秋灯琐忆读后感锦集

　　《秋灯琐忆》是一本由（清）蒋坦著作，天津人民出版社出版的平装图书，本书定价：42，页数：240，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
　　《秋灯琐忆》读后感（一）：译注者勘误
　　第102页注释小字，最后三行，挂裈典注释有误。当时因受诗的上联影响，脑海里萦绕的都是与夫妻贫贱时之情有关的典故，居然忘记了挂裈这样常典的正确出处，很惭愧。
　　特此修正
　　挂裈（短裤，一说围裙）出自《世说新语任诞》阮咸和他的叔叔阮籍都住在道路南边，其他的阮氏族人住在道路北边，北阮都很富，南阮却很穷，当时的七月七日有晾衣习俗，北阮搬出的都是绫罗锦绣，阮咸则用竹竿挂着粗布做的裈，晒在庭院里。
　　加印版本自当据此修正。译文不具体解释诗句而径引之，故译文无需修订。
　　译注者：朱隐山
　　《秋灯琐忆》读后感（二）：非复吴下阿蒙
　　即使再堕人天，亦愿世世永为夫妇
　　明日为如来涅槃日，当持此誓，证明佛前。
　　《世界秩序》里说中国对佛教的接纳非常本土化，加了很多自己喜欢的元素，看到封面上这句话我就觉得了。
　　它读起来很好听。而且人类本身就对永远性有与身俱来的向往。
　　跟《浮生六记》一起被提起一点毛病没有。阿芸和秋芙我没分出个区别，感觉看了两遍我娶了两个。可能阿芸胆子更大一些，更机灵些。
　　秋芙诗作里常见的毛病完全找不到了，我不禁说她是士别三日，非复吴下阿蒙。
　　说实话看到这句的时候很自然地就觉得古代两性关系也不是全糟粕嘛。然后回想起来他们家很富。很富。结果还是归结到生产力的问题，我很是惆怅。
　　跟《浮生》比这里面最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树的意味更浓吧。
　　剪灯相见，方知颊上双涡，非复旧时丰满矣。
　　这句白话更温柔。
　　《秋灯琐忆》读后感（三）：是谁多事种芭蕉？
　　秋芙，秋芙，再穿一次那件绘满绿萼梅的衣服，可好？
　　读蒋坦的《秋灯琐忆》，先是被推荐的那句花开之日，当并见弥陀，听无生之法。即或再堕人天，亦愿世世永为夫妇。明日为如来涅槃日，当持此誓，证明佛前一下击中。再细细品读，那般闲趣、诗意的夫妻生活，怎能不让人喜欢呢。
　　有时候担心这是某种假象。正如译者朱隐山在前言中所言的，现实生活里种种的不和谐，在回忆中都被过滤掉了，只有美好的部分被留了下来。但他们天性中的浪漫情怀，把生活过成诗，却不得不让人向往与羡慕。哪怕只是一场梦，十年如一梦，也愿意跟随作者的回忆钻进这场梦里。
　　秋芙喜欢画牡丹。秋芙爱好围棋。秋芙喜欢洁净。秋芙诗情了得。秋芙向来不擅长书法。秋芙向来不擅长填词。秋芙的琴技，大半由夫君传授。秋芙，秋芙，那个把蜀葵叶子捣烂成汁，将云母矿石磨粉掺入，制成银光闪闪的蔚绿之色的女人；那个亲手种下芭蕉，叶子盖过附近房帘和帷幕的女人。如此惹人怜爱，又叫人如何不爱呢？
　　《秋灯琐忆》读后感（四）：相得，未益彰
　　清朝末年文人蒋坦所著的回忆文集，记录了他与妻子关瑛生活中的一些片段。
　　从这些片段中，可以看到二人琴瑟和鸣，珠联璧合，真如一对神仙眷侣。蒋坦是富家子弟，自己没有功名事业，家计靠父亲接济。他终日与友人饮酒畅游，赋诗为乐。他年少时与表妹关瑛定亲，成年后成婚。关瑛是一位才女，书后附了夫妇二人的诗词作品，可以看出她的才华不输蒋坦。她能够在诗文、美学上与丈夫交流、探讨，获得精神上的共鸣。这是蒋坦爱她、敬她，在她死后还撰文怀念她的原因。
