探访南诏英雄凤伽异镇守之地

　　偶得半日闲，探访了位于蒙舍川，永利江头村北山山腰，供奉五代王阁罗凤之子、南诏英雄、鸿胪少卿、阳瓜州刺史、拓东城的守护者、上元皇帝凤伽异的土主庙北山寺。
　　远山环绕，瓜江悠悠，蒙舍川一望无际。山路崎岖，经过一方巨大照壁后，古树参天映入眼帘。回首一望，蒙舍川腹地一览无余。路边的照壁宽约20米，高10米以上，是传统的古建格局。照壁两翼分别用水墨绘有龙吟、虎啸图案，照壁正中题写的四个大字已剥落无从辨认，只剩檐口下大理石镌刻的五风十雨字样，想必是取风调雨顺之意。整个照壁飞檐斗拱，气势非凡，俯瞰蒙舍川，护佑南诏后裔。放眼望去，西山脚下的阳瓜江蜿蜒向南，红河源头的江水缓缓流淌，一如蒙舍川的主动脉。阳瓜江流经之地，初秋的麦田闪烁着丰收的光辉，好一片被英雄守护的大地！遥想当年，年轻的凤伽异意气风发，脚跨五花马，手执青锋剑，身披千金裘，昂首翘立北山之上，遥看阳瓜江流过蒙舍川
　　巨树苍苍，古庙深邃，北山寺悠远神秘。沿路而上，寺门口数棵巨树郁郁葱葱，树皮如石墙一般，每棵树都需要数人才可环抱，树龄均在千年以上，可谓绝无仅有。北山寺大门过厅虽年久失修，北山寺三字匾额却是古朴沧桑，铭刻着岁月的痕迹。门外两只石兽身上苔藓斑驳，造型极为别致宽额大嘴，身形憨实，与一般石狮截然不同。守寺的老人蹒跚而至，缓缓带我进入寺内。根据寺内碑文记载，北山寺始建于南诏王时期，后多次毁于战火，仅剩零星承台，多棵栽于同时期的树却未受损伤。后又多次重修，最后一次重修是1983年。老人对南诏的历史和供奉的土主所知甚少，但是30多年来虔诚地守护和供奉始终如一，寺庙虽年久失修，每逢会期都香火不断。寺内树木葱茏，两棵翠柏立于主殿两侧，偏殿门口植有腊梅、玉兰，秋叶落在古砖铺垫的地上，循迹而去半圆拱门连通各殿。整座寺庙占地不大，却非常规整，古建寺庙的清幽之意尽显其中。沿中轴踏石阶而上就是主殿，殿门上方有多块匾额，其中一块赫然题写南诏英雄四个大字，让人肃然起敬。主殿供奉的就是土主本尊凤伽异，供奉格局与巍山其他土主庙无异，只是凤伽异塑像却极为传神手执宝刀，肩背弓箭，年轻俊朗，英姿勃发。两侧有书童，面前有文武，身后有百官，确是印证了凤伽异文武双全的形象。主殿右侧偏殿为娘娘殿，供奉三宵圣母，至于圣母身份，我猜会不会就是唐玄宗许配给凤伽异的宗室女子。左侧偏殿为财神殿，与其他财神殿所供奉的赵公明无异。
　　南诏千年，英雄辈出，凤伽异文武双全。凤伽异为南诏第五代王阁罗凤长子，从幼年时代即跟随父亲习文练武，是一位文武兼备的人才。开元二十六年，祖父皮逻阁在唐王朝帮助下收复六诏进爵为云南王，于是便派凤伽异到长安，酬谢唐王朝帮助收复六诏之举，其实另一层意思就是奉旨驻留长安为质，以此挟制南诏王，从这一点来看，被当做牺牲品的凤伽异是非常无奈的。在凤伽异面见唐玄宗时，因其文采出众、对答如流，且聪明干练、才貌超群，受到大唐皇帝赏识，封他为鸿胪少卿，并钦赐良缘，许配一位宗室女子与他为妻，凤伽异一时风光无两，当真是鲜衣怒马，万众瞩目。其后，唐王朝在蒙舍川设置了阳瓜州，封凤伽异为上卿，兼任阳瓜州刺史，他也因此挣脱束缚，回到了日思夜想的蒙舍川。
　　南诏叛唐后，凤伽异率领南诏大军在西洱河畔大败唐兵。随后又出兵滇东地区，一举统一滇东南北广大地区，在昆明筑拓东城镇守，封为副王，自称上元皇帝。凤伽异大败唐军，回师因感战争之惨烈，作《归师曲》：
　　天径云开马蹄扬，旌风卷虹霓。
　　角号海螺，声震古道。
　　铎鞘金鞍少年郎，盔插山茶独一朵。
　　战马嘶啸，蹄打磐石寻旧路。
　　报子频传，洱河渡口万人歌。
　　饮马洱河濯荡，慢马敌血洗。
　　擦净长剑，寒光射日月。
　　归师乐，乐无穷，戈海刀林我出没。
　　横扫唐师十万众，是非属谁说。
　　得胜归喝回归酒，刀兵无情多愁人。
　　多少诏民沙场死，五万寡妇泪淋淋！
　　这是何等英雄豪迈，却又饱含对将士、百姓和这片土地的暖意真情。可凤伽异却是英年早逝的，后被敕封为永镇北山之土主，并修建了北山寺，延续至今。
　　自古英雄出少年，英雄的故事千古流传。这是多么传奇的人生啊！凤伽异虽不在南诏十三代王之列，却是真真正正的传奇，一个时代的传奇，一个王朝的传奇，一片土地的传奇。
　　在对英雄的缅怀中，渐已日暮，告别守寺老人后缓步下山。归途中不禁感慨：英雄虽已远去，但英雄的子孙延绵不绝，英雄的精神将永续长存，英雄守护的土地必将焕发新的活力！