周敦颐写下爱莲说的北宋文人是我一

　　周敦颐？好像有点印象，是不是写《爱莲说》的那位北宋文人？
　　在唐宋文豪的耀眼光环下，周敦颐的名声并不显露。他一生著作仅有6000多字，绝大部分还不是写给正常人看的。
　　然而，这位被小学课本忽视的男人，千百年来一直被尊称为道学宗主（其功盖在孔孟之间矣）。
　　他亲眼看着一位位家人离世，终生在基层岗位上徘徊。。。，刚硬受挫的心灵深处，始终守护着濂溪中那朵白莲花。
　　1017年，周辅成带着大肚子媳妇回乡种地。
　　他在两年前刚刚考中进士。别人梦寐以求的职业起点，老周思虑再三后却划上句号。
　　周辅成已经50岁了，与其腆着笑脸向小年轻们汇报工作，还不如回家做几年潇洒隐士。
　　他父亲当年也中过进士，一辈子在县令岗位上扒勒猛干。由于不擅长选择阵营战队，到死只留下满墙的先进奖状。
　　周辅成辞职后顿觉无比轻松，满腹经纶换不来事业平步青云，若能坚守住内心的通达飘逸也算不错。
　　但是，这对没有收入的半路夫妻也要烧火吃饭。
　　周辅成的发妻生下儿子就死了，郑氏生完儿子后丈夫也死了。两位丧偶的苦命人再婚后，齐心协力又生了个女儿。
　　老周带着三个娃娃，还要给媳妇肚子里的老四攒奶粉钱。幸亏宋朝的经济红利好，一边种地一边教书也够生活。
　　同年，周家第四个孩子出生。老周作为全村读书人的骄傲，给儿子起了个看似很没水平的名字：敦实（避英宗讳，后改为颐）。
　　一切都好像平平无奇，一切全在于是否暗合天道。
　　周敦颐四岁那年，老当益壮的周辅成又加班捣鼓出老五。从此一家七口围坐在饭桌前，生活平淡却尽享亲情之乐。
　　周敦颐大概是最幸福的，衣服玩脏了有姐姐给他换洗，被大孩子欺负了有哥哥帮他出气，无聊时还能挑逗小弟弟。
　　他最怕的东西，就是父亲手中的戒尺。
　　周家两代人连中进士，郑家娘舅更是龙图阁学士。
　　周敦颐的顽皮心性逐渐收敛，开始宅在自家图书馆里啃课本。还经常咨询太阳为啥是圆的，搞得老爹只能无言以对。
　　七岁那年，周敦颐和小伙伴们参加春游。在山脚下看见五个不大不小的土堆，老师让孩子们发挥想象力起名字。
　　这不就是五筒嘛！我在麻将桌上天天见。
　　应该叫五绝！武侠小说里的东邪西毒啊。
　　小媳妇坐花轿！像不像四男围着一女的？
　　。。。
　　老师顿时心如刀绞，用绝望的眼神瞪着这届小学生。他觉得自己需要抢救一下，连忙呼喊周敦颐赶紧想名字。
　　小周同学绕着土堆走了一圈，脱口说道：东属木，南属火，西属金，北属水，土居中。五行暗合五星，故名五星堆。
　　这件事情传开后，村里人无比羡慕的对周辅成说：您家真是书香门第啊！
　　上梁不正下梁歪，周敦颐第一次尝到正向反馈的滋味。
　　他把自己锁在书房里，几年下来通读四书五经等典籍。姐姐心疼他读书辛苦，将家里好吃的全给弟弟藏着。
　　周敦颐沉浸在知识的海洋里，还欢喜团圆的过完11岁生日。但是接下来，老天要让他见证一场场生离死别。
　　1028年，周敦颐的姐姐患病早逝。全家人伤心悲恸的刚办完丧事，八岁的弟弟也紧接着染病身亡。
　　中年丧偶，老年丧子，周辅成两口子好像一夜间衰老不堪。
　　周敦颐痴呆呆的望着大门，幻想姐姐会抱着弟弟回家吃饭。每次等到夜深人静时，才默默擦干眼泪上床睡觉。
　　时间可以冲淡伤悲，却无法化解内心的疑惑。周敦颐多次请教父亲：这世间，究竟有没有永恒不变的物事？
　　周辅成唯有苦然一笑，他能感受到自己的时日也不多了。
　　第二年，周敦颐干出一件震惊全国家长的事情。
　　他背着锅碗瓢盆和书本，跑到离家40里之外的山上隐修。不需要老师讲解和习题答案，全靠自己一个劲拼命死磕。
　　周辅成清楚儿子的志向，没有欢笑声的家庭连他都觉得伤神，于是安排一位远方亲戚去给儿子作伴。
　　那一年，周敦颐才13岁。
　　那山洞，当地人叫月岩。