　　很难不拿这本书与名气更大的《浮生六记》做比较。两本书都是文人记录夫妻生活的回忆录，也都是夫妻和谐，充满情趣。《浮生六记》的作者沈复被人批评说家中生活贫苦，却仍然事不关己，每日只知玩乐，太没担当。蒋坦也有同样的问题。而且回忆录中透露他与关瑛曾有重大感情危机，译者考据出可能与蒋坦移情别恋有关。
　　关瑛也罢，沈复的妻子陈芸也罢，生活未必不幸福，但可能并没有她们丈夫笔下那样美满。人总是忍不住粉饰自身的缺点，旧文人更是如此。他们欣赏妻子的角度终归脱不了三纲五常的尺度，看重的是她为家庭、为自己付出多少。与传统社会的大多数夫妻相比，蒋坦与关瑛，沈复与陈芸这两对夫妇或许颇为相得，但并未益彰。
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　　《秋灯琐忆》读后感（五）：秋灯琐忆读书笔记
　　古代文人似乎都喜欢把已经发生的事和过去的事相联系，沈复也是这样：乃知猝断之弦，其谶不远，况五，火数也不知夭寿之机此已伏矣因为他们找不到更好的理由说服自己，为什么情深不寿。所以，把一切归为天意，是他们逃避痛苦最好的方法。为什么芸和秋芙所代表的女子形象都被文人骚客所喜欢？我想大概有三点原因：1。诗书礼艺都很出彩。有这些，还怕和这些文人说不上话吗？有交流，才有沟通和发展。逐渐从身体的相伴过渡到灵魂的相守。2。柔弱多病。柔弱才能激起那些大男子的保护心里。3。娇羞，可爱。关于芭蕉在文言诗词当中的引用：芭蕉在古代一般指孤单忧愁，离情别绪。窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉一些句子：1。秋芙每谓余云：人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老居半，所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎。2。是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。3。姻缘离合，不可定论。4。他日九莲台上，当不更结离恨缘。5。余归，必趋人召余，比至，仍无一语。侣琼问之，秋芙曰：余命如悬丝，自分难续，仓猝恐无以与诀，彼来，余可撒手行耳。6。数年而后，当与秋芙结庐坞河渚间，夕梵晨钟，忏除慧业。花开之日，当并见弥陀，听无生之法。即或再堕人天，亦愿世世永为夫妇。明日为如来潘涅槃日，当持此誓，证明佛前。
　　《秋灯琐忆》读后感（六）：是谁多事种芭蕉？
　　算是在西湖翻书结下的缘分。本书行文不及浮生六记，文字艰深，若没有古文和用典基础，以及部分佛家道家感悟，是难看懂的。建议看不懂的直接看白话文，翻译的也是极好的。
　　看之前，先读初版序，不然了解不了很多背景。
　　有几段个人觉得很好，摘录如下：
　　秋芙所种芭蕉，已叶大成阴，荫蔽帘幕。秋来雨风滴沥，枕上闻之，心与俱碎。一日，余戏题断句叶上云：是谁多事种芭蕉？早也潇潇，晚也潇潇。明日见叶上续书数行云：是君心绪太无聊。种了芭蕉，又怨芭蕉。字画柔媚，此秋芙戏笔也，然余于此，悟入正复不浅。
　　开户见月，霜天悄然，固忆去年今夕，与秋芙探梅巢居阁下。斜月暧空，远水渺弥，上下千里，一碧无际。相与登补梅亭，瀹茗夜谈，意兴弥逸。秋芙方戴梅花鬓翘，虬枝在檐，遽为攫去，余为摘枝上花补之。今亭且倾圮，花木荒落，惟姮娥有情，尚往来孤山林麓间耳。
　　今年
　　今年撩草度芳春，一卷《南华》悟未真。
　　燕子归来微有雨，夕阳明白半无人。
　　回阑不断空余字，故簟长抛渐满尘。
　　我是悼亡荀奉倩，可怜何处不伤神。
　　病起
