陪程使君宿玉泉寺三首其三

　　起个诗意的名字
　　明代
　　区怀瑞
　　天台一锡挂崚嶒，千载何人续此灯。桂发小山香自远，莲寻白社兴堪乘。
　　从来吏隐兼忘世，几日官閒得似僧。更向法门添广大，欲偕龙象愧无能。
　　陪程使君宿玉泉寺三首其三区怀瑞介绍
　　广东高明人，字启图。少有才，为辅臣赵志皋所重。天启七年举人，授当阳县知县。时县邑残破不堪，莅任后设义仓，兴学校，招集逃亡，民得稍安，有政声。后补平山令，告归。有《趋庭稿》、《游燕草》、《游滁草》等。
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　　陪程使君宿玉泉寺三首其一
　　〔明代〕
　　区怀瑞
　　堆蓝天外隐松涛，十笏今看驻节旄。丹壁有梯镌日月，碧霏无梦洗尘劳。
　　虚传经论藏金刹，何似诗篇映玉毫。自倚绳床度遥夜，不知身傍法云高。
　　陪程使君宿玉泉寺三首其二
　　〔明代〕
　　区怀瑞
　　看山青眼久迷离，几月枯藤不自持。法象始窥金氆氇，俗情还净碧玻璃。
　　高峰寥泬秋声早，古院森沉夕梵迟。此际虚空无所著，劫尘抛与阿僧祇。
　　玉楼春皇都今夕知何夕
　　〔宋代〕
　　柳永
　　皇都今夕知何夕。特地风光盈绮陌。金丝玉管咽春空，蜡炬兰灯晓夜色。
　　凤楼十二神仙宅。珠履三千鹓鹭客。金吾不禁六街游，狂杀云踪并雨迹。
　　今晚京城不知是什么特殊的日子，到处都是美丽神奇的景象。各种乐器有如万马齐鸣，涤荡着京城的夜空。蜡炬兰灯熊熊燃烧，亮如白昼。
　　灯红酒绿的街上青楼妓院随处可见，那些出来游冶闲逛的妓女像鸩鹭一样成群结伴。金吾子对妓女成群在街上游冶视若无睹，任其随意拉客。游冶狎妓的行为已经到了疯狂至极的地步。
　　参考资料：
　　1、刘尊明，朱崇才编著休闲宋词鉴赏辞典：商务印书馆，2015。07：第96页
　　玉楼春：：词牌名。亦称“木兰花”、“春晓曲”、“西湖曲”、“惜春容”、“归朝欢令”等。双调五十六字，前后阕格式相同，各三仄韵，一韵到底。皇都：指北宋都城汴京。特地：特意。特别。绮陌：纵横交错的道路。风楼：指宫内楼阁，也指妇女居处。
　　珠履：缀有明珠的鞋子，指代豪门贵族。鹓鹭客：鹓和鹭是两种鸟，飞行有序，排列整齐，因以比喻朝廷中文武百官。金吾不禁：取消夜禁。金吾：官名，掌管京城的戒备防务。云踪、雨迹：比喻男女欢爱的情事。
　　这首词描写的是京城夜晚的热闹与繁华。可能是词人刚到京城时所作。上片写京城之夜的喧闹景象，下片则选取了个别情景描绘：“金吾不禁六街游”，金吾不管，满街的妓女随处游荡，拉客到了令人发指的程度。
　　“皇都今夕知何夕？特地风光盈绮陌。”词人初到京城，对这里不夜城般的繁华与热闹很是陌生，言谈间充满了探究与好奇。特地风光，即指不同于别处的风物人情。首句总写，领起全文。
　　“金丝玉管咽春空，蜡炬兰灯烧晓色。”这两句对仗工整，既是白描又是极力的渲染。从中可以看出北宋开基百年来相安无事的一个侧面，当时社会较为安定，人民安居乐业。
　　“凤楼十二神仙宅，珠履三千鹤鹭客。”过片是工整的偶句，采用了互文见义的写法。“十二”、“三千”不是实数，皆虚指，对仗的同时也写出了京城风月场所的潜滋暗涨，社会风气日益低靡不振。
　　“金吾不禁六街游，狂杀云踪并雨迹。”末句浓浓一笔，对前文的总括淋漓尽致。
　　词人一生时常出没烟花之地，写此词未必有深刻的主旨。但从其平自的描写中，可以管中窥豹，了解到当时社会生活的一些梗概。京城自古便是富贵显赫、商家大贾云集之地，“光盈绮陌”、“蜡炬兰灯”自不必说。“珠履三千”、“金吾不禁”更令人深深回味，官员与民同乐，不再作威作福，这似乎是社会安定、阶级矛盾缓和的象征，然而偏偏和遍布京畿的“三千”妓女搭配在一起，不能不说是对当时社会的绝妙讽刺，所谓的百年太平，实则已经不太平了，潜在的危机有一触即发之势。
　　节日，民俗
　　水仙花二首其二
　　〔元代〕
　　刘鹗
　　凌波仙子太轻盈，钟得扶舆气质清。太史谬称矾是弟，花神应许我为兄。
　　翠葩不逐春风转，玉骨惟随夜月明。置向席间看不厌，哦诗同订岁寒盟。
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　　方回
　　兵甲更多难，桑榆迫暮年。
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　　主人为我开瑶编，读之一一山中篇。满地茏苁走白石，四壁纷纭行紫烟。
　　天目之峰几千万，忽然并挂金华笺。泠泠屋上鸣飞泉，滚滚杯中注百川，使我对此心茫然。
　　当时我有百花洲，垂杨十里沧江边。织女为我栽白榆，太乙为我栽青莲。
　　狂时上抱明月舞，醉来忽枕浮云眠。有时赤脚踏龙渊，蛟龙窟宅时时迁。
　　只今一别三四年，风尘车马徒相牵。梅花岁岁怨其主，芳草日日私自怜。
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　　独酌
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　　孤城辙迹自来稀，浊酒青灯暂掩扉。敢谓云霄他日异，岂应风雨故人非。
　　时名且助潘生拙，宦业谁怜邴氏微。回首东山俱小草，可堪萝薜问初衣。