　　那件事，称为月岩悟道。
　　一个内心凄楚的慧识少年，身居壁灰清冷的山涧石洞。看着日月花草生灭轮回，渐渐发现世间永恒不变之至理。
　　诸事皆有缘法，凡人仰观苍天，无明日月潜息，四时更替，幽冥之间，万物已循因缘，恒大者则为天道。。。
　　行有所得就会有欢乐，没有失去就不会痛苦。周敦颐沉浸在自然天道的感悟中，为将来撰写《太极图说》埋下种识。
　　一年过后，有人脚步匆匆冲进山洞，朝周敦颐喊道：快回家！你爹死了！
　　郑氏埋葬了第二任丈夫，带着未成年的周敦颐投奔娘家。
　　从一家七口欢乐融融，到母子二人相依为命。当朝大学士的舅舅郑向，派人在半道上迎接苦命的妹妹和小外甥。
　　周敦颐刚踏进舅舅家的大门，就被花池中一朵粉白玉莲勾住眼神，原来世间还有这等清纯雅致的美好物事。
　　郑向摸着小外甥的脑袋，亲昵地说道：赶紧换身衣服吃饭，以后天天坐这看。
　　饭桌上，老郑听妹妹讲述儿子的英勇事迹。听到小家伙独自住在山洞读书时，看他的眼神里又多了份疼惜。
　　老郑将书房对外甥常年开放，还在花池上搭起一座亭子。喜欢莲花的周敦颐，经常抱着书本坐在亭中赏花写诗。
　　有风还自掩，无事昼常关。
　　开阖从方便，乾坤在此间。
　　周敦颐偶尔也会想念父亲、姐弟，周家的隐洁思想在他身上延续，继而触摸那份至诚至公的天道通理。
　　1036年，周敦颐的弱冠之年，舅舅为他举办成人仪式。
　　表兄：你想好取字了吗？
　　周敦颐：就字茂叔吧。
　　表姐：嘻嘻，你可真会占便宜。
　　表弟：好！我将来要字二大爷。
　　周敦颐：同九年，汝之秀，吾不及也。
　　郑向看着孩子们嬉闹打趣，心中对外甥的未来却有些担忧。没有父辈祖荫的庇护，成家立业之路要艰难许多。
　　周敦颐不在意科举功名，他老爹考上进士都不愿当官。与死板枯燥的行政公文相比，窥测天人之道要有趣的多。
　　一日复一日，一杯复一杯。青山无限好，俗客不曾来。
　　往事已如此，朱颜安在哉。寄语地上客，历乱竟谁催。
　　数月之后，郑向得到一个推荐家族子弟做官的名额（恩荫），他毫不犹豫地将工作机会送给周敦颐。
　　同年，他又亲自为外甥做媒，迎娶兵部郎中的女儿。舅舅做到这个份上，老郑当真对得起龙图阁学士的节操。
　　周敦颐一夜间啥都有了，但是郑家的付出不会被列入周家族谱。舅父身上的诚字，将是他编写《通书》的最大初衷。
　　诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
　　周敦颐参加工作不到一年，舅父就病逝了，母亲也紧接着撒手人寰。
　　这世间是有永恒不变之至理，但脆弱易逝的情感才让人活的有知觉，周敦颐唯一能做的只有离职守孝三年。
　　他在鹤林寺守丧时，看见一位怒气冲冲的五旬老者。对方因撕逼失败被赶出京城，一路上没有官方招待所敢留宿。
　　周敦颐和老者谝闲传，对方将当朝宰相的八辈祖宗问候个遍，还狂喊着老子要宁鸣而死，不默而生。
　　没错，这位老者就是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的小范老子。
　　周敦颐霎时间脸色羞红，二十出头的小伙比年过半百的老人还暮气沉沉，他怀疑自己所悟的道是不是死道？
　　悟道、修道、见道、证道、得道。。。拥有一整套逻辑运转系统，未经世间物事检验的心得感悟，恐怕都是些自闭的死道。
　　如今宣扬的碎片化学习方法，更是迎合人性懒惰的商业伎俩罢了。
　　1040年，三年守孝期满，周敦颐当上分宁县主簿。
　　他从范仲淹身上看懂融合的智慧，将内心所悟的道与日常杂事相结合，在没品的工作岗位上不断修正精进。
　　只要出现疑难案件，领导第一时间会想起周敦颐（有狱久不决，敦颐至，一讯立辨，邑人惊曰：老吏不如也）。
　　周敦颐当了四年主薄，处理过的案件无一差评。朝廷觉得这小伙是个人才，就提升为南安军司理参军。
