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红楼梦中刘姥姥的形象有罗洛瞎子的影子

2月2日 回头爱投稿
  红边偶得罗瞎子事件
  红学研究
  一hr故宫博物院明清档案部编《关于江宁织造曹家档案史料》第一五五件,雍正三年九月初七日,内务府总管允禄等面奏胡凤翚、奏折中的内容大致是说:雍正三年初,山东巡抚陈世倌因本省昌邑县知县详禀,说有个姓洛的隐藏了三个旗人妇女,陈世倌即委派官员,行文至江南省扬州府江都县,将这里一个名叫洛兴华老人解至山东。洛兴华于雍正三年五月一日被逮,六月初四日,自扬州起身,二十一日到山东,发现是一个误会。原来隐藏三个旗人妇女的是一个姓洛的瞎子,已在北京被逮。且就在陈世倌行文江南后不久,圣上已先降旨,命内务府衙门明白咨行,将在京的洛瞎子,连同他的妻孥,送往山东巡抚,转交昌邑县看守。陈氏又于六月初二日复行文江南,通知停止解送,但已来不及了。陈世倌与洛兴华相见,略作解释,给他十六两盘费银,遣送回乡。七月二十一日到扬州。
  雍正对此事非常重视,七初四日,洛兴华还在由山东返回扬州的途中,
  雍正所说的罗瞎子,即洛瞎子,罗为本字。《关于江宁织造曹家档案史料》中的允禄等人的奏折,是由内务府满文奏销档翻译,误罗为洛,复误陈世倌之倌为琯。由满文译汉文,对音定字,这种情况,经常发生。
  周汝昌《红楼梦新证史事稽年》对洛兴华事件一带而过,说:此系一老年人无故被拘捕,问明缘由奏复,由内务府总管庄亲王胤禄面奏。事与曹钗薷伞薄F涫荡耸虏唤鲇氩茴有干,与李煦关系更大。甚至在《红楼梦》中,也能发现一些影迹。可惜的是,王利器先生编《李士桢李煦父子年谱》,对此事也没予注意。
  二hr洛兴华在供词中有这样的话:陈巡抚说,由昌邑县详报拿我,看来或是昌邑县人把我陷害的么?我非常恨!但是不知陷害我的人,若将此问昌邑县知县和陈巡抚时,才可得知陷害我的人。如果查出仇人,我虽死亦甘心。现在主上如此天恩,我还怕谁。以雍正之雄猜狐疑,洛兴华知道的已太多,足以让他死无葬身之地。他还想弄个水落石出,真成大笑话矣。但今天,可以把真相揭穿了。洛兴华被误逮一案,实与雍正抄没曹雪芹祖母家一事有关。
  很多人都知道,昌邑是曹雪芹祖母李氏的故里。据康熙年间李氏之兄李煦参修并于苏州刊印的《昌邑姜氏族谱》,李煦之父李士桢本昌邑明末秀才姜演次子。原有兄弟五人,依次是士枟、士桢、士橓、士楷、士楧。明崇祯十五年十二月十六日,入关掳掠的清军攻破昌邑,合邑搢绅全部殉难,姜氏一家尤惨,除姜士楧一人外,其他丁壮或死或被掳。乾隆七年《昌邑县志》卷六《人物忠烈》记殉难官绅士子有职名者六十九人,其中姜姓七人。七人中,即有李士桢之父姜演、兄姜士枟。其三弟姜士橓、四弟姜士楷皆下落不明。李士桢被掠,继正白旗李姓为子,因改姓。崇祯十七年随清兵入关,即与老家联系,亲族来往非常频繁。李士桢之妻王氏、李煦之妻韩氏,皆昌邑人。李士桢之长女也嫁到了昌邑。乾隆《昌邑县志》卷六《人物列女》:姜氏,巡抚赐姓李名士桢女,金台生员李仙枝妻也。红学界知道曹寅这个连襟的人,可能也不多。