　　半分明处半空蒙，梦在重帘隐约中。
　　五夜自歌还自泣，一灯听雨更听风。
　　最柔池柳摇波绿，未死秋棠忍泣红。
　　我是深闺憔悴质，年来心事易成空。
　　《秋灯琐忆》读后感（七）：学习
　　过惯城市生活，喧嚣热闹，围绕着功名利禄，带着自私自利为己不为人的处世状态心力憔悴，读罢《秋灯琐忆》，犹如一股暖流在心间窜动，人间最美是真情，在浮躁的现实中如能遇到此人有如此的相处模式，便感觉一生足以。
　　数年而后，当与秋芙结庐华坞河渚间，夕梵晨钟，忏除慧业。花开之日，当并见弥陀，听无生之法。即或再堕人天，亦愿世世永为夫妇。明日为如来潘涅槃日，当持此誓，证明佛前。蒋坦巜秋灯琐忆》
　　《秋灯琐忆》除了让人羡慕的爱情外，其实能给我们带来更多对生活的思考，更准确的说可以带来人相处之道，人是群居动物，每天的都需要与人相处。《秋灯琐忆》讲述的更多是夫妻相处中的生活点点滴滴，这种幸福与美好可以给当代人树立一种标杆，也是值得我们去学习，尤其是当代的相处模式，快速、自我，根据每年的数据显示离婚率逐年增加，而且各个年龄段都有，婚龄也越来越短，所以当看到《秋灯琐忆》的爱情异常显得弥足珍贵。1、爱学习，情商高。人的成功在于不断地进步不断学习，秋芙的《洞仙歌》就可以看出人都是不断努力与学习，这样才能共同成长，让对方有着新鲜佩服之意。其二，秋芙学佛二十年，对《楞严经》、《法华经》烂熟于心。佛经是有着大智慧的，倡导人们包容求善之心，每天诵读这样的智慧，学习其中的道理，看待人与物的境界都与别人有所不同，也不会斤斤计较，可以包罗万象，包容一切。2、颜值高。不管当代还是古代，人们追求颜值是不变的步伐，不论男人与女人对于美人是无法抗拒的。巧笑倩兮，美目盼兮。眉目潋滟，乌云如发。更何况情人眼里更能出西施，所以颜值非常重要。3、共同爱好、共同成长，有着相同的生活乐趣。秋芙和蒋坦常常一起研习琴棋书画，一起赏花品茗，一起读佛问禅，一起游山玩水。他们一起谈风月，论红尘。吟诗作对，抚琴赏月，夜月对酌，幽窗对弈。两人相互作伴，过着让人羡慕的神仙眷侣的生活，既是生活伴侣又是人生知己，从小青梅竹马，感情甚好，多少让人羡慕嫉妒没有恨。
　　无论如何，无论何种情感，都是需要精心灌溉才能茁壮成长的，所以我们在羡慕的同时应该更多的去思考人的相处之道，用我们的智慧去追求我们向往的生活，简单而又美好。
　　《秋灯琐忆》读后感（八）：同生一誓
　　清朝，西子湖畔，一对平凡但又不普通的夫妇，过着令人羡慕的生活。最美的生活，就在你侬我侬的日常里。第一次读到《秋灯琐忆》，就被这对夫妻的琐碎小故事给吸引了。这本书是钱塘秀才蒋坦回忆与爱妻关瑛（字：秋芙）生活琐事集。这书中除了有蒋坦的回忆散文44篇，还精选了蒋坦写的诗词和关瑛的诗词若干。
　　书中文辞婉约，从男性的视角来描写爱妻，其语言是极温柔的。真的是极少读到这么简约又细腻的文字，清代文言文简短，当代青年诗人朱隐山对蒋坦的文字予以了译注，译为现代文，让读者读得更明白。
　　蒋坦和关瑛，蒋坦在文中习惯唤爱妻的字，即秋芙，那我们也跟着他同称秋芙吧，这个字叫起来更亲切，也更有意境，似乎与书名也更切合些。秋灯琐忆，是在秋夜灯下回忆，亦是暗含了秋芙里的秋字，不知道她是不出生于秋天？这对夫妻才情清绝、意趣高雅，夫妻间情深意笃，志趣相投，虽然日子清贫些，但是过着吟风赏月、琴瑟和鸣的生活，真真是叫人羡慕的。有的人以为的幸福是物质富足阔绰，有人伺候，生活奢靡，那实在是太俗了，而蒋关二人品茗赏花、泛舟吟月、写字弹琴、寻幽访胜的诗意日常才是我眼中的美满的生活。
