创业透支健康今天聊聊硅谷怎样过更内敛的生活

　　阿弥陀佛与科学不得不说的故事。
　　写好这篇准备推送之前，突然被春雨医生创始人张锐因心梗去世的消息刷屏了，人们说他只有44岁。
　　这几年没少被互联网人英年早逝的消息刷过屏。
　　远的不说，仅这四个月，2016年6月24日，阿里DT总监欧吉良猝死。2016年6月29日起，天涯社区副主编金波在下班回家途中突发疾病去世。
　　到了这个时候，所有人都会说：这珍惜生命，不要为了钱折腾自己。
　　这句话其实挺风凉的。专注必然导致忘我，想要的东西就在那里，忘我时必然舍生全力以赴。
　　张锐生前说过一句话，让我印象深刻：创业好比我母亲打麻将，很累但很爽。
　　活着的我们，或许应该利用开工前的这一天假期，想想平衡二字，平衡意味着很多：身与心、思想与工作、快与慢，等等。
　　我先讲讲我自己。
　　很神奇的是，自从开始做一个叫深蓝DeeperBlue的深科技媒体，我的生活逐渐发生了一些变化。
　　我是一个胖子，喜欢吃肉，文艺青年，容易伤春悲秋愤世嫉俗，讨厌一切让我出汗的事情（宁可连续在办公室工作七个小时），以及自控力非常差（宁可在办公室不吃不喝呆七个小时），并且相对容易受到负面情绪的困扰。
　　但现在我居然开始努力运动，学一点三脚猫的拳击，愿意勉强多吃一点蔬菜，并在空余时间接触一些瑜伽与佛教。
　　我确信是这一切的变化是因为我开始经营这个深科技媒体。因为工作，我不得不接触很多科学工作者、前沿科技创业者、科技投资人，以及我不得不开始了解关于科技的一切。（相信我，作为文科生这其实有点难。）
　　科学是怎样地影响了我们的思维与行为？科学又是怎么和宗教、健康生活方式结合在一起的？这个话题似乎蛮有趣。
　　就我自己的感受而言，最大的变化来自于思维模式的扭转：相比文学艺术，科学知识也许更能告诉你一些本质的道理。
　　比如，至少认识关于情绪抑郁的另一种解释。
　　人类会感觉到缺少成就感、悲伤、对事物没有兴趣、自我否定，主要跟缺乏两种要素相关：多巴胺与内啡肽。
　　多巴胺是一种大脑中的精神递质，这种递质主要负责大脑的情欲，感觉，将兴奋及开心的信息传递，也与上瘾和爱情的产生有关。
　　2004年这部美国电影《多巴胺》，探讨的就是爱情到底是化学反应，还是心灵共鸣。
　　内啡肽是一种内成性（脑下垂体分泌）的合成物激素，能够调动神经内分泌系统，提高免疫力，缓解疼痛。
　　多巴胺和内啡肽的合成方式多重多样，主要有以下几种：
　　运动：运动可以刺激大脑内多巴胺的分泌和吸收，运动也会促进脑内啡的合成。比如长达30到60分钟的散步、游泳即可以加速多巴胺的分泌。
　　食物：多巴胺在人体内由酪氨酸合成，富含酪氨酸的食物对合成多巴胺会有显著帮助，比如杏仁、鳄梨、香蕉、低脂奶制品，以及芝麻籽和南瓜籽。另外，抗氧化的食物会促进脑内啡的生成，并减少自由基对分泌多巴胺的脑细胞的损伤（多巴胺很容易被氧化），比如绿黄蔬菜和水果、芦笋、绿花椰菜、甜菜。
　　睡眠：当人在睡眠状态时，大脑会消耗很少量的多巴胺，这样第二天身体就会拥有充足的多巴胺。并且，应当避免开灯或者在光照条件下入睡，因为人类在黑夜中会减少对于多巴胺的消耗。
　　药物和电击疗法也可以，但脱离普通人的日常生活就不说了。
　　这么理一理逻辑就顺了。想要抵抗一些负面情绪，无非是主动地、积极地去合成多巴胺与内啡肽。其实要做的很简单，多运动，吃有酪氨酸的或者抗氧化的食物，在安静与黑暗中进行充足的睡眠。
　　是不是比听朋友唠叨一些想开点、忘了就好了、其实这都是每个人会经历的事情，靠谱多了？
　　在这做这个深科技媒体的期间，我遇到了一位非常好的心理咨询师，他是一名致力于研究舞蹈心理疗法的学者，教会了我很多跨心理学与生理学的知识。
　　举个小小的例子，当人类紧张、感受到危险或遭遇重大创伤的时候，通常会感觉头重脚轻，或者出现觉得身体不是自己的了这样的感受，感受到头部发疼、身体关节与肌肉的紧张。
