知否中的称呼是对的吗历史上到底有没有这些奇特的称

　　《知否》这部剧，从一开始就非常引人注目，很多人都被剧中那些不同于寻常古装剧的生活方式、用词用语吸引住了，虽然不乏很多语病，让人听着觉得难受，但还是有很多新鲜的称呼，是我们在其他的剧中不曾听到的，乍一听就会觉得很陌生，很生疏，有点不知道说的是谁，但是听久了似乎也就习惯了。那么剧中的这些称呼，都是没有问题的吗？从历史的角度来看，这些称呼是否在历史上是真实存在的？
　　赵丽颖、冯绍峰、朱一龙等主演的电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》正在热播。该剧根据网络作家关心则乱的同名小说改编，讲述扬州官宦家庭盛家的故事。剧中风貌和台词虽有疏漏，但正午阳光的剧作还是被粉丝热捧为小《红楼梦》。观众也发现，剧中的人物称谓跟古装剧中常见的老爷、小姐等叫法完全不同家里最大的老爷叫主君，嫡母被称为主母，生了孩子的小妾叫小娘，这些新鲜的叫法靠谱吗？
　　1。庶母叫小娘？不好吧，唐宋明特指妓女啊
　　虽然是架空历史小说，但剧中两个小男主一出场就讨论他们想一文一武收复燕云十六州，不少观众据此判断该剧大约说的是宋朝事儿。而剧名也是出自宋朝女词人李清照的词。另外，女主的父亲盛紘因儿子妄议立储兖王，结果被皇帝在早朝后扣在宫中关了一天一夜。对此，南大历史系武黎嵩老师告诉记者，这皇帝感觉就是宋仁宗。但史实并非如此，可能剧中是为了配合嫡庶之争。
　　剧中府内等级森严，小娘是盛府对妾室的称呼，比如盛明兰的母亲卫恕意被府里的仆人称为卫小娘，墨兰的母亲林噙双被称为林小娘，华兰的母亲王若弗被称为大娘子。不妨来科普下，这符合宋朝人的习惯吗？
　　青年学者、南工大浦江学院侯印国老师告诉记者，在古代小娘大部分用来指没有结婚的女子，但唐宋明时期不同，特别用来指歌女妓女。小娘可以用于指长辈，只有一个个案：袁枚《随园随笔》卷十六称谓类，大娘娘称太后条：宋宫中称郭后为大娘，称刘妃为小娘民间却没有关于小娘可用于指家中母亲的记载。剧中用法可能来自于民间方言保留‘小娘’的说法，但那并不来源宋朝，而是后来由区域方言演化而来。
　　宋人可以称呼年轻女子为‘小娘子’，但‘小娘’却是妓女的专有名词。这在不少词典中都有这一条目，侯印国说。
　　我们习惯了《红楼梦》里叫庶母姨娘，但那是明清的叫法，宋代该如何称呼妾室呢？陆游在《家世旧闻》里说：八月，祖母生先君；九月，杜支婆生叔父。自己又作注释说：先世以来，庶母皆称支婆。陆游是南宋人，他所说的先世以来，应该包含北宋，所以，北宋年间的人称呼庶母，支婆或靠谱。宋人除了称庶母支婆外，还有妾母或少母的叫法。朱熹说，五峰（胡宏）称妾母为少母，南轩（张栻）亦然。宋代又称妾为小妇或小妻、次妻、少妻。但电视剧不会这么用吧？听起来确实有点不好听。
　　2。习惯了娘子，其实女主人叫主母
　　另外，《知否》剧里采用和主君对应的称呼，把嫡母喊主母，这是合适的。早先，主母一般是指一国之主的老母亲，后来也渐渐演变为大家族里管事的女主人。不过主母只是个统称，各种身份的人来称呼主母也是有其他称谓的。比如东汉刘熙所作的《释名》中说，小妾把丈夫称为男君，丈夫的原配就称为女君。