　　蒋坦的文字里流淌着对爱妻的尊重与疼惜，就连两人生活里的极小的细节，蒋坦也都记着，并能写成一篇篇文字来。有一篇关于秋芙种的芭蕉，蒋坦听着雨落芭蕉，滴沥沥，感觉心都碎了，一日，他在芭蕉叶上戏题几句：是谁多事种芭蕉？早也瀟瀟，晚也瀟瀟。第二天他看到芭蕉叶上续了几行：是君心绪太无聊。种了芭蕉，又怨芭蕉。才子佳人真的是不一样，发个牢骚斗个嘴都这般儒雅，不用开口，题上几句诗便可。而这般的对话既避免了面红耳赤的纷争，又还解开了心结，用蒋坦的话说，悟入正复不浅，提供了开悟的契机。
　　通篇读来，真的是没有什么大事，都是些非常细微的琐事。偏偏这就是夫妻相处之道，细微处见真章，人间烟火尽是琐碎事，能在日常琐事里用心去体会去珍惜的，那是真爱。因为爱得真诚、真挚，当然也更能读懂对方的智慧。在蒋坦看来秋芙对被偷了颔下珠的龙的见解是真知灼见，智慧得很。
　　于别人而言，文中这些事真的都是再普通不过的小事了，却能被蒋坦写出别样美感来，此书堪称是中国人生活美学典范。
　　《秋灯琐忆》读后感（九）：凄美、柔情、意味深远
　　我的美只有你懂得，你的好我也会倍加珍惜。《秋灯琐忆》是男女情爱家国天下的美好记录和对生命的深刻反思。读着充满凄美、柔情、意味深远的《秋灯琐忆》世俗之下浮躁的心灵也会变得通适与玲珑。
　　三五知已友人、抚琴、围炉、吟诗、作画、闲聊之余，对生命的个中滋味尽在其中。无论是一颦一笑一语一行，默默无声的相视一笑，陪伴是最深情的告白。是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇；是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。一唱一和间，优雅娴静。绿蚁新焙酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？《秋灯琐忆》的作者蒋坦生于清朝，正逢乱世，仅仅在世三十九年余，才子逢乱世冻饿而死不能不说是悲剧，幸而与表妹关秋芙（关瑛）的美好婚姻生活成为生命里不可或缺的亮色，愿无岁月可回首，且以深情共白头。蒋坦的生命虽短暂但其深厚度不逊于任何青史留名者。
　　魂虽迷，神已灭，《秋灯琐忆》留心间，情不知所起，一往情深，恨不知所终，一笑而泯。世间事，正如绵长情丝幽幽绕，看似繁杂，实则至简。蒋坦和妻子关瑛（关秋芙）的生活正是念念不忘，必有回响；不忘初心，方得始终的浪漫写照。同是才情过人，正合郎情妻意，共同的爱好，同样优秀的二人，虽然是短暂的美好，却成生命里的熠熠闪光，耀眼明亮。《秋灯琐忆》的诸多笔墨着重在怀念亡妻的点滴，这些点滴的回忆，蒋坦用生花的妙笔著成如经典隽永的古典画作观之心痛思之神伤。
　　《秋灯琐忆》原文四十四篇，篇篇忆亡妻关秋芙，忆妻情之深可见，更有蒋坦与关秋芙夫妻二人诗词百首鉴读，夫妻二人的诗作相映成辉，唱和之间，日月绵长。倘不是身逢乱世，想必这对人人皆美的神仙着侣会白首不相离。蒋坦和妻子关秋芙的英年殒命，不仅是个人、家庭的伤悲，更是时代的残酷写照，战乱之下民不聊生，美好的生灵无一能幸免。
　　《秋灯琐忆》不仅是文学上的孤傲寒梅，也是当时社会生活的真实刻录，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的雄心壮志也只有文明完备的社会制度方能实现。从二十二岁至三十五岁，蒋坦与妻子关瑛相伴十四年余，也许这是蒋坦生命最丰富的十四余年，自妻亡故后五年蒋坦亡于战乱，悲。
　　《秋灯琐忆》不仅选取蒋坦的原作，更有蒋坦与妻子夫妻二人的诗词以及蒋坦生平年表，这些都加深了读者对《秋灯琐忆》的领悟。
