每五百年，必有圣人出（五）

　　（接上文）
　　公元954年，郭威病死，时年五十一岁。其养子柴荣正式登上了舞台，史称后周世宗，而他就是此文所说的三圣人之二。
　　三圣人之二后周世宗柴荣（921年959年）
　　柴荣登基时已34岁，从登基到病逝仅在位不到六年。但就在这六年中，他却无时无刻不在精武文治，对外南征北突，对内则励精图治。是后世史家公认的五代十国时期第一明君。
　　注：《旧五代史》、《新五代史》、《资治通鉴》
　　世人至今仍在疑惑，为什么郭威会将皇位交与一个和自已并无血缘关系的养子。但历史却证明，这是天授其命的代表。
　　公元954年，柴荣刚刚即位，北汉就趁着郭威新死，后周国局不稳的情况。勾结契丹以五万大军攻打后周，整个后周国都惊恐万分。而以前一直平平无奇的新皇帝，却要御驾亲征。这个决定甚至让大臣们对柴荣当面大加讥讽。毕竟，柴荣以前一直没有上过战阵，而只是做个茶叶商贩来帮着郭威筹备军资。
　　但气运圣人岂是等闲？在这个三圣人之二的柴荣身上，它又双叒叕的开挂了。柴荣不仅在第一次带军上阵时表现极好，甚至已方大临阵时带兵逃跑的败亡局面下（右路军大将樊爱能、何徽还没有开带打，就直接带军逃跑了，还有千余人竟临阵投降了北汉），柴荣当即亲自带兵冲阵，挽回全军士气，最终反而全歼了北汉及契丹联军。
　　此役近乎是战争奇迹，后世明太祖朱元璋曾评价，三代之王有其时而能为之，汉文有其时而不为，周世宗则无其时而为之者也。也就说柴荣能在天时地利人和都不利自已的情况下，依然能取得胜利，更别说这还是他的初次领军上阵。
　　其实后周在当时的五代十国中，仅仅是个不大的中小型势力。但柴荣自从一战而胜后，几乎是每年必战，而且是战无不胜，胜无不克，克无不取。从即位起初，直至他死去，不到六年的时间，他几乎让后周的领土增大了一倍。公元955年，柴荣发动对后蜀的作战行动，一举打败后蜀政权，将秦州、成州、阶州三地划入后周版图。公元956年起，柴荣三次发动对南唐的作战行动，每战必胜，到958年时共攻取并占领江北全部十四个州郡。公元959年，柴荣亲率大军，开始他人生最辉煌也是最后一战，伐辽之战。从战役发动到他因重病而倒下，42天内他统领军队连续夺下三关三州十七县，已开始攻取幽燕之地。眼见中原神州又将重拾汉唐旧地时，柴荣却突然重病倒下了。
　　注：此役是汉人最有可能夺取燕云之地的战役。但随着柴荣的倒下，这片让无数中华志士念念不忘的故土，整整让中华民族多等了400年。所以，后世一直评价柴荣的战略能力，远胜于宋朝历代君王。甚至包括宋太祖赵匡胤。
　　武略犹如开挂，而文韬也仿佛天授。柴荣执政期间，一共完成了五件大事：重建文治天下的框架
　　其实，某种程度上来说，这也是他被后世文人所夸赞的最大隐性原因。细究原因，其实晚唐和五代十国时期，都是典型的武人治国。期间武人纷纷拥兵相互攻伐，当世人最看重的其实是军队数量和武将的武勇，文人的地位几乎降到了最低点。
　　而柴荣在位时，一改以往近百年的各国治国传统，重拾以进士科举选人，开设了谏科、法科、教化科，同时建立官员推选和贤人自荐制度。这些其实都是后来大宋文治天下的雏形。
　　制定土地政策和重农政策
　　由于战乱和连年的战争红利，造成后周大量土地无人耕种。柴荣规定：不管是谁，在这些无主之地上耕种，收成全部归自己。田主三年内回来了，归还一部分土地；五年内回来，归还三分之一的土地；五年后回来，则田契无效，土地归耕种者所有。这也是明代之前，中国仅有的土地开垦法律。
　　修订法典以法治国
　　历经近百年的战乱，人民最渴望的就是社会大治。而经历了后梁、后唐、后晋、后汉四代混乱时期后，唐朝的法律制度基本已被破坏得混乱不堪。当时由于武将治国的原因，近百年间各国各地均以极苛刻的法令来治理人民，往往仅偷拿一块饼，就会受到重则砍头，轻则剁手的刑罚。甚至一度国中受刑者，十之二三的地步。
　　公元956年，柴荣下令重修法典。公元958年编成《大周刑统》，并通行天下。全书共二十一卷，是后世《宋刑统》的编制基础。后世将《唐律》、《大周刑统》、《宋刑统》、《大明律》并称为华夏历史上最著名的四大法典。
　　抑佛重农，恢复国内经济
　　对于佛教在中国传播的好坏，其实早在唐时就有公论，例如韩愈的《论佛骨表》，注意那还是大唐盛世。而对于经过近百年战乱摧残的五代十国时期，佛教几乎对于人民来说就是一剂甘美的鸦片。据统计，郭威在世时后周平均每个县都有超过20家的寺院，这些寺院拥有大量的附民和土地，不交税，不接受国家的管理。仅他们熔销铜钱造各类佛像，就一度让整个后周无钱可用的地步。
　　柴荣登基后，一共废除寺院3万余所，劝戒6万多名僧尼还籍，收缴了大量的土地和附民，一度销熔各类佛像数十万尊，重铸国内钱币用于流通。极大的推动了后周国内的经济发展。
　　广开言路，终生不以言杀人
　　柴荣在位期间，曾广开言路，只要对他提出意见的，无论意见好坏，他都从不以此来杀人或报复。这点即使在历朝历代也尤为少见，更不用说身处中国历史最混乱的五代十国期了。
　　他第一次出征时，表示要学唐太宗亲自出征，他的大臣（冯道）直接怼他，唐太宗能亲征，但你不是。柴荣无奈的表示，自已虽不是唐太宗，但也可以带兵以泰山压卵之势打败敌人。冯道却继续怼他，你说你能泰山压卵，可我看你也不是泰山。估计当时柴荣已经被的翻白眼了，但不论是当时还是他得胜归来以后，冯道却继续去做他的大臣，没有受丝毫的影响。
　　综观柴荣一生，从一个破落商人的儿子，再被人收为养子。34岁前除了作过茶叶生意外，几乎没有可以提升的事情。而34岁一步登基后，却又文韬、武略犹如开挂，对外战必胜、攻必克。对内修法治、定科举。虽然创业未尽而中道崩殂，却仍是给下一个圣人（宋太祖）的辉煌打下了最坚实的基础。