陶行知教育名篇精选读书笔记

　　《陶行知教育名篇精选》读书笔记摘抄及心得感悟！
　　【经典摘录】
　　我们要用教育的力量建设新中华。
　　我们要用教育的力量，叫日本人回到日本去改造日本。（《今后中华民族的使命》）
　　【若有所思】
　　金庸说：侠之大者，为国为民。古往今来，国难当头之时，冲在前面的，往往都是那些平日里敦厚寡言的弱冠。
　　读此文，知陶老先生之侠气，不输武穆、文山。这样的一位老师，站在学生面前，本身就是最好的教材。
　　不由想到：技艺略逊却铁骨铮铮的老师，和技艺超群却奴颜婢膝的老师，谁对学生的影响更大？
　　由此可知，教育之道远重于教育之术。学术，终究只是落个皮毛，修道，方是不二法门。
　　须知，任你口若悬河舌灿莲花，都不敌四字：以身作则。
　　【经典摘录】
　　单纯的劳力，只是蛮干，不能算做；单纯的劳心，只是空想，也不能算做；真正的做只是在劳力上劳心。
　　中国教育的一个普通的误解是以为：用嘴讲便是教；用耳听便是学，用手干便是做。
　　中国教育的第二个普通的误解，便是一提到教育就联想到笔杆和书本，以为教育便是读书、写字；除了读书、写字之外，便不是教育。
　　【若有所思】
　　这篇文章是对朱端琰的回信，写于1929年。
　　朱端琰是何许人也？问了度娘一整天，没有丝毫收获。从陶老先生所回答的几个问题来看，他的提问挺尖锐的，如要明白火星是否要到火星里去？分子运动等如何可以明白？如何可以了解哥仑布探获新大陆的故事？如何可以得到飞机无线电的知识？做不完的就不要学不要教了吗？科学家的发明、哲学家的理论、宗教家的教义都是从‘做’上得来的吗？晓庄因实行教学做合一不就忽略了看书吗？教学做合一不太偏重技能而忽略知识吗？。
　　正如前文学习《伪知识阶级》时自己也曾提出的近似于无赖的问题一样，这些问题都直奔陶老先生教学做合一理论所提倡的只有从经验里来的知识才是真知识而去，而且，这些问题天文地理宗教科学几乎无所不包，照此推断，难道是故意挑衅之辈？
　　但又感觉不太像，一是本篇开头陶老先生说第二次手书，业已拜读，如果只是单纯非难，估计不会如此耐心，倒像是有志于实践陶老先生理论且有疑问亟待解决的人；二是从陶老先生答书的语气来看，对每个问题都十分诚恳地进行了解答，无丝毫不耐烦之感，也无任何意味深长词句，从上文陶老对日本人尚且金刚怒目的性情来看，不像能对挑衅者隐忍至此。
　　说实话，阅读过程中，陶老先生对这些问题的回答，有些地方并没有让我有豁然开朗之感，或许，是对他的教育思想了解尚过于肤浅，期待今后继续学习中能有精进。