为什么曹雪芹在书末设计了一个情榜

　　薛宝琴为何被排除在金陵十二钗正册之外？
　　红学研究
　　我们都知道，在《红楼梦》第五回，贾宝玉在太虚幻境的薄命司里，偷看了暗示书中诸女子命运的簿册，首先翻开的是金陵十二钗又副册，只看了关于晴雯和袭人的两页便掷下了，从中读者可以领悟，又副册里大概收的都是与晴、袭相类似的大丫头，估计紫鹃、莺儿等都在其中；后来又写到揭看金陵十二钗副册，却只看了一页，是关于香菱的，因仍不解，竟又掷下，不过读者可以猜出，副册里收的，可能还有平儿，也就是虽然开头是丫头，可是后能扶正，那样的身份以上的女子。宝玉完全翻阅一遍的，是金陵十二钗正册，按顺序，是林黛玉、薛宝钗并列，然后是贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、李纨、巧姐、秦可卿。后来警幻仙姑让他聆听新制《红楼梦》十二支词曲（实际上是十四支），对金陵十二钗命运暗示的顺序也是这样。
　　在《红楼梦》第四回里，出现了至关重要的护官符，开列出了贾、史、王、薛四大家族。稍微研究一下金陵十二钗正册的名单就不难发现，里面除了妙玉一位，其余十一位都是四大家族的成员，元、迎、探、惜是贾家小姐；史湘云是贾母娘家史家的小姐；林黛玉是贾母女儿的女儿，虽然姓了林，其实是贾、史两大家族的骨血；王熙凤既是王家的小姐，又嫁到了贾家为媳，她的女儿巧姐不消说也兼有贾、王两族的血脉；李纨和秦可卿本身不是四大家族的血统，但她们嫁到贾家为媳，也就取得了贾家的身份。按说这正册里应该全收四大家族的成员，不必掺进妙玉。
　　当然，倘若在我们所看见的，大体是曹雪芹原著的《红楼梦》前八十回的文本里，属于四大家族的主子身份的女性，再没有什么太醒目的，钗数不够，那么，以妙玉补充，也就不奇怪了。可是，却明明有一个施以了重彩的薛宝琴赫然存在。
　　在前八十回里，写到妙玉的笔墨其实非常有限，正传性质的，也就第四十一回栊翠庵品茶一场戏罢了，只占半回书，仅一千多个字。后来第七十六回凹晶馆黛玉、湘云联诗，人家二位是主角，她最后出来了一下，只能算是陪衬。其余几次提到她都不过是暗场处理。
　　但曹雪芹在前八十回里对薛宝琴的描写，远比妙玉为多。第四十九回，薛宝琴与李纹、李绮、邢岫烟同时出场，倒像一把子四根水葱儿。虽说四个女子都美，但宝琴独得贾母青睐，立时逼着王夫人认作干女儿，还不让住进大观园，留在自己身边一块儿住，看天上下雪珠儿了，又把连宝玉也没舍得给的一件用野鸭子头上的毛作的凫靥裘拿给她，还让丫头琥珀传话，叫宝姑娘别管紧了琴姑娘让他爱怎么样就怎么样，竟惹得薛宝钗吃起醋来。书中还特别为薛宝琴设计了从远推近的定格镜头：四面粉装银砌，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫环抱着一瓶红梅贾母喜的忙笑道：‘你们瞧，这山坡上配上他的这个人品，又是这件衣裳，后头又是这梅花，像个什么？’众人都笑道：‘就像老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》。’贾母摇头笑道：‘那画的那里有这件衣裳？人也不能这样好！’后来荣国府元宵开夜宴，贾母让最钟爱的四个孙辈与自己同席，这四个人是宝琴、湘云、黛玉、宝玉，宝钗只落得去西边一路与李纹、李绮、岫烟、迎春姊妹等为伍。贾母的极端宠爱，产生出连锁反应，后来贾府大总管赖大家的专门送了两盆上好的蜡梅和水仙给薛宝琴，宝琴也很会做人，她把一盆蜡梅转送给了探春，一盆水仙转送给了黛玉。
　　人见人爱的薛宝琴年轻心热，且本性聪敏，自幼读书识字，书中竭力表现她的才华横溢，芦雪庵争联即景诗，她与宝钗、黛玉共战湘云，妙句迭出，从容自如；后来吟红梅花诗，技压李纹、岫烟；第七十回众人填柳絮词，惟独她那首《西江月》声调壮美；尤其是第五十一回，她一人独作怀古诗十首，以跟着父亲所经过各省内的古迹为题，每首还各隐一件物品，虽然历代红学家对这十件物品的谜底始终未能达成共识，但大多数研究者都认为这十首新编怀古诗又暗示着书中十位女子的命运，只是它们分别是在暗示谁的命运？倘是暗示金陵十二钗正册诸钗的命运，那怎么又仅有十首？不管怎么说，这十首诗的出现使这一人物在全书中的份量大增，是显而易见的。更值得注意的是，书中借薛姨妈的话介绍她说：他从小儿见的世面倒多，跟他的父母四山五岳都走遍了。他父亲是好乐的，各处因有买卖，带着家眷，这一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。所以她的见多识广，其实远在贾宝玉和金陵十二钗正册中任何一钗之上！她八岁时跟父亲到西海沿子上买洋货，还接触过真真国的披着黄头发、打着联垂的洋女子，甚至还藏得有那女子的墨宝，书中并写到她向宝玉及黛、钗、湘等凭记忆念出了一首那真真国美人所写的五律诗。（西海沿子可能指里海边上，真真国可能指现译为车臣的地区，将另撰文探讨。）
