红楼诗词贾芸送白海棠帖原文及赏析

　　《送白海棠帖》贾芸
　　不肖男芸恭请
　　父亲大人万福金安。男思自蒙天恩，认于膝下，日夜思一孝顺，竟无可孝顺之处。前因买办花草，上托大人金福，竟认得许多花儿匠，并认得许多名园。因忽见有白海棠一种，不可多得。故变尽方法，只弄得两盆。大人若视男是亲男一般，便留下赏玩。因天气暑热，恐园中姑娘们不便，故不敢面见。奉书恭启，并叩台安。
　　男芸跪书
　　《送白海棠帖》见《红楼梦》第三十七回，贾芸撰。
　　宝玉收到探春招结诗社的花笺后，欣然应邀，行至沁芳亭时，由园中后门上值班的婆子递上这一纸《送白海棠帖》来。此帖及两盆白海棠的送来，初看，只是关系大观园内诗社命名与首次唱和的一个偶然条件。其实含义是深的。
　　撰帖人贾芸，即芸哥儿，第二十四回已经亮相。通过贾琏的介绍是后廊上住的五嫂子的儿子，容长脸，长挑身材，年纪正好十八九岁，生得着实斯文清秀，虽比宝玉大五六岁，可是辈份低，为人最伶俐乖觉，宝玉一见就觉十分面善，说倒象我的儿子。可见两人性情之投合。而芸儿一听宝玉这样说，便笑道：俗语说的，‘摇车里的爷爷，拄拐的孙孙’。虽然岁数大，山高高不过太阳。只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。所以，他在此帖开头写的便是不肖男芸恭请父亲大人万福金安，末云男芸跪书。
　　脂砚斋在男芸跪书四字旁批一笑二字。并称这个帖儿真好新鲜文字，皆千古未有之奇文，初读之令人不解，思之则喷饭，直欲喷笑。看来，确实可笑，然而这正是作者用笔着意处。它表明此帖作者即送白海棠的人贾芸是宝玉至诚至孝的心腹，最了解和体贴宝玉，关系不同一般，目的在于突出海棠在全书构思中的重要作用和地位。满纸荒唐言，谁解其中味？看似荒唐可笑，实为妙笔生花。
　　男思自蒙天恩，认于膝下四句，表白对宝玉的孝心。其中日夜思一孝顺，竟无可孝顺之处，见孝之忠诚，及为表孝心用心之良苦。为下文买办花草作铺垫。
　　前因买办花草七句，写白海棠之买得。认得许多花儿匠，认得许多名园，为买办再作铺垫。因忽见有白海棠一种，不可多得，终见白海棠，逼近买办，又笔调矜持。故变尽方法，只弄得两盆，终于买得白海棠，见白海棠之稀有、珍贵，得之不易。强调只弄得两盆，颇有用意。
　　大人若视男是亲男一般，便留下赏玩加深送白海棠为表一片孝心的用意。因天气暑热，恐园中姑娘们不便，故不敢面见。虽作顺便说明，实际也为咏白海棠诗的创作留下笔墨。不可疏忽。
　　关于海棠，前人有过不少记载和题咏。海棠，系蔷薇科，落叶亚乔木，春月出长梗，著花，其蕾朱赤色，开则外面半红半白，内面粉红，绝颇艳丽，有贴梗、垂丝、西府等种。百花之中，人称海棠为神品。贾耽《花谱》以海棠为花中神仙。唐人李绅《海棠诗》云：海边佳树生奇彩，知是仙人取得栽。宋王安石《海棠诗》亦云：不奈神仙品，何辜造化深。贾芸看中海棠花，说明他作为儿子孝顺父亲大人的不是一般礼品。
　　若纵观《红楼梦》全书，读者不难发现，海棠在全书有着鲜明的象征意义。早在人们称为全书之纲的第五回，这海棠就在秦可卿卧室墙上画中出现。取材于唐明皇形容醉颜残妆，钗横鬓乱的杨贵妃为海棠春睡未足的、唐伯虎所画《海棠春睡图》，同取材于汉成帝末年刘向校书无禄阁，专精覃思，有青藜老人入室燃烛相照，授五行洪范之文的《燃藜图》，针锋相对。《燃藜图》两边一幅对联云：世事洞明皆学问，人情练达即文章。图与联代表科举经书、仕途经济，作为愚顽怕读文章的贾宝玉一见，就心中不快，断断不肯在这里，忙说：‘快出去！快出去！’《海棠春睡图》两边有宋学士秦太虚（秦观）的一副对联：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。案上还放着武则天当日镜室中设的宝镜，一边放着赵飞燕立着舞过的飞盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜（摸瓜）宝玉含笑连道：这里好！又写道：刚至房内，便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软，连说‘好香’。就在这个房里睡去，梦中游历了放春山遣香洞太虚幻境。故知，这《海棠春睡图》是香艳画面，意味风月之情。史达祖《海棠春令》有春寒正睡，梦着玉环娇，又被东风醉等语，唐伯虎《题海棠美人诗》云：