　　叹，掌上珊瑚怜不得，愿将移作上阳花。人生若浮萍，著作留传世。妻子关瑛是丈夫蒋坦生命里的明灯，灯灭，蒋坦此生无所牵挂，只有漫漫回忆扑面来。
　　珍惜眼前人，何苦徒留恨。
　　《秋灯琐忆》读后感（十）：秋日的私语
　　蒋坦《秋灯琐忆》与沈复《浮生六记》并称中国人生活美学的典范，然而蒋坦之作比沈复要晚，虽同为忆语体，但仍有很多迥异之处。天津人民出版社曾在四年前出版了张佳玮译本的《浮生六记》，如今又出版了另一位八零后诗人、批评家朱隐山译本的《秋灯琐忆》，给广大读者提供了重温经典与比较阅读的机会。
　　《秋灯琐忆》与《浮生六记》同样，采用了统一的模式，分别按照：前言、译文、原文、初版序、附录的顺序，分五部分来编排。所以，读者可以首先通过译者的前言来了解作者的生平和成书原因，对书的整体内容有一个大体的认识。然后通过译文，和作者一同回忆生活中最美的那些瞬间，缅怀逝去的人与物。希望更深入阅读的，可以再读原文，感受原汁原味的诗意日常。最后通过对初版序和作者生平年表介绍、诗词精选来加深印象，完善认知。
　　《秋灯琐忆》的作者蒋坦，是杭州人，出生于清道光三年（1823）的秋天，二十周岁迎娶比自己年长一岁的关瑛（关秋芙），两人婚后长居西子湖畔的巣园。按照现代人的眼光，蒋坦和关瑛的婚姻年龄并不算太早，而且关瑛还比他大一岁，虽然是旧式亲上加亲的婚姻，但由于两人青梅竹马、志趣相投，婚后却也过得和谐美满。
　　不过，这些都不是最重要的。蒋坦与关瑛之所以感情深厚，是源于精神上存在的诸多共鸣。正如译者所言，《秋灯琐忆》刻意隐去了那些柴米油盐的日常，把品茗赏花、泛舟吟月、写字弹琴、下期对诗、寻幽访圣上升为帝制时代一般人尤其是闺中女子想都不敢想的日常，也就获得了令劳碌于尘寰、挣扎于信息之海的现代都市人求而不得、倍感羡慕的浮生闲适。
　　《秋灯琐忆》本是两人结婚十年的纪念之作，但由于五年后关瑛的病故，蒋坦增补了悼亡内容，而成为今日我们所见的回忆之作。全文共四十四篇，并没有严格的时间顺序，篇幅长则一至两页，短则数句而止，内容则主要围绕夫妻二人的相识、相知、日常、情趣展开，间涉诗歌创作、评论、文人交友、亲朋旧事等等。尽管有时空相隔，但如今读来依旧鲜活生动、宛如亲见。
　　而关瑛，作为《秋灯琐忆》的女主人公，不仅仅以蒋坦之妻闻名，更是清代江浙女诗人中的佼佼者，是名副其实的才女。她心灵手巧，虽不擅长书法，但却想出把蜀葵叶子捣烂成汁，掺进云母矿石粉拖染笺纸的方法，让蒋坦倍感精致与特别；她温柔贤惠、善解人意，能在丈夫慷慨待客的时候泥他沽酒拔金钗；她诙谐幽默、能言善辩，常与丈夫谈诗论道，留下了是君心绪太无聊。种了芭蕉，又怨芭蕉的神句。
　　在蒋坦的笔下，秋芙是可爱的、温柔的、娴静的，也是灵动、活泼、多有锋机的。而短短的忆语之间，一个独特而美丽的奇才女诗人的形象渐渐在读者眼前鲜活起来。那是在西溪荷花丛中泛舟弹琴的秋芙；是身着绘满绿萼梅衣，鬓戴蝴蝶饰，依靠栏杆翘望暮春的秋芙；是捡起掉落的小燕子送回巣里，又加固燕巢的秋芙；是故意让小狗跳入棋盘搅乱棋局的秋芙；也是感叹花命如春短的秋芙
　　如此才思敏捷、知书达理、诙谐健谈、温婉可人的奇女子，任凭放在哪个时代，都会令人视为珍宝。蒋坦有幸与之相伴十五载，留下了许多美好的回忆，也成就了日后的《秋灯琐忆》。过滤掉现实生活中的种种不和谐，回忆中留下的尽是充满风雅、才情、闲趣的诗意日常，也恰恰因为它的短暂才尤为令人怀念与向往。
　　一个文人才子对亡妻与旧日时光的思恋，就像那秋日的私语，尽是美丽的音符，却也掩藏着深深的悲凉。人生苦短，生命与情缘就如同手上的梧桐花，放下确实不易，但谁又能逃得过命运的安排呢？