏了出来，便向金钏儿口里一送。金钏儿并不睁眼，只管噙了。这里的并不睁眼是故事中的关键行为，暗示金钏的精神状态仍然是半在梦中；其三，宝玉所说的咱们在一处之语显然只是朋友间的亲近表示，并无结成夫妻的含意，但本来对宝玉大有情意的、半在梦中的金钏对此语显然是有所误会；其四，王夫人是金玉业缘的最高裁判者，她决定着金钏及其金玉缘的命运。这段故事，是金钗一辈子的核心事件，作为前世因缘，它也是宝钗此世的结果起因，起着决定宝钗的现世行为的作用，值得格外重视，这将在下文作更为深入的阐述。
　　四、金钏业缘宝钗果
　　金钏和宝玉不知在那世里造了来的业，这会子现世现报，应在宝钗和宝玉的金玉姻缘上了。在第一回，那个神僧在介绍书中人物的来龙去脉时说：如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。那道人道：原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方何处？蒙府本侧批：苦恼是‘造劫历世’，又不能不‘造劫历世’，悲夫！《红楼梦》这个怀金悼玉的故事，上演的正是这样的造劫历世的悲剧。生死轮回，前世因果，是《红楼梦》的基本思想之一，如宝玉和黛玉的木石前盟就是显例。宝钗作为书中的核心三角的风流冤孽之一，其造劫历世的前因则隐藏于金钏的故事之中。如果我们将二人故事间的因果关系作一罗列比较，就可得金钏业缘宝钗果式的金玉缘表：
　　金钏宝玉宝钗
　　1、姓氏白贾薛（雪）
　　2、姓别女男女
　　3、人物分类天余邪普地余秀天余秀地余邪天余邪地余秀
　　4、外貌内秀俊秀聪明如玉灵慧美丽聪慧
　　5、男女关系情爱友谊婚姻
　　6、因缘始因被动主动被动主动
　　7、精神状态半梦清醒半梦清醒
　　8、王夫人致死决定者母亲金玉姻缘决定者
　　（注：在第6条因缘始因，宝玉为主动被动行为，是说他在对金钏的追求是主动的，而在与宝钗的起始因缘中则是被动的。在第7条精神状态，宝玉为清醒半梦中状态，是说他在导致金钏结局的故事中，他当时是处于清醒状态；而在导致他与宝钗金玉姻缘的故事中，则处于半梦中状态。）
　　从上述表中我们不难看出，金钏与宝钗间在个体特徵方面是一脉相承的，如姓氏从白变薛（雪），性别均女，都追求与宝玉结合等。在金钏至宝钗的易变中，宝钗本身的素质得到了提高，加之有了冷香丸之助，她已能很好地把握住自己和社会环境了。然而，二金在与他人如宝玉和王夫人的关系方面，则体现了冤冤相报的相关关系。例如，在因缘始因，金钏的被动一变而为宝钗的主动，在这个主被动行为的演变中，宝玉的主被动关系也相应地随之改变。在金玉缘的精神状态方面，金钏从半梦迷糊状态一变而为宝钗的高度清醒状态，在这个金玉关系间精神状态的演变中，宝玉的精神状态也相应地随之改变。在金玉缘中的王夫人，她从坚决反对金玉缘导致金钏死亡一变而成为金玉姻缘的坚决支持者，以作为对前世所造冤业的补偿。这种情形，正如第五回中〔飞鸟各投林〕所说：冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。
　　《红楼梦》没有写完，因此宝钗的结局也就成了探佚课题之一，难以确定。如果我们将金钏的金玉缘作为宝钗的金玉缘的前因，再根据冤冤相报原理来推论宝钗的结局，就可理出一个有根有据、有因有果的逻辑线索来。
　　在第五回关于宝钗的数运画、诗、曲词中，一个主题意象主宰着宝钗的命运结局，那就是：金簪雪里埋。这句诗，恰与金钏所说的金簪子掉在井里头，有你的只是有你的这句俗语相反对。金簪雪里埋的埋者是主动放弃这个金簪，对金的态度是冷酷无情、贬值而不屑一顾的，如词曲云：空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林是例。与此相对，掉金簪于井里头的人则是被动丢弃了那个金簪，对此金的态度则是激烈热情、贵重而由衷赞赏的，如书中宝玉上来便拉着手，悄悄的笑道：‘我明日和太太讨你，咱们在一处罢。’金钏儿不答。宝玉又道：‘不然，等太太醒了我就讨。’是例。鉴于金簪子掉在井里头这句话，象邪恶的巫咒，预示了金钏投井自杀的结局；那么，金簪雪里埋这句诗是否也有类似的预言作用哩？这句话究竟是比喻还是实有其事，倒的确是值得深究的事情。这，需得另外撰文细论，此处就不赘述了。
　　五、结语
　　金钏是宝钗的前世旧身，金钏与宝玉间的前世金玉业缘，是宝钗与宝玉间的今世金玉良缘的前因。这种将前世与后世合一，让前身和后身同时，把时空折叠，将人物及其社会空间多层次化、全息化的小说叙述手法，为我们现代乃至于将来提供了一个超时空超世界的前卫艺术典范。
　　红楼人物
　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）
　　红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
　　金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
　　金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
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　　重要情节：黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、
　　脂批红楼梦每回原文解读
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