  李煦任苏州织造时,为老家所办实事最多,单只《昌邑姜氏族谱》,就参修并刻印两次,一次是康熙三十六年,一次是康熙六十年。康熙六十年李煦在苏州第二次刊印的族谱,最为风光体面。李煦与他时任徐州知府的堂弟姜焯邀请大量名人为族谱作序,其中就有陈世倌的本家、时任工部尚书的陈元龙。陈元龙落款时自称年家弟,这也有来由。海宁陈氏出自渤海高氏,而高姓出自姜姓。陈元龙与高士奇通谱,为叔侄关系(《清史列传高士奇传》)。铁岭高其佩与陈奕禧互认本支兄弟(刘廷玑《在园杂志》卷一),也与此有关。古人联宗通谱,法门广大,实非现代人所能思议,也没有必要去考证勾稽。
  就在二刻《昌邑姜氏族谱》工竣不久,李煦大难临头。康熙六十一年,玄烨去世,胤禛继位,不久即罢其官,籍其家,逮捕其子女、家人。《关于江宁织造曹家档案史料》附录《有关苏州织造李煦被抄家及审拟史料》雍正二年十月十六日奏折,有这样一段话:李煦家属及其家仆钱仲璿等男女童男幼女共二百余名口,在苏州变卖,迄今将及一年,南省人民均知为旗人,无人敢买。这就是洛兴华事件发生的远近背景。
  三hr李煦任苏州织造三十年,颇能乐善好施。当时诗坛领袖赵执信有诗云:三十年中万宾客,那无一个解思君。其实到李煦署中做客的文人学士,包括赵执信在内,都是《红楼梦》中贾雨村、詹光、单聘人一流人物,平时阿谀奉承打抽丰,一到危难关头,不落井下石,已属难得,至于援手相救,可能做梦也不会想到。谁知当李煦大难临头时,竟有一个年老瞎子,能为程婴、杵臼之行,救其家属脱离苦海。
  《有关苏州织造李煦被抄家及审拟史料》雍正元年六月十四日奏折中上报清查李煦在苏州家属,有随从李煦之家属十四名口、李煦家属十五名口等语,可雍正二年十月十六日的奏折,说解送北京后,竟成了李煦之妇孺十口。这中间的差额,其实就有罗瞎子援救出的三个旗人妇女。
  雍正时,体现残酷民族压迫的逃人法,余威仍在;旗汉之间,区别尚严。所以李煦家人在苏州变卖,人们一听说是旗人,皆敬而远之。时过一年,仍没脱手。只好解运到北京,一部分让功臣年羹尧拣取,一部分交崇文门人市变卖。只是年羹尧也好景不长,被他拣去的李氏家人,还得被变卖。罗瞎子与洛兴华,可能是同乡本家,如若不然,就不会抓错。扬州为歌舞繁华之乡,看洛(罗)兴华,虽年已八十二,但仍口舌利落,很象个说书的,也许还是柳敬亭的弟子呢
  李士桢父子在昌邑姜氏家族一直享有很高的声望。清代《昌邑姜氏族谱》一共六次刻印:康熙三十而年、康熙六十年、乾隆三十三年、嘉庆二十二年、同治九年、宣统元年,各谱均把李氏父子所作《宗训》和《序》置于卷首。后世姜氏族人一般称李士桢为中丞公,称李煦为煦祖。今天仍保存完好的昌邑姜氏祠堂(《红楼梦学刊》1991年第三期有冯其庸先生所摄照片),十年以前还悬挂着《煦祖行乐图》。当年昌邑姜氏受李煦提挈不少,危难之际,更应念骨肉之情,一为援手。对李煦的下场,姜氏家人也非常痛心。乾隆五年,李煦的堂弟姜焯作了一篇《群生自造化说》,大书深刻,高悬于姜氏祠堂,垂示子孙。全文以善恶之报,如影随形为纲,劝子孙素位而行,居易俟命,不要妄自行险侥幸,文中就事说法:即目前亲睹报应之远在儿孙,近在身者,指不胜屈,说的是谁,也不言而喻。素位而行,居易俟命,李煦不足语此,其子李鼎更不足语此。而当李家大难临头时,得罗瞎子之助,也从另一方面方面说明了善恶报应之理。