　　第五十三回写宁国府除夕祭宗祠，按说薛宝琴是外姓女子，又没有嫁到贾家为媳，她是不该在场的；倘若她可以在场，那么为什么薛宝钗、邢岫烟等不去参观？但书中却写到偏只有她一个外姓女子随着贾氏诸人进入了祠堂，从容旁观。早在清代就有评家指出这样的描写不合当时的风俗礼仪。曹雪芹为什么要这样处理？是不是至少在他早期的构思里，薛宝琴是一个贯穿到底的贾府由盛到衰的旁观者？
　　前八十回里，写到贾母曾起过将薛宝琴配给贾宝玉的念头，后来薛姨妈代为说明，宝琴父亲已死，母亲有痰症也时日不多，但她父亲在世时已将她配给了梅翰林之子，她之所以随哥哥薛蝌进京，就是等梅翰林外任期满回到京城，好嫁过去完婚。那么，在曹雪芹所写成或至少是设计好的八十回后的篇章中，她究竟是否嫁给了梅翰林之子并终守一生呢？从八十回文本和脂砚斋批语，我们可以推测出来，她后来的命运并非就此绾定。她的吟红梅诗里有这样的句子：闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。表面上这都是紧扣红梅说事，其实，从丰年好大雪到处处无余雪，流水空山好落寞，恐怕都暗示着薛氏家族的整体瓦解，她最后也只能是入薄命司而不可能例外。她那首吟柳絮的《西江月》词中有句曰明月梅花一梦，恐怕是暗示着她最后并未能如约嫁到梅家；那么，她没嫁给姓梅的又嫁给了谁呢？我认为她那十首怀古诗的最后一首恰是说她自己的：不在梅边在柳边，也就是说，她最后的归宿，竟是与柳湘莲结合了。凝神一想，尤三姐虽是真情而屈死，究竟未必能配得上柳湘莲，而薛宝琴与柳湘莲在浪游的经历与壮美的气质上，实在是非常相配。
　　从脂砚斋的批语里我们得知，曹雪芹在书末设计了一个情榜，对贾宝玉的考语是情不情，对林黛玉的考语是情情，可惜这样的透露性批语传下来的太少，我们现在还只能是猜测。据周汝昌先生考证，书末的情榜应是仿《水浒》的好汉排座次，除宝玉外，也是一百零八位脂粉英雄，按每一组十二人编排，共分九组，也就是从金陵十二钗正册、副册、又副册、四副一直到九副。有不少证据，说明曹雪芹在写作过程中，对每一册的名单都一再地斟酌调整，比如香菱，他可能有过将其列入正册的考虑，后来调整为副册头一名；正册呢，我以为，本来应该是有薛宝琴的，这样也恰好与护官符的四大家族完全契合，但到头来，由于他对妙玉的看重，特别是，八十回后妙玉对宝玉的命运起着非同小可的作用，其意义超过了薛宝琴与柳湘莲遇合的故事，所以他终于还是割爱，让薛宝琴正册中落榜。不过，可以断定的是，薛宝琴会在副册中出现，而且很可能在香菱之后居第二位。
　　红楼人物
　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）
　　红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
　　金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
　　金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
　　十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
　　十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官
　　十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信
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　　红楼诗词：西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、
　　红楼梦每回主要内容及解读
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　　重要情节：黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、
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