　　那一年，周敦颐27岁。他体会着观天之道，执天之行的舒畅，也将感受到人发杀机，天地反覆的萧瑟。
　　部门领导王逵向来作风强硬，竹板一拍就要将嫌犯处斩。众人看见判错了也不敢提醒，鬼知道老大是不是收过红包。
　　周敦颐站出来讲道理，老王根本不鸟他（逵，酷悍吏也，有囚法不当死，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听）。
　　周敦颐当场摔帽子：如此尚可仕乎？杀人以媚人，吾不为也！老王只得开展二次审讯，这才没搞出冤假错案（逵悟，囚得免）。
　　此事过后，不光王逵对周敦颐刮目相看，通判军事程珦也慕名来访。
　　这两人从无极聊到太极、又从五常侃到顺化，老程激动的拉着小周双膝跪地，咣咣磕头要认他做拜把子大哥。
　　程珦仰慕周敦颐的思想学识，还将两个十来岁的儿子送来求辅导，这对小兄弟就是后来的理学宗师程颢、程颐。
　　1046年，29岁的周敦颐调任桂阳县令。别人梦寐以求的职业起点，小周思虑再三后决定干些有意义的事情。
　　爷爷一辈子做县令，只留下几张奖状。
　　父亲一生不做县令，只留下满屋书籍。
　　自己如今初做县令，最后能留下什么？
　　周敦颐处理完日常政务，经常去学堂开办讲座。他从月岩、莲池中积累的天人思想，在这间陋室里缓缓流淌。
　　台下坐着头发花白的众位老儒，静静聆听年轻县令的精妙学说，诸多疑惑开释之余又不免惹出丝丝伤感。
　　是啊！除了活出一把年纪，其他方面皆不如小辈，这些赤裸裸的人生比对，多少会让自己觉得有愧于生命。
　　周敦颐俯视着台下听众，有些明白父亲为何会辞官回乡，忽然间看到一张熟悉的面孔：李市长，您也来了！
　　郡守李初平：吾欲读书，何如？
　　敦颐：公老无及矣，请为公言之。
　　周敦颐的意思是领导年龄大了，反应和节奏都比不上别人，我还是受累点给您单独讲解吧（二年果有得）。
　　天道看似高深莫测，实则潜藏在日常最简单的事物中，只有那些真性守拙，心识清正之人最容易触及道法。
　　或谓予曰：人谓子拙。
　　予曰：巧，窃所耻也，且患世多巧也。
　　巧者言，拙者默；巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。
　　呜呼！天下拙，刑政彻。上安下顺，风清弊绝。
　　1054年，周敦颐调任南昌县令，当地百姓欢呼雀跃：是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。
　　富族豪强和官家老油条们叫苦连天，横行霸道的好日子结束了（治绩尤著，黠吏恶少不独以得罪于令为忧）。
　　两年后，周敦颐升任合州判官。他没有签字批准的案件，无人敢擅作主张（事不经手，吏不敢决，民不肯从）。
　　各项灰色收入渠道被查处，官场混混们的生活水平暴跌，晚上还得准时参加周敦颐的反腐倡廉公开课。
　　芋蔬可卒岁，绢布是衣食，饱暖大富贵，康宁无价金，吾乐盖易足，廉名朝暮箴。
　　坐而论道，人人铭颂周敦颐。
　　躬身力行，人人淡忘周茂叔。
　　周敦颐从人生经历中凝练天道感悟，又用天道感悟塑造人生经历，老天却总想考验他的道心是否坚如磐石。
　　调任合州第二年，媳妇生了个大胖小子。40岁的周敦颐终于做父亲了，也在某种意义上和其他人平等了。
　　他给儿子起名周寿，是想回避少年时代的生死离别。然而一家三口的欢笑声并不长久，周敦颐的发妻就病逝了。
　　学究天人，洞悉大道，面对生命的流逝也无能为力。
　　周敦颐在合州干了5年，一贯奉行节俭务实的优良作风。
　　赵抃巡查全国官员满意度，合州的混混比过年还开心。他们变着花样写污蔑信，只要扳倒周敦颐就能出门捞钱。
　　赵抃是谁？那是和包公齐名的铁面御史，号称弹劾不避权贵。
