吃信节

　　每年夏秋之交台江县交包察的苗族要过吃信节据说，它是由吃新节演变而来的。
　　相传，古老古代台江一带的苗族由于血缘太近，不便道婚，就与椿江利岛、排待一带的苗家开亲。当姑娘们出嫁，父母兄弟依依不舍，要求每年吃新节时，一定要回来团聚，同享家乡的节日欢乐。按照习俗，每年古历六月的第一个卯日和古历七月中旬的卯日过吃新节。但直到第二个吃新节的时候，出嫁的姑娘们也没赶到和父母兄弟们团聚，直到信日（戊）的那天，她们才赶到。各家父母兄弟觉得很抱歉，就在姑娘们赶到的信日这天，重新吹芦笙打鼓，唱歌跳舞，放牛打架，让回门的姑娘们尽情欢乐，并议定，以后交包寨的吃新节改在信日，叫吃信节。同时把原来的3天节日改为4天，一直沿袭下来。
　　交包寨吃信节特别热闹，常有椿江、雷山、剑河等县的苗、汉、侗、布依、壮等各族同胞来参加，翁雅河畔、百嘎雅山脚，人山人海，一片欢乐，跳芦笙，看斗牛，玩斗雀。青年男女对歌谈情，充满节日的气氛。
　　台江交包寨每年农历六月第一个戍日，苗语称号新，即过信节。因这一节日来源于欢迎出嫁姑娘回门过节，苗语又称为仰多，即姑妈节。
　　这个节日有个美丽而富有人情味的传说。从前，交包寨也和各寨子一样，每年农历六月头卯日过吃新节。因交包寨这一带的苗族氏族，由于人口稀少，血缘太近，不便通婚，就到现今榕江县的黎岛一、排对一带与另一个苗族的氏族开亲。每当姑娘们出嫁，父母哥弟们总是依依不舍地嘱咐：每年吃新节到来时，希望她们一定要回来团聚，唱歌跳舞，同享家乡节日的欢乐。按照当地苗族的习俗，每年农历六月的第一个卯日过卯节，农历七月中旬的卯日为过第二次吃新节（过第二次节日的村寨谷子已熟登，有的称为敬新谷节，苗语称拔莫给喜即balmolgadhvib）。
　　有一年过第二个吃新节的时候，。出嫁到黎岛、排对的姑娘们由于路途遥远，一时赶不到和父母兄弟团聚过节，直到戍日她们才赶到交包寨。但节日已过了七天时间，姑娘们很难过，各家父母兄弟和整个寨上的人觉得很抱歉，就在姑娘们赶到戍日的这天，重新过一次节，重新吹笙跳舞，放牛打架，让远道回门的姑娘们尽情地欢乐。为了使出嫁的姑娘们以后不再失望，交包寨把在六月头卯过的吃新节，改在戍日来过，并把节日名称改为号新即吃信节，沿续至今。
　　吃信节活动，各家各户摆上米酒和丰盛的饭菜祭祖，预祝丰收。并要置办酒席，邀约亲朋好友，前来欢聚共度佳节。景况最为热烈的是吃信节这天，来自榕江、雷山、剑河等县的苗、汉、侗、布依、壮等民族的男女老少欢天喜地，身着节日盛装，一群群、一队队云集于翁项河畔、百戛雅山脚，人山人海，熙来壤往，摩肩接踵，欢呼雀跃，沉浸在一片欢乐的海洋里。有跳芦笙的，有看斗牛的，有举行球赛的，也有玩斗鸟雀的。青年男女则聚集在树林溪边，纵情对歌倾吐爱慕之情，使节日欢乐气氛更加浓烈。