　　褪尽东风满面妆，可怜蝶粉与蜂狂。
　　自今意会和谁说？一片春心付海棠。
　　又《冷斋诗话》亦载秦观曾醉卧黄州海桥老书生家海棠丛中，明日有词题其柱。秦观词有：试问海棠花，昨夜开多少？《海棠春睡图》配上秦太虚之联，是很巧妙的。可见，海棠诗社成立、送白海棠及咏白海棠事，在第五回已有重要伏笔。
　　再者，早在芸儿送白海棠前，大观园中是有海棠的。见第十七回大观园试才题对额，贾政领众人来到：正殿，宝玉见了这个所在，心中忽有所动，寻思起来，倒象那里曾经见过的一般，一路行来，忽见前面又露出一所院落来。一入门，两边都是游廊相接。院中点衬几块石山，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。众人赞道：好花，好花！从来也见过许多海棠，那里有这样妙的。贾政道：这叫做‘女儿棠’，乃是外国之种。俗传系‘女儿国’中，云彼国此种最盛，亦荒唐不经之说罢了。宝玉道：大约骚人咏士，以此花之色红晕若施脂，轻弱似扶病，大近乎闺阁风度，所以以‘女儿’命名。贾政父子这番谈话，就把海棠象征女儿的意义说得明白了。
　　大观园，这十二金钗的太虚幻境，《红楼梦》中的女儿国，它的景观中心，一边是种着数本芭蕉，一边就是这棵名贵的西府海棠。芭蕉叶绿，海棠花红，宝玉曾题红香绿玉四字，元妃省亲时改为怡红快绿，红花还得绿叶扶，芭蕉是衬托海棠的，故元妃赐此处名为怡红院。怡红院乃宝玉所居，海棠诗会上，林黛玉给宝玉起了个怡红公子的雅号。红是从海棠中伸发出来的，象征着女儿们，怡红者，见了女儿便愉悦之意，用宝玉自己的话说，就是见了女儿便清爽。
　　贾芸作为宝玉的儿子和心腹，深谙宝玉对仕途经济的背弃和见了女儿便清爽的情性。这个最伶俐乖觉的儿子，于是变尽方法，弄来这两盆海棠，他想见宝玉大人见了海棠便会清爽的。
　　又，《群芳谱》载：海棠凡四种皆木本，世人珍重见之赋咏者大约皆西府耳。西府海棠颜色红晕若胭脂，故前人所咏全系红海棠。杜佺诗云：海棠正好东风恶，狼藉残红衬马蹄。刘兼《海棠诗》云：淡淡微红色不深，依依偏得似春心。王禹偁诗：涂抹新红上海棠。陆游诗：碧鸡海棠天下色，枝枝似染猩猩血。遍查古今中外有关海棠资料，除有诗词形容海棠开放后似红还白四字之外，未有言白海棠者。只有《长乐志》记载：海棠色红，以木瓜头接之则色白。木瓜二字，在《诗经》中为爱情的象征，投我以木瓜，报之以琼琚。在《红楼梦》第五回中与摸瓜（抓）二字，或谐声，或近形，也许曹雪芹暗用以木瓜头接之则色白意，两盆白海棠，已是稀世之珍奇，故云：变尽方法，只弄得两盆。极言来之不易。
　　再看，芸哥儿所送白海棠两盆到底何等模样，聪明的作者，并没有为我们描摹，宝玉等人咏白海棠前是根本没有去看白海棠的。只有李纨道：方才我来时，看见他们抬进两盆白海棠来，倒是好花。你们何不就咏起他来？可是，她并没有一句话介绍这白海棠到底是什么样的好花，且未作诗。这是值得我们注意的。所以，迎春提出疑问：都还未赏，先倒作诗。宝钗道：不过是白海棠，又何必定要见了才作。古人的诗赋，也不过都是寄兴写情耳。史湘云来后，亦未赏花，等不得推敲删改，心内早已和成。可见，所谓白海棠者，实属一种意象，用作诗题，主要是作为一种象征，宝钗所云寄兴写情四字是理解《咏白海棠诗》的关键。结合五人所作六首《咏白海棠》诗看，这白海棠亦是大观园内女诗人们的自我象征，两盆白海棠最集中表现的主要是薛、林二位，是群芳中最富特色最难得的钗、黛之象征。这是《红楼梦》一书中白海棠的真正秘密和谜底。
　　贾芸的白海棠，之所以只弄得两盆，与探春的兼慕薛、林之技，两相默契，均为突出钗、黛着意，故两帖必需参读。两盆白海棠，不仅同兼慕薛、林密切相关，且同第五回那位其鲜艳妩媚，有似宝钗，风流袅娜，则又如黛玉之香闺绣阁中的女子以及秦可卿字兼美的构思前后呼应，一脉相承。鉴赏时不可穿凿附会，亦不可大意粗心。《红楼梦》一书的艺术结构实在精美无伦！