　　历朝历代对嫡母的称谓也很多，如娘娘大人姊姊家家娘子等等。宋代释印肃写的一首《颂十玄谈达本》中，把亲妈喊作娘娘。策杖还须远本乡，未曾举足见娘娘。多时不隔如今面，子母连天笑一场。比较奇怪的叫法，是北齐高家把亲娘喊姊姊。文宣帝高洋的妻子李祖娥被痴情的弟弟长广王高湛霸占，甚至还怀了孩子，李祖娥羞愧得不敢见以前的儿子，儿子也觉得羞耻，怒斥：你以为我不知道吗？姊姊肚子大了，所以不敢见儿子。
　　大家习惯了《新白娘子传奇》里娘子的称呼，元朝史事笔记《南村辍耕录》里也说，自庶人妻以及大官之国夫人，皆曰娘子。此外，剧中还将女佣称为女使，西北地区唤作伺候人或曰左右人。因其与主人的关系，不仅供驱使还须听任主人与之亲近，故江浙一代又呼为贴身。
　　3。一家之主叫主君，子女直接叫爹
　　在剧中，女主的父亲盛紘是扬州通判，这个一家之主被家人称为主君。为何不是大人、官人呢？
　　早在先秦时期，君就是下层或孩子们对贵族、长辈们的尊称。后来，家君尊君家公这类的称呼不绝于书，君已有代指尊称一家之主的意思。如《世说新语方正》，君与家君期日中。最初，主君一词大多指国君，《史记三十世家鲁周公世家》：齐景公使人赐昭公书，自谓‘主君’；《左传昭公二十九年》：齐侯使高张来唁公，称主君。后来主君由一国之君演变为一家之主，一个家庭里的最高长官。北齐颜之推在《颜氏家训风操》里就有说：失教之家，阍寺无礼，或以主君寝食嗔怒，拒客未通。宋代正史《宋史列女传》中说，王贞妇，夫家临海人也妇乃阳谓主将曰：‘若以吾为妻妾者，欲令终身善事主君也。’主将恐其诚死，许之，然防守益严。王女士表示，你要是打算纳我为妻妾，让我终身侍奉主君你其中就出现了主君一词。
　　至于盛家子女们怎么称呼这个一家之主，侯印国表示，剧中用了爹爹一词，最合适。《四朝闻见录》里，宋高宗称宋徽宗，就是喊爹爹。清代梁章钜的《称谓录》又举例佐证，证明宋朝宫闱里对皇帝都称爹爹，后来民间也由此沿用。
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　　不同于之前皇室题材的宫斗剧，该剧是描写古代社会家庭题材大剧，将古代文化生活、人情关系、人性成长等元素进行丝丝入扣的编排，颇具生活化的剧情设置，力图营造浓浓的烟火气息。《知否》中也运用了不少中国传统文化，比如三姐妹学习点茶、插花、隔火熏香，还有打马球、投壶等古代士族阶层业余文化生活，流觞曲水把酒吟诗的古时文人雅趣等。
　　其中，女子出嫁，聘礼中，主礼为塞外大雁活禽一对，称为聘雁。古代的婚姻礼仪中有奠雁礼之说，《仪礼士昏礼》是我国关于婚礼的最早记载，其中有昏礼有六，五礼用雁，纳采、问名、纳吉、请期、亲迎是也的记载，在按六礼而行的婚姻礼仪中，有五礼需执雁为礼。
　　女主明兰小时候特别擅长投壶。其实投壶是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏，也是一种礼仪。
　　剧中频频出现喝茶的黑色碗盏，其实在宋代，人们对建盏情有独钟。这也与茶文化的发展和流行点茶、斗茶密不可分。宋人使用点茶法，过程中会出现大量白色茶沫，黑釉瓷盏则更能衬托出白色汤花。建窑、吉州窑都有享誉中外的黑釉品种。
　　侯印国告诉记者，不少宋代介绍城市风貌的著作写得活色生香，文辞风雅，理解不难，从中可以更加准确的了解宋代社会生活，堪称动起来的《清明上河图》。比如孟元老《东京梦华录》、吴自牧《梦粱录》、周密《武林旧事》、耐得翁《都城纪胜》与署名西湖老人的《西湖繁胜录》。其实电视剧毕竟是电视剧，尤其架空历史也不必对号入座，大家有时间不妨读读这些书，可以更好地‘知否知否’。