　　这时候比较好的应对措施不是去想如何解决负面情绪，或者应对创伤，而是应该让意识回归身体感受自己的脚、感受自己的膝盖、感受自己背部肌肉，等等。其实做起来不是很难，调整呼吸，用意识去感受。
　　偶然地，我和一位挚友聊起这些，他告诉我：其实在瑜伽与佛教中也有一样的方法论。在佛教中，这叫做内观；在瑜伽中，这是一种冥想方式。
　　每天进行冥想将有助于内心的平静，能有效促进身心健康，能使我们从忙碌的生活中理出头绪。
　　真是非常有意思。于是我开始阅读一些关于佛教的书籍，同时开始试着小小地练习一点瑜伽。我利用工作空隙的时间看了不少有意思的书，比如《每天都是比赛日》、《自控力》、《人体》、《禅修入门》
　　看这些书名是挺乱七八糟的，但我得到的是一种切切实实的感受：知识是相通的，不管是科学，还是哲学宗教，只是使用不同的体系来阐释同样的问题，而生活方式是我们的世界观反映出来的方法论。
　　非常巧合的是，在硅谷，一群科技精英们同样注重于健康的生活方式（甚至有可能会有点极端），并或多或少受到了宗教（主要讨论的是佛教）的影响。
　　这其中的典型代表是史蒂夫乔布斯。除了鲍勃迪伦的音乐与大麻，对乔布斯影响最深的大概是佛教禅宗。
　　1972年，乔布斯就读于里德学院的时候，他看了大量的佛教禅宗的书，比如铃木俊隆的《禅者的初心》、PaframahansaYogananda的《一个瑜伽行者的自传》、RichardMaurieBcke的《宇宙的意识》等等。
　　他严格执行素食主义，买了一台冠军牌榨汁机，疯狂给自己喝胡萝卜汁，最多吃点麦片。他甚至有一天真的跑去印度呆了7个月。直到苹果公司长得很大，乔布斯仍旧想过去日本永平寺修行一长段时间，但是未能成行。乔布斯的婚礼是铃木俊隆的助手乙川弘文主持的，乙川弘文教会了乔布斯如何冥想。
　　这个叫茶隼（Windhover）的建筑，是斯坦福新建的冥想中心，占地4000平方米，只有一层楼。
　　2013年6月刊《连线》杂志的一篇文章曾记载了硅谷佛教与冥想的盛行状况：
　　在Google，有一门公司培训叫做SearchInsideYourself，由一名谷歌高管来引导员工做冥想训练，每年吸引了至少四百名员工排队登记。另外Google每两个月会举办一系列的觉察禅修午餐，餐中除了禅修铃声以外，大家禁语。后来由于这类活动越来越受欢迎，Google成立了SearchInsideYourself领导力学院。
　　不仅仅是Google、Facebook与Twitter的联合创始人，也经常在公司内部请人来做冥想培训。他们在办公室举办禅修会，教会员工一些控制知觉与观察内心的方法。
　　旧金山智慧2。0大会（Wisdom2。0conference）是一个神奇的讨论现代禅修的组织。每届都有几千名的与会者参加，每年冬季，这里会乌央乌央挤着一堆科技领域的人们，比如Twitter，Cisco以及福特汽车的高管。
　　湾区的冥想小组，汇聚了各肤色，各岗位的人。
　　今天我要推荐的一篇小短文，是节选自Facebook的分析总监DanZigmond和他的小伙伴写的一本书《BuddasDiet》（佛祖如何节食），这本书在2016年9月份上市，第一次看到相关信息是在几周前的Techcrunch网站上。
　　在充斥着评测与公司报道的新闻中，这一则小小的节选让人觉得挺有意思。于是我决定把它翻译出来，并在假期期间分享给大家。
　　无论从哪一条路走来，我们终将向对面走去，并汇聚到一个差不多的点上。时间、历史与知识，皆是如此。
　　佛祖是如何节食的
　　作者介绍：
　　TaraCottrell是一位数字分析师，目前任教于斯坦福大学商学院。
　　DanZigmond是一位数据科学家，同时也是Facebook的分析总监。
　　大约两千年前，释迦摩尼正在用自己的双脚丈量古印度的土地，在茅屋黄土间传经布道，宣扬自己的思想理念。
