诗经江有汜原文及赏析

　　江有汜。滔滔江水有支流。
　　之子归，这人娶妻使我愁，
　　不我以；娶了新人把我丢；
　　不我以，娶了新人把我丢，
　　其后也悔。你的懊悔在后头。
　　江有渚。宽宽江水有支流。
　　之子归，这人娶妻使我愁，
　　不我与；娶了新人把我丢；
　　不我与，娶了新人把我丢，
　　其后也处。但愿归期在后头。
　　江有沱。长长江水有支流。
　　之子归，这人娶妻使我愁，
　　不我过；娶了新人把我丢；
　　不我过，娶了新人把我丢，
　　其啸也歌。你会号然发悲歌。
　　〔注释〕汜（si）：江河的支流。《尔雅释水》：水决复人为汜。不我以：为不以我之倒文。以，与，亲近、交好。
　　〔赏析〕《江有汜》这首诗，方玉润认为是商妇为夫所弃而无怼也。陈子展亦同意其说，以为《江有汜》为商人妇被弃而作，不为无据。这首诗可能是商人在作客的地方娶了妻，当他返回本土时，便把这位妇女给抛弃了，因而弃妇唱出了这首歌聊以自慰。
　　在《诗经》中言及商业的不止一处。《邶风谷风》中贾用不售，《卫风氓》中抱布贸丝，特别是《大雅瞻印》中如贾三倍（三倍的利息），君子是识（言做买卖这事，岂是你所应该知道的）！妇无公事（言褒姒不做公宫之事）！休其蚕织（古代王后亲身养蚕织帛，以供祭服）！不仅各级贵族有从事商业的，从这首诗看，商人的势力居然打进了王宫、领主的最高堡垒！（孙作云：《诗经与周代社会研究》）在这样的社会环境之下，商人重利轻别离现象的出现，便是十分可能的了。
　　全诗共三章，每章均采用兴的手法。一章江有汜，二章江有渚，三章江有沱，这里的汜、渚、沱，都是指江的支流。闻一多在《诗经通义》中指出：渚也，沱也，皆水之枝流，则汜亦宜然。这里是弃妇用水比喻她的丈夫，以水道自喻。以水之旁流枝出，不循正轨，喻夫之情爱别有所归。诗篇通过兴而兼比的手法写道：江水的别出而为汜，为渚，为沱，我的丈夫不也是二三其德吗？他的情爱旁移，他的感情不专，岂不如同这流淌着的支流之水吗？你看，之子归，不我以，之子归，不我与，之子归，不我过，之子，谓新妇。以读为与，相亲与的意思。当他娶了新妇，便不和我亲近，不同我偕行，甚至望到我的庐舍也不打这里经过。新人来而故人疏，犹如这水决归汜而江水干涸。这个商人真是无情无义。但弃妇是钟情的，爱的力量驱使她，使她坚信：她的丈夫终于其后也悔、其后也处的，悔，忧也；处，病也。随着时间的推移，事实的教训使她的丈夫认识到新人不如故，因而他定会痛苦悔恨、忧伤病苦的。诗的末句其啸也歌，王先谦说：凡言啸者，皆感伤之辞。闻一多说：其啸也歌，言将号然而歌也。其实，无论是咏叹抒怀，抑或是号然而歌，都是忧伤之情的深深袒露。这位多情的女子笃信她们夫妻能相会，会相欢的。这首诗从弃妇始则望其悔悟，继而望其相安，终犹望其相欢，陈子展先生在《诗经直解》中指出：这简直是痴绝，而且是愈想愈痴！美的灵魂是高洁的，美的情感活动是深沉而复杂的，这位女子发自内心世界的痴情表现了弃妇淳美的道德情操，当然她的这种美也是在与丑的比较中更显其崇高的。