我见过长城古砖上凹凸的脚印,见过苏州虎丘石阶上光滑的脚印,也见过杭州灵隐寺路面上发着幽幽绿光的脚印,但最让我震撼的还是小蒜镇乌林寺山门前的脚印。尽管去罢已有十多年了,其他的景物连同承载历史文化、瑰丽隽秀的山门顶也遗忘得所剩无几了,唯有这山门前的脚印,却深深地留在记忆的海马沟里,不时地在眼前跃出。 这山门,是进入寺院的大门,通常有三孔,中间的门高大,两边的门低小。中间的门是大法师的行道或盛大法会与节日才使用的,日常进寺院的香客只是走两边的小门。这如紫禁城的御道和中门,是专供皇帝出入的。至于山门外的戏台等建筑,应是后代所建,不在原寺院的院落里边的。 站在这山门前,让人不得不对眼前奇特的脚印琢磨一番。这脚印,不是平地上的砖头上所产生的脚印,也不是平铺的砖头上所留下的脚印,她是在有坡度的、竖立的砖上所磨损下的脚印。想必是当年为了使这砖道坚固结实紧紧地竖排,两边再用两三米长的条石固定,从而形成了少有的砖石混建的山门通道。如今这山门通道,依然那么结实,像饱经风霜的老人,身子骨还是这般硬朗。只是古砖磨损严重,足以见当时或一段时期内香火的兴盛、四众弟子的众多以及寺名的显赫。 这脚印,深深地镶嵌在古砖里,与周围的砖面形成了强烈的反差,凹凸感十分的明显;每一亇脚印又是如此的宽绰,不知是先人的脚掌庞大,还是因踩踏过多拓宽了脚印的宽度,把一只脚放进去显得十分渺小;这些脚印,间距均匀,排列有序,足以推测是先迈哪只脚进入山门的倒数一只脚应是右脚,真正踏进山门的脚是左脚。因为山门的台阶石上右边的脚印明显地比左边深宽许多。在佛教仪规森严的时代,进寺院的山门先迈哪只脚都是有规定的,不是随便踏进去的。相比之下,由于两边的小门通道是由砖砌的台阶而成,就没这些礼仪。也因此多了棱角与不稳定性,看上去要比中门的通道衰落许多。 这深深的脚印,是经过多少双脚板的摩擦才有的印痕啊!多少善男信女从上面走过,怀着心中的神圣,到佛前虔诚礼拜,进香供灯,向佛祖许愿祈祷美好;多少和尚法师从此走过,寻法问道,修禅念佛,从而超凡脱俗,明心见性。这深深的脚印,见证了多少时光的流逝,也见证了多少世事的变迁!年年岁岁,岁岁年年,不言而言,不语而语,让自傲者惭愧,让自大者卑微。从她上面走过,真不知你是她多少代的徒子徒孙,有着多少时光的如期相约。诚然在历史的长河里,什么都是岁月的败将,只不过是长短不同罢了。让人不得不想起今人不见古时月,今月曾经照古人的诗句,不禁慨然一番。 记得当年,望着这些脚印,我犹豫了许久才踏上去的。生怕惊扰了她熟睡了多年的梦境。她和这山门、寺院一起都是这里的主人,我终究是一个不速之客,仅有的一点诚心,根本不足以唤醒她入定的修行。这里,有着天下名山僧占多的奇特风水,有着民风纯朴的香火兴盛。因而也赋于了这寺院的灵性,连同这深深的脚印。 或许这灵性,会给每一位从她上面走过的人,给予更多的护佑。道在低处,福祉也从低处来。即使一些雪泥凤爪的物件,却蕴藏了天地大法,只要肯学,万物皆是你的老师。