以此造句用以此造句大全

　　31）慈悲为草木根本，人和乃花朵果实。慈悲无疆，人和无界，要培养慈悲之本，应始终以人和为念，并以此作为生意成功的根本。有公有私，各得其宜，方为人生上上之策。
　　32）搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。哈儿狗往往比它的主人更严厉。
　　33）搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
　　34）事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
　　35）一个国家如想控制具有海上重要性的战区，就不能不在那里占据一些战略性地点。这些战略性地点是从与战区有关的阵位中恰当地选择出来的，并以此组成基地；对于本土来讲，这是次要的，但对直接有关的战区来说，却是首要的。
　　36）松柏含翠青石勒功任风雪凋蚀清气仍漫寰宇；迎春花开清明时节怀敬仰肃穆虔诚中深情一拜。谨以此联献给彪炳千秋的英雄们！愿朋友们健康青春！
　　37）他企图以此来掩饰他的罪行。
　　38）凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
　　39）我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。爱迪生老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
　　40）故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
　　41）淡然无为，神气自满，以此为不死之药。
　　42）夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，输赢见矣。
　　43）凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
　　44）凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
　　45）凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工作。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。
　　46）内容充实的生命就是长久的生命，我们要以此为而不是以时间来衡量生命。塞内加
　　47）圣人何以不可欺？曰：圣人者，以己度者也。故以人度人，以情度情，以类度类，以说度功，以道观尽，古今一也。类不悖，虽文同理，故乡乎邪曲而不迷，观乎杂物而不惑，以此度之。
　　48）为人甚不可被虚意承顺赞美之言所欺，诸凡学问皆以此存心可也。
　　49）凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
　　50）让我们继续以此闻名：这家代理商，花了大部分时间在改进它的理念，而不是在辩解它的正确性。
　　51）修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
　　52）也有一种称赞是助人为善的，这就是所谓的“鼓励性的称赞”。许多贤臣曾以此术施于他们的君主。当称赞某人是怎样时，其实他们是在暗中指点他应当怎样。
　　53）我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘。并以此为人类造福。我们活着的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
　　54）上帝呀，如果我有一颗心，我会将仇恨写在冰上，然后期待太阳的升起；我会用凡高的梦在星星上画一首贝内德第的诗，而塞莱特的歌会是将是我献给月亮的小夜曲。我会用泪水浇灌玫瑰，以此体味花刺的痛苦和花瓣的亲吻马尔克斯
　　55）多见士大夫耻涉农商，差务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。
　　56）爱一个人，是一件简单的事。就好像用杯子装满一杯水，清清凉凉地喝下去。你的身体需要它，感觉自己健康和愉悦。以此认定它是一个好习惯。所以愿意日日夜夜重复。安妮宝贝
　　57）以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其枢机在求人求己之闲，而君子小人相背以驰，明矣。
　　58）博爱者，人生最贵之道德也。人之所以能为人者以此。苟其知有一身而不知有公家，知有一家而不知有社会，熟视其同胞之疾苦颠连，而无动于衷，不一为之援手，则与禽兽奚择焉？
　　59）环境能毁掉我们身上的许多东西，但并不是全部；有些狡猾而又饱经世故的骗子手，往往巧妙地把一切都推诿于环境的影响，他们不仅以此来掩饰自己的弱点，而且常常以此掩盖自己的卑鄙行为，特别当他们是一些能说会道和善于舞文弄墨的家伙的时候。
　　60）须求趋竞，不顾羞惭，比较材能，斟量功伐，厉色扬声，东怨西怒；或有劫持宰相瑕疵，而获酬谢，或有諠聒时人视听，求见发遣；以此得官，谓为才力，何异盗食致饱，窃衣取温哉！