移步换景法一般适合于游记或参观记，描写景物时，人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面。采用移步换景法描写景物时，首先要把观察点的变换交代清楚。这样，读者才能清楚地知道游览或参观的路线。其次要把移步中或移步后所见到的景物具体地展现出来，使读者看到一幅幅绚丽多彩、内容丰富的生动画面。采用移步换景法描写景物时，要注意围绕一个中心展示不同的画面，避免有支离破碎的感觉。其次要进行精心的剪裁，要把一路上最有特色的景物描绘出来，删去一般性的描写，避免记流水帐。
　　移步换景法就是不固定立足点和观察点，一边走一边看，把看到的不同景物依次描写下来。当代作家、文学评论家、美学家吴功正的《阿里山纪行》就采用了这种结构来描写阿里山美丽的风光。其主要表现在：（1）把行踪交代得清清楚楚：台北嘉义坐火车进山阿里山神木林区曲径幽路看到神木下山。（2）进山时抓住林海幽深的特征来写：原始森林广阔无边清澈的潭水宁静的林区山间的青苔树无边无际的森林受巨创后的神木。这样，作者以自己的行踪为线索，表现了不同时间里多种景物的风貌，使读者从中感受到一种动态美、整体美。
　　运用移步换景的方法，应注意以下几点：
　　游踪线索一以贯之，来去分明。因游踪主人翁多是作者自己，所以一般都宜用第一人称。这样文章以我的游程为线索写，不会杂乱。
　　立足点的变换必须交代清楚。移步和换景必须保持一致，决不可超越立足点去描绘景物。也就是说，随着主人公的移步，不断地变换立足点，有怎样的立足点，就应当有怎样的观察对象。
　　要形神兼备。形，指外部状貌；神，指本质特征。描写时既不可只求形似，也不可有神无形，形神兼备，似神为主，尽量凸现被描写对象的独特性。因此，移步换景就绝不是自然主义的游踪写景，必须写出作者独特的感受。
　　粗细要结合。粗略的勾勒和细致的描摹应辨证地统一起来，使人们对被描写的对象既有概括的轮廓印象，又能具体地觉察到景物细部情形，以便对描写对象有较全面的了解。
　　实写与虚写要辨证地结合。描写要有虚有实，这是一般要求。移步换景则应以实为主，虚实结合，使读者既能看到实体，又能调动起主观联想和想像。

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