　　老赵一路琢磨着要抓个典型，谣言就将周敦颐智能推送过来，他便开始急不可耐的搜集相关证据。
　　谣言总能第一时间占领心智，但永远找不到证据支撑。赵抃误以为周敦颐老奸巨猾，训斥他时连天花板都喷湿了。
　　周敦颐受了委屈却是面色如常，对此没有多做一句争论辩解（抃惑于谮口，临之甚威，敦颐处之超然）。
　　书房兀坐万机休，日暖风和草色幽。
　　谁道二千年远事，而今只在眼前头。
　　1060年，周敦颐去京城汇报工作。他遇见回京入职的王安石，两位思想先哲在微弱的灯火下探讨着天道光辉。
　　周敦颐看着对方激昂慷慨的模样，眼前这位比自己小四岁的男人，身上时而会闪耀出范仲淹的影子。
　　即便，他们的理想最后都以失败告终。
　　次年，周敦颐调任虔州通判，顶头上司正是赵抃。
　　老赵冷笑道：你他娘的终于犯我手里了，再敢作奸犯科的话，老子让你看看啥叫真正的铁面无私。
　　周敦颐还是没有争辩，照常上班干活、下班讲学，赵抃醒悟后拉着他的手说：吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。
　　周敦颐淡然笑道：君子以道充为贵，身安为富。老赵觉着他的职位与才华严重不符，多次奏请为周敦颐升职加薪。
　　1071年，在赵抃等人联合举荐下，54岁的周敦颐升任虞部郎中，被派到广东担任主管刑狱的转运判官。
　　不到一年时间，周敦颐走遍广东各地，平反无数冤假错案（以洗冤泽物为己任，行部不惮劳苦，虽瘴疠险远，亦缓视徐按）。
　　他在蛮荒之地日夜操劳，却因水土不服沾染一身病痛。只得申请调任南康军知军，获准后移居到江西庐山。
　　老表们三天两头跑来谋求差事，周敦颐直接在大门上写了首诗。
　　老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸。
　　停杯厌饮得醪味，举筋常餐淡菜盘。
　　事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。
　　故人欲问吾何况，为道舂陵只一般。
　　1072年，周敦颐以身老体弱为由辞官退隐。
　　他已经没有力气走出江西了，便在庐山莲花峰下筑院休养。又托人将母亲的遗骸迁来，重新安葬在离家不远处。
　　屋前有一条潺潺溪流，千回百转而又延绵不绝般汇入溢江。周敦颐为她取名濂溪，为自己取号濂溪先生。
　　每当夜深难以入眠时，他会拄着拐杖缓缓走到溪边。月色下的濂溪静静流淌，还有一株白莲花随风摇曳。
　　父母、姐弟、妻子早已故去，自己也变成步履蹒跚的半百老人，唯有天上的明月还像当年那般清冷皎洁。。。
　　濂溪，好像和老家的不大一样。
　　月岩，或许和少年时一模一样。
　　周敦颐将一生的天道感悟整理成册，看见他每写一个字都要斟酌好长时间。
　　无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。。。
　　《太极图说》和《通书》只有数千字，普通读者却很难看得懂。
　　1073年，赵抃升任资政殿大学士兼成都知府，再次奏请朝廷重用周敦颐。
　　任命书送到江西庐山时，周敦颐已经病逝了。这位终年56岁的老先生，还在濂溪书堂留下一篇清雅散文。
　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。。。
　　黄庭坚称他：人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。
　　然而，周敦颐活着的时候名气并不大。他的思想只在基层往来中传播，直到死后才像白莲绽放般尽释清芳。
　　两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者。。。
　　天心恒常，吾道不孤！