关于大佛经典语录大全

　　大佛有哪些经典的语录呢？一起来欣赏一下吧！！以下是品学网小编为你精心整理的关于大佛经典语录，希望你喜欢。关于大佛经典语录
　　1）盖因迷起妄，由妄生执。顺其所执，则爱之之念纷然而兴；逆其所执，则憎之之习勃然而起。爱憎之情作，则死生之迹动转迁流。
　　2）但自无心于万物，何妨万物常围绕。
　　3）铁人不怕狮子吼，恰似木人见花鸟。木人本体自无情，花鸟逢人亦不惊，心境如如只这是。
　　4）认定死语，重增虚妄，辗转惑乱，无有了期。佛本是自心作，那得向文字中求。
　　5）但有心分别计较自心现量者，悉皆是梦。
　　6）若识心寂灭无一动念处，是名正觉。
　　7）至人逢苦不忧，遇乐不喜，由不见己故。
　　8）即心无心，是为通达佛道；即物不起见，是名达道。
　　9）智者任物不任己，即无取舍违顺。
　　10）心非色故非有，用而不废故无非。又用而常空故非有，空而常有故非无。关于大佛经典唯美语录
　　1）荷泽显宗记：是知即定无定，即慧无慧，即行无行，性等虚空，体同法界。
　　2）无：体性空寂也，而本智妙用。
　　3）佛性乃绝对者，本来圆满现成，无因无果，无取无证，不受后有，超过时间和空间，故无所谓过去、现在、未来。因缘本空，故不须断灭，见性后因缘即是佛性，故不须断灭。
　　4）空闲自在，样样现成，不假外求，无须造作。修习此心得成就者，于此无修，亦无成就。圆觉普照，寂灭无二。于百千亿阿僧祗不可说恒沙诸佛世界，犹如空花乱起乱灭，不即不离，无缚无脱，始知众生本来成佛。生死涅槃，犹如昨梦。
　　5）志公：无有一法可得，翛然自入无余。心：是诸佛本源，是一切神通妙用。
　　6）证实相，无人相，刹那灭却阿鼻业。
　　7）赵州：诸方难见易识，我这里易见难识。自见法性本来空寂，慧利明了，通达无碍，证此之时，万缘俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德，应时等备。禅：不二、绝对。
　　8）禅的架构：一、正知正见。正知正见最彻底明心见性。
　　9）本性：具足永恒的快乐，无量的智慧。
　　10）空中花，水中月何劳把捉。
　　11）一切不留，无可记忆。
　　12）心若不易，万法一如。
　　13）心即我也，我即心也。非我有此心也。我有此心，则心与我二矣。
　　14）当下一歇，便是。
　　15）皈依佛即是皈依自心觉，皈依法即是皈依自心正，皈依僧即是皈依自心净。
　　16）心地法门心便是佛，地喻心量。法者正也。门者路也。心若能如地，即入正觉之路也。
　　17）学佛在心不外求，心地慈悲德具足，贪嗔痴爱疑妄尽，不动无明是活佛。
　　18）生死本空由悟方觉，涅槃本有以迷惘知。
　　19）不能洞悟自心，而欲决了生死，是尤不除薪火而欲鼎之不沸理岂然在。
　　20）心不迷不随生死，业不系不受形质，爱不重不入娑婆，念不起不生业盖。关于大佛经典语录大全
　　1）一念妄想，即是三界生死根本。
　　2）平常心是道。
　　3）何谓平常心：无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡圣。
　　4）识心达本源，故号为沙门。
　　5）直心是道场，直心是净土。
　　6）实无少法可得，名为阿耨菩提。
　　7）凡人常欲逃境以安心，屏事以存理，不知乃是心碍境，理碍事。但令心空境自空，但令理寂事自寂。
　　8）是法平等，无有高下，是名菩提。
　　9）此本源清净心，常自圆明遍照。世人不悟，只认见闻觉知为心，为见闻觉知所覆，所以不睹精明本体。
　　10）不即不离，不住不着，纵横自在，无非道场。
　　11）若人寿百岁，怠惰不精进，不如生一日，励力行精进。
　　12）惟有能在生活中体会生命美好的特质，在愉快中慢慢体会出实质的美妙生命，这种顿悟觉知才能长久永存。
　　13）我们不能在痛苦中强说生命是美好的，惟有在愉快中才真能感受愉快佛陀说：愉快是觉悟的开始。
　　14）人生大多数的苦，其形成的原因都来自我们自己。自己造的恶业只能自己来承受，没有谁能代替得了我们。
　　15）修行之道就是寻求通往最终的道路，而悟出最终的真理有两种形式，一种是在极大痛苦之中顿悟；另一种则是在愉快中体会出生命的意义。
　　16）如果是以痛苦而得到的顿悟，当痛苦消失之后，这个顿悟也会随着痛苦的不存在而慢慢地消失。
　　17）当我们内心中再也没有自我、我所有的想法，就不会再有因为我而生出的苦恼忧患，故能平静安详而生法喜充满之乐。
　　18）如同箭工将箭调直一样，智者也会将自己走偏的思想像箭工调箭般地调正。就好像搁浅在岸上颤抖的鱼一样急迫地去摆脱心灵的魔境。
　　19）如果让心随自己的欲望摆布，我们便会意志狂乱而无法自我掌握心控制得当，能够自我主宰就能够得到安详快乐啊。
　　20）别人都互相结怨，而我无怨结，所以我安详快乐。别人有苦恼，而我无苦恼，因此我安详快乐。别人有贪欲，而我无贪欲，因而我安详快乐。
　　21）我们的心是很难抑制的它无时无刻动念轻躁，难以调御但我们得先调御这颗心，然后才能一劳永逸地永远安详快乐。
　　22）恶慧愚痴人，以其邪见故，侮蔑罗汉教，依正法行者，以及尊者教，而自取毁灭，如格他格草，结果自灭亡。
　　23）灌溉农田的农夫擅长于引水；造箭的弓匠擅长于调直弓箭；木匠擅长于取材切木；智者擅长于自我控制身心。
　　24）修行净化心灵首先要学会控制感官的入侵，能控制感官便易自我控制内心的情绪，观照自己的心就是学习观察心识的运作，以达成心随意行。
　　25）恶业实由自己作，从自己生而自起。（恶业）摧坏于愚者，犹如金刚破宝石。破戒如蔓萝，缠覆裟罗树。彼自如此作，徒快敌者意。
　　26）罪大莫过于愤怒。难能莫过于忍辱。故应努力习忍辱，种种方便作观修。
　　27）最炽热的烈火，莫大于贪欲之火。最大的恶莫大于瞋恨。而人生中最至高无上的安乐，莫乐于寂静！
　　28）少壮不得财，并不修梵行，如池边老鹭，无鱼而萎灭。少壮不得财，并不修梵行，卧破折弓，悲欢于过去。
　　29）生命可贵，能活在这世间更可贵；能听到至高的真理是可贵的，正巧又碰到与佛活在同一时代更是难啊！
　　30）寡闻之（愚）人，生长如牡牛，唯增长筋肉，而不增智慧。经多生轮回，寻求造屋者，但未得见之，痛苦再再生。