修身养性品菜根谭的经世绝学修身篇

　　心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下太平《礼记》
　　中国人讲究修身养性，无论是儒家还是道家，亦或是佛门，都对个人的心性修养有着很深的见解。而现代人，对于修身养性的理解，却仅仅只停留在喝茶、看书。
　　故，对于《菜根谭》这篇旷世奇文，便从修身二字开始。
　　何为修身？
　　正己身，明己志，养己性，知己所不行，这便是修身。
　　正己身
　　比起古人君子的美德，现代人的正己身显得要容易的多。
　　保持初心，不攀比，不娇纵，不放肆，尊老爱幼，尊师重道等等。
　　咋一看，许多人在这一步就已经退缩了，这哪里容易得多？其实不必担心，现代人的正己身无非就是拥有一个端正的三观。
　　为什么这么说呢？
　　古人的正己身对于现代人来说，过于苛刻，也不符合现在的社会情况，比起那时候的条条框框，当代的人更加需要一个在物欲横流的世界中，寻求一个安身立命、修养身心的引导。
　　节义之人，济以和衷，才不启忿争之路；功名之士，承以谦德，方不开嫉妒之门。
　　这句话的大意是有节操的人，看到偏激的问题，会加上一些温和的想法，才不会和别人发生不必要的争斗；事业成功的人，保持谦虚美德，这样子才不会被人嫉妒。
　　现实生活中的人，大多都是普通人，做不到君子之美。而普通人，就会有这样那样的缺点，遇到一点小事情，就与别人争论不休，看到身边的人成功了，就含着一种吃不到葡萄说葡萄酸的心理。
　　宋朝时有位著名的宰相吕蒙正，他严以律己，宽以待人。当他第一次进入朝堂之上的时候，有一个大官指着他对别人说，这等小吏也能过来参与政事？而吕蒙正却仿佛没听到，径直走了出去，和他一起的同僚看不过去，气势汹汹的打算上去让对方留下姓名，被吕蒙正赶忙的拉住，下了朝堂之后，吕蒙正告诉他：一旦知道这个人的姓名，反而会耿耿于怀，所以还是不知道的为妙。
　　这边是仁义，这便是教养。面对别人如此的冷嘲热讽，却可以用一种包容的态度来看待，哪怕之后官至宰相，也没有为难别人。
　　不嫉妒别人的成功，不自满自己的成就，这就已经成功了一半。
　　此心常看的圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放的平，天下自无险侧之人情。
　　要时时保持平常心，平和圆满，豁达开朗，那么这个世界就会充满和谐。
　　佛家讲究相由心生，当一个人的内心充满了美好，那他眼中的世界也是美好的，而如果一个人的内心尽是污秽，那么他看别人，也会用一种污秽的目光来看待。
　　淡薄之士，必为浓艳者所疑；检饬之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可太露其锋芒。
　　优秀的人，总是少不了别人的怀疑，因为那些怀疑的人往往不能理解这些人的优秀。而在他们狭小的眼界中，只能看到自己，自己没有的，也会怀疑别人到底是否存在？
　　而优秀的人站在那里，就可以有一个鲜明的对比。但切莫锋芒毕露，毕竟枪打出头鸟。
　　满招损，谦受益。懂得谦虚的人，在这个社会之上，就已经拥有了一席之地。
　　明己志
　　身正不怕影子斜，腰杆子硬了以后，就要大步往前迈。不是说修身养性的人，就要处于做到无为。那是不切实际的举动，身正之后，就要寻找自己的目标。
　　白日欺人，难逃清夜之愧赧；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
　　每每到了夜里，总有人会自怨自艾，哼唱着像我这样的人，本该灿烂过一生。
　　白天过着欺骗别人欺骗自己的生活，到了晚上，又立誓明天一定会认真工作学习，羞愧之余再看点电视剧玩会儿游戏。
　　所谓少壮不努力，老大徒伤悲。不趁着年轻的时候拼搏一番，立下远大志向，到了老了，跟孙子讲故事的时候都不知道讲什么。
　　年轻这一辈，一定要让自己的生活充实，过得有滋有味。
　　周恩来总理就是在12岁那年的修身课上，定下了自己伟大的目标。课上，老师问学生，你们是为了什么而读书？有的为了做官，有的为了母亲，有点为了生活，答案五花八门，什么样的都有。老师看到周恩来还未作答，就问他，你为了什么读书？周恩来铿锵有力的回答，我为中华之崛起而读书。老师大惊，他万万想不到一个十二岁的孩子，竟然会有如此宏远的志向。他更想不到的是，周总理也真的为了这个志向奋斗了一生。
