心灵驯兽师如果生命是一场飨宴变动好还是安稳好

　　〔心结〕：安稳是不是幸福的答案？
　　小清从湖南的三线城市到上海读研究所，她大学时期的男朋友，随着分隔两地而分手。研究所期间，她同时碰上两位追求者，一位是快要取得博士学位的学长；一位是亲戚介绍，在老家有家业的小老板。在上海读书有机会留在上海工作，但前途茫茫。若是选择回家结婚，小清后半辈子至少在经济上有所保障。
　　小清苦恼着该接受谁的追求，至于爱和感情，彷佛都不重要。所以当他问我该选谁，我并没有给予任何建议，而是问她：妳认为幸福是什么？她说不知道，然后我问她：妳曾经感受过幸福吗？
　　小清说：有。
　　我问：可以分享一下吗？
　　小清说：在家里的时候就很幸福啊！爸爸妈妈会帮自己准备喝的、吃的，什么都不用烦恼。
　　反过来说，妳对现在的生活感到不幸福吗？
　　也不是不幸福，但也谈不上幸福。
　　怎么说呢？有什么事情困扰者妳吗？
　　倒也没有，大概就是有种前途茫茫的感觉。
　　还没打算好毕业之后要回老家，还是待在上海吗？
　　这是妳目前陷入两难的主要原因吗？
　　也不能这么说。
　　妳当初为什么想考考研究所，选择来上海？
　　那时候跟这时候不一样嘛！
　　有什么不一样？
　　那时候感觉来上海读书是最好的选择。
　　那时候的考虑不包括未来吗？
　　对当下最好的选择，就是希望未来能够过得更好啊！
　　可是现在选择多了，却给妳带来了困扰。回到前面谈到的幸福时光妳想回到那个幸福的时刻吗？
　　当然想。
　　所以妳选择的不是这个人或那个人，而是选择什么能换得幸福，是吗？
　　厘清过程与结果的不同
　　谈论幸福，多数时刻谈的是结果论，但设定幸福的目标，往往会使我们忽略过程的重要。
　　幸福，够多时候过程比结果重要，或者可以说幸福的过程会自然导向幸福的结果。
　　当我们进行生涯抉择，我们会思考到底兴趣重要，还是现实生活重要。实则问题有不同的层次，首先我们要分清楚自己对一件工作的的喜好程度，是兴趣，还是热爱。工作之余经常慢跑，通过慢跑抒压，这是兴趣。而为了达成慢跑的比赛目标，不断精实的自我训练，并且不以训练为苦，便更接近热爱的程度。
　　当我们怀抱热爱，在比赛之前的每一个时刻，辛苦付出留下的汗水，其实是充满乐趣的，是幸福的汗水。这和我们不喜欢运动，却强迫自己为了健康等理由运动不同。有时我们服从理性，为了健康运动，并且养成习惯，但培养习惯和培养乐趣不同。习惯不等于乐趣，但热爱往往能让我们在生活中切割出固定的时间与精力，把一项经常从事的活动再从习惯升华为志业。
　　当一个人谈论起自己实现志业的历程，即使还在筑梦的道路上，他也能在言谈中表现出积极正面的情绪，如怀胎中的母亲一般，对素未谋面的孩子满怀幸福感。
　　做好变动的准备
　　成长的重要动力之一是希望。当我们对未来失去希望，我们当下生活的脚步是沉重的，好像往前踏出的每一步都可能带来违反预期的后果。失去希望，人会失去做选择的能力，失去对选择负起责任的勇气。
　　希望，可能是来自错误的判断，错误的希望。如心理学家KarenHorney所谓理想的自我形象（anidealizedimageofhimself）。这种自我形象限制了自我的世界观，就像某些人把公职视为最好的工作选择，拒绝所有相对来说不稳定的工作。或是过去某些阶层的公众，认为白领比蓝领工人阶级高，或以万般皆下品，唯有读书高等观念做为个人与家庭成员生涯的指导准则。
　　知名投资经理人VictorSperandeo曾说：生活在真理之中。现实生活的真理就是生活总是在变动，公职貌似稳定，但那也只是生活的一部分。
　　以是否选择公职为例，越是在缺乏希望的年代，安稳越会成为多数人优先考虑的选项。好比九零年代台湾股疯，眼见在股市可以轻易获利，公务员等相对稳定，待遇相较之下缺乏愿景的工作，远在年轻人的生涯选择焦点之外。
　　选择公职，看重公职工作的稳定，这个稳定的定义是相对某些工作而言，但这个相对的看法，一来可能是我们不了解其他产业下，自我形成的刻板印象；二来可能是我们还没有真正找到热爱的生涯目标，所以我们做了一个方便转进的选择。
　　准备公职考试的过程中，我们的生活和考上，或者没有考上都处于可控与不可控之中。当我们罔顾自己的喜好，当我们纯粹追求一个理性的生涯选择，无疑是在拒绝面对生活的真理，反倒忽略了更多自我内心的欲望，反倒不现实。因为被忽略的欲望，以及自我内心的好恶，都会在生活的其他层面不时迸发。抵挡不了名利诱惑，收受不当所得的公务员，他们最终都输给了欲望，而原先以为得到就会满足的安稳生活，其实是自欺欺人的谎言。
　　变动与稳定之外的第三种选择：忠于自我的实践行动
　　小清问我：是不是除了两个人之外，我还有其他选择？
　　我回答：为什么没有呢？除了回家和留在上海，世界这么宽广。幸福的答案那么多，何以通往幸福的道路只能二者择一？
　　世界上存在第三种选择吗？更宽广的可能性，浮现于小清的脑海。
　　变动的另一层面，就是选择。没有选择就没有变动，而人生之所以丰富多彩，就在于人生有选择。变动可以是追求稳定的手段，也可以是通往广大选择中，最符合我们需求的权力。
　　好比冷战期间，彷佛美好乐园的答案只有民主与共产两个选择，不存在第三种选择。
　　实际，第三种答案怎么不存在！
　　98年诺贝尔经济学奖得主AmartyaSenSen通过弱势族群的女子教育，促进印度经济与社会发展。06年诺贝尔和平奖得主，MuhammadYunus在孟加拉国针对贫穷者建设乡村银行，和提供小额贷款的方案。五零年代洛克斐勒基金会和哈佛大学在印度Khanna，以及孟加拉国针对控制出生率的生育计划，也改善了儿童死亡率，进而作为改善贫穷的方法之一等等。
　　资本主义迄今仍未死亡，就是有许多变形，以及许多学者和实践家们提供各种社会的解决方案，许多人真正致力于改善贫富不均，也确实有大大小小的成果。如果放弃寻求第三种可能，束手旁观的结果恐怕只有一种，在不进则退的全球化竞争环境里走向衰亡。
　　如果生命是一场飨宴，幸福不是张口饭，我们得自己伸手动动筷子。人生存在第三种选择，那个选择可能通往稳定的结果，但过程是面对变动的试炼。怀有这种心理准备，具体行动，主动拉近与幸福的距离。
　　幸福在变动中，在我们追求幸福过程中，自然而然使我们在充满幸福感的付出中，与幸福彼此趋近，直至面对面的那一刻。
　　〔解语〕：幸福在变动与稳定之间：成长也是一种变动，懂得处理变动就是一种稳定。
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