  四hr司马迁作《史记》,重游侠,与自己的身世有关。他因为李陵说公道话而陷囹圄,当时朝廷上下竟无人为自己主持公道,以至身受腐刑。满腔苦郁怨恨,无处发泄,乃借游侠以愧士大夫,以存三代直道。曹雪芹表彰倪二、刘老老等人,或亦有此意。《红楼梦》第五十四回写贾府除夕观剧,其中有明代徐元《八义记》之《观灯》一折。《八义记》是有关春秋时程婴、杵臼等人救赵氏孤儿的故事。曹寅、李煦鼎盛时,门客之众,不让赵盾,何其中义士之少!曹雪芹虽知势败休云贵,家亡莫论亲之理,亦不能不为之痛心。这时竟有个年老体迈的瞎子,知恩图报,古道侠肠,曹雪芹对此肯定会永志不忘。
  《红楼梦》中刘老老的形象,或许就有罗洛瞎子的影子。前文说罗瞎子很有可能是个说书的,刘老老似乎也善此道。观三十九回村老老是信口开河,情哥哥偏寻根究底,其造诣不让专业水平。古代说书者,多以历史故事为蓝本,亦可与第六回说刘老老久经世代相发明。这类人物,对富贵之家,不失为一种有益的调剂。
  刘老老救巧姐脱骖大难,与罗瞎子救李煦家眷,其事尤为相近。小说第一百十九回,当巧姐眼看就要被贾环、贾芸、王仁、邢德全这些个狠舅奸兄,卖与外藩王府,众人不知所措之时,刘老老出现,对正在伤心大哭干女儿的巧姐说:你这样一个伶俐姑娘,没听见过鼓儿词么,这上头的方法多着呢。这有什么难的,一个人也不叫他们知道,扔崩一走就完了事了。刘老老所说的鼓儿词敢情就是《八义记》一类的故事。不过方法虽多,危险也大。刘老老身当此任,不愧大智大勇。这个老寡妇,不仅令荣宁二府的爷儿们黯然失色,也令詹光、善聘人那些个门客无地自容。礼失而求诸野,鼓儿词中有春秋大义,市井乡曲中,岂少侠烈之人?不可以女篦片轻觑了刘老老。
  罗瞎子救出的李煦家眷是三个旗人妇女,刘老老救巧姐脱险,是与平儿同乘一车,也恰是三个妇女。我们不必说《红楼梦》中所写之事全为写实,但这类情节,曹雪芹自有生活基础。
  五hr现代法律有回避制度,它规定审判人员、检察人员、侦察人员及其他有利害关系人员,不得参加与本人有利害关系或其他关系的案件的审判、检察、或侦察。这不仅是为了法律的公平,对维系风俗也有重要作用。雍正处理案子,却反其道而行之。他往往有意安排与当事人有重要关系的人参与案件的处理。其中让允禩同党相互议罪定罪,即是他的代表作。这确实也是一种非常有效的政治策略,往往能置政敌(或潜在的政敌)于进退两难、动辄得咎的被动境地,任他宰割。
  不管胤禛有意无意,他处理洛兴华一案,仍是老一套。先后参与审理此案的多与李煦有重要关系
  李煦于雍正七年二月去世,而其堂弟姜焯的《群生自造化说》却作于乾隆五年孟夏,这中间可能又有变故发生。据《清高宗实录》,乾隆四年十月有治庄亲王允禄与废太子之子弘皙等逆谋一案,周汝昌《红楼梦新证史事稽年》以为此案甚关重要,且极可能与曹雪芹家再度惨败之由有涉。此案中,与李煦有葭莩之亲的庄亲王允禄是盟主,李煦之子李鼎、李鼐等也极可能不知深浅,参与其中,以致最终一败涂地,令其叔父痛心疾首。
  最后需要说明的是,李士桢嫁给昌邑金台李枝仙的女儿,并不是罗瞎子救出来的。据乾隆《昌邑县志》卷六:枝仙死,遗子沛仁二岁,姜时年二十,食饮不入口者四日。翁姑大恸曰:‘汝死,老幼将谁依?’姜乃勉进勺水,以节自矢。姑常思儿涕泣,姜反制泪劝之,事亲终年。课子书,每加笞挞,不以茕独姑息也。卒年八十二。她嫁到昌邑李家,是康熙朝前期无疑。曹寅的这个姨姐,不象巧姐,倒有点类似李纨
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