　　有一天，他开始用自己的身体做实验。佛祖长时间闭气，据说从耳朵里发出了巨响，连老天也认为他死了（当然他其实没有）。他绝食，一日三餐只喝几滴汤，最终骨瘦如柴，枯如朽木，饿得前胸贴后背。
　　释迦摩尼在当时做的事和现代人所谓的修行苦行有些类似有些人会通过非常极端的方法，来达到大彻大悟的境地。但最后释迦摩尼放弃了这些极端的修行方式，并不是因为吃不消，而是这些方法并没什么大用处。
　　释迦摩尼相信数据。每次他尝试新鲜事物，他都会注意观察，并收集证据。他仔细辨别哪些方法有效，哪些没有。如果没有，他会果断抛弃并寻找下一个方法。就像一个优秀的科学家一样，他知道何时应该退出。
　　当释迦摩尼布道时，他向弟子们传递了同样的理念。他不会要求任何人一定要像信仰一样服从他。许多老师要求学生对自己的话绝对信服，释迦摩尼认为这种要求挺无聊就像一队孩童排队跟着一个瞎子走路，于是第一个人看不见，中间的看不见，最后一个人也看不见。
　　释迦牟尼不需要人们相信，而是看见。没有数据支撑的结论都是耍流氓。
　　他把这种思想应用在饮食管理上。许多宗教都有饮食禁忌，比如伊斯兰教禁食猪肉，东正教犹太人不吃乳制品和肉，天主教在斋月期间有忌口，有些印度教徒则对于不新鲜的、熟过头的、或者任何他们认为味道和口感不合适的食物一概拒绝。
　　通常这些规矩被教徒们当做神圣戒律一样对待。如果有人问起这是为什么，多半没人回答得出来。也许本来也没有什么原因，这些戒律本身就是戒律形成的原因。
　　释迦牟尼则采用了另外一种方式，他制定的规则基于自身经验。和现代动辄去尝试哥本哈根的人一样，释迦牟尼也尝试了许多极端的节食方式，但只有一种是简单有效的：释迦牟尼的弟子们实际上可以吃任何东西即便是肉但是只能在黎明到正午的几个小时之内，所谓过午不食。
　　释迦牟尼没有对这个吃饭的时间限制给出过神秘或超自然的解释。但他对于这种做法有益身体健康极有信心，因为这就是他亲自试验的结果。在释迦牟尼眼里，这样做的好处显而易见，他有说过：日中后不食有五福。一者少淫。二者少卧。三者得一心。四者无有下风。五者身安隐亦不作病。
　　还有一句话也是他用来教导弟子的：从今日后，过午不食，当取时。
　　如果释迦牟尼能活到现在，他一定会惊讶硅谷的极客们正在把他的过午不食当做新的时尚。但是他也应该感到欣慰，因为越来越多的科学证据表明规律的饮食作息对身体大有裨益。
　　2014年，美国加州圣地亚哥Sal生物科学研究中心的SatchidanandaPanda博士以及他的研究组发表了关于老鼠肥胖症的研究。他们给一组实验鼠无限量地供应高脂肪高热量的食物，让老鼠们想吃多少吃多少，结果显而易见，老鼠们胖得不成样子。
　　随后，他们给另一组实验鼠开了一模一样的菜单，但是把进食时间限制在每天912小时以内，在这个时间之外只给它们水喝。这些老鼠同样可以每天对着自助餐大吃大喝，但是只能在特定时间。
　　结果非常有意义：只在规定时间大吃大喝的老鼠并没有长胖。老鼠们体内似乎产生了有一种将进食方式和生物钟匹配起来的机制，从而抑制了发福。可见，也许高糖高热的垃圾食物并不是长胖的核心影响因素，以及吃多少和吃什么都不重要，什么时候吃才最重要。
　　Panda博士研究组又做了一个实验，他们把老鼠们先喂胖，用无限量供应的高热量食物让它们狂吃。然后开始对老鼠们实行定时供应，结果发现老鼠们的体重开始下降。随后，他们发现并不只有老鼠是这样，到了人体试验后，只要定时进食，就能减重。
　　食物与健康学的学者们证明了释迦摩尼这些戒律的正确性。优秀的数据科学家懂得取大数据为样本，释迦摩尼也是如此。
　　现在，我们可以体验释迦牟尼曾经的修行，成为自己身体的数据科学家，观察摄入食物对身体的影响。人类其实生来并没有想吃就吃的资格，只是因为在发达国家，人类能够随时买到便宜又好吃的东西，才有了发胖这样奢侈的烦恼。
　　佛祖在千年之前就悟出了这个道理，现在你也知道了。
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