　　不是说只有年轻人才可以奋斗，一定要相信，无论什么时候都可以奋斗，年龄并不是阻挡脚步的障碍。
　　忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，欲从静里密操持，非心自息。
　　这句话的意思是在忙碌时做事，要常常在空闲的时候检查反省，这样做错事的概率也会减少。做事情时产生的想法，要事先准备，在安静的时候仔细考虑，坏的念头就会消散。
　　现在的人喜欢同一时间做好几件事，却不知，忙中生乱，容易到时两头空。
　　也不要冲动做决定，更不要在晚上做决定。冲动是魔鬼，一时兴起并不是一直兴起，很多时候的感情用事，都会带来巨大的问题，世上没有后悔药。
　　凡事三思而后行，必然没有错。
　　不是说，我以后要做什么事情，我立马就辞职，然后就开始做自己想做的事情。心血一时来潮，就需要平复，而后再三斟酌，真正确定之后，才可以付诸行动。
　　养己性
　　执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚；操切者寿夭，而宽厚之士其年必长。故君子不言命，养性即所以立命；亦不可言天，尽人自可以回天。
　　性格过于偏执的人福气少，性格圆通的人他的福气就会厚，性格急躁的人寿命不长，性格宽厚的人寿命会长。
　　平滑自己的性格，磨平自己的棱角，知道自己有所为有所不为。
　　很多人性格急躁，偏执，常恃才傲物，不能圆融处世待人。就很容易被人猜测算计，历史上三国时期的张飞就是很典型的一个例子，最后被自己的兵砍下了脑袋。
　　而同时期魏国的毒士贾诩，圆滑做事，圆润做人，成了人生的赢家，平安到老七十七岁。
　　德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者；心者修行之根，未有根不植而枝叶荣茂者。
　　道德是事业的基础，心性是修行的根基，就像房子没有地基，大树没有树根，心性不正怎么能得道？
　　当今社会，对于一个人来说，最看重的就是这个人的品质，品质的好坏决定了以后的发展。
　　品行不端的人只会为祸社会，哪怕一时的遮掩，也抵挡不住时间，当人们认清真实面孔之后，这人就会被唾弃，事业也就此终止了。
　　公司高层的用人之道也是如此：有德无才的人，培养任用他；有才无德的人，限制任用他；德才兼备的人，培养并加以重用。
　　可想而知，品质的如何，，对于一个人的事业发展具有非常大影响。
　　知己所不行
　　声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。语云：看人只看后半截，真名言也。
　　哪些事情可以做，哪些事情不可以做，一定要自己思量好在做，不要坚持了大半辈子的贞洁一朝失守，那后半生只会遭人非议。
　　很多人就是如此，曾经是那么的优秀善良，却抵挡不住欲望的诱惑，陷入歧途，最终无法自拔，堕入深渊。
　　真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。
　　正真廉洁的人没有廉洁的名声，而为自己树立廉洁名声的人，正是贪图廉洁的名声才这样做；真正有智慧的人不会卖弄小聪明，耍小聪明的人只为了掩饰他们的笨拙无知。
　　不做一些无意义的事，就如同当了婊子还立贞牌坊，这是毫无意义的蠢事。
　　在如今社会，很多情况之下，许多人生前不知谁是谁，去世之后才知道他的丰功伟绩。
　　这类人，不贪虚名，默默奋斗，尽职尽职，他们的名声也在之后自然而然就显露出来。
　　莫耍小心机，这并不值得。
　　《红楼梦》中，王熙凤的口才极好，深受贾母的喜欢，她讲笑话的时候，小丫头们就会呼朋引伴的围上来，可是就是这么一个机灵人，最终落了机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。这么一句判词。
　　俗话说的好，大智若愚，不耍小聪明，不贪图小便宜，这才是真正的有智慧。
　　知之为知之，不知为不知，是知也！
　　《菜根谭》之中，句句是名言，句句是哲理，只有读它，品它，最后才能懂它。善于读书的人，都会从中学习。