孔子与阳虎长相贼像，因为这挨揍了

　　孔子第二次挨揍，竟然因为长得很像阳虎。
　　孔子一生之中颠沛流离，人尽皆知。
　　《列子》中说孔子穷于商周，围于陈蔡，受屈于季氏，见辱于阳虎。意思是：在商周王城之地不受待见，在陈蔡等小诸侯国亦不受重视，即便在推崇周礼的鲁国，也受到权臣家族季氏和阳虎等轻视。
　　然而，在周游列国中，孔子挨揍了一次，而且惨不忍睹。
　　貌似阳虎被揍
　　鲁定公十四年，孔子年五十六。
　　将适陈，过匡，颜刻为仆，以其策指之曰：昔吾入此，由彼缺也。《史记孔子世家》
　　适解释为到去。颜刻，孔子弟子，是一名勇士。仆同御，意思为驾车。
　　事情发生在匡邑，当时孔子离开卫国打算去陈国。
　　孔子一行来到匡邑城外，颜刻扬起手中的马鞭，指着城墙的缺口，说道：当年我们进入匡邑，就从那个缺口处。
　　匡人闻之，以为鲁之阳虎，正所谓说者无心听者有意，匡邑的民众听了颜刻如此说，认为这是鲁国阳虎又杀回来了。
　　为什么说又呢？
　　阳虎尝暴匡人，阳虎曾经侵犯过匡邑。这便是颜刻口中所引以为傲的的当年之勇事，寥寥数语隐含了背后的血腥惨烈。匡人于是遂止孔子，匡邑人立马包围了孔子一行，并强行扣留。
　　司马迁虽未明确记录，但孔子挨揍在所难免。孔子第一次挨揍是弟子子路（即仲由）干的，子路性鄙，好勇力陵暴孔子（《仲尼弟子列传》），陵暴即暴揍。
　　孔子虽打不过仲由，但他承认自己会点武功，只是比子路稍差一些。在《仲尼弟子列传》中司马迁如此记叙由也好勇过我，无所取材，仲由好勇斗狠超过了我，其他没什么可取之处。
　　孔子状类阳虎，拘焉五日，孔子因为身形相貌颇像阳虎，而被扣留在匡邑五天。此处状字《古代汉语词典》解释为容貌、样子，即身形与相貌。
　　孔子个头高大，当时被当作另类。孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之，长人就是高大的人，而九尺六寸以西汉度量衡折算约为221厘米。
　　姚明身高为226厘米，孔子与姚明身形相差无几。如此高大威猛之人如今尚且少见，更何况在彼时，难怪孔子被人当成另类而异之。高大的孔子让匡邑人误认为是阳虎。
　　阳虎与孔子同一时代，且同为鲁国人，这两个状貌相似的人几乎纠缠了一辈子。
　　乘兴赴宴受辱
　　鲁昭公七年，孔子年十七。
　　孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。《史记孔子世家》
　　要为通假字腰，腰着。绖，丧服中的麻带，系在腰间或头上。此处绖以部分代整体，指孝服。士泛指读书人，知识阶层。
　　三桓之一的季氏，为笼络人心，故作礼贤下士之举，大办盛宴广邀天下读书人。孔子自认为出身名门圣人之后，也算得上是饱读诗书年少好礼，于是腰着孝服前往季氏赴宴。
　　要绖，承接前文孔子母死而言，即此时孔子尚处于热孝期。当然，也有人认为要绖是要经之误，毕竟穿着孝服跑到别人家不会受欢迎，而腰里别着经书才符合读书人身份。
　　可是冤家路窄，在季氏家门口孔子遇到了阳虎，阳虎绌曰：‘季氏飨士，非敢飨子也’。
　　阳虎这话有几层意思：第一，阳虎不仅认识孔子，还可能了解孔子；第二，阳虎瞧不起孔子；第三，年轻的孔子没有名气，可能学识还未达到渊博的程度；第四，阳虎拒绝孔子，说明季氏一直崇尚武力。
　　绌解释为贬斥、斥退。用此字蕴含着意思是，阳虎言语中颇有轻蔑、讽刺意味。司马迁以此既表现出了阳虎小人得志仗势欺人，又反映了孔子乘兴赴宴却无端遭受羞辱。
　　一个是在鲁国权势炙手可热的季氏家臣，一个是不名一文孤寂浪荡的读书人。对比之下，孔子的心理落差可想而知了。
　　孔子由是退，出师不利，还被搞得灰头土脸，于是孔子败兴而归。
　　这是孔子与阳虎二人第一次遭遇。
　　入官场受排挤
　　鲁昭公七年，孔子年十七。
　　及长，尝为季氏史，料量平，尝为司职吏而畜藩息，由是为司空。《史记孔子世家》
　　史：官员助手或者属官，按《史记索隐》解释为管理仓库职员。料：估数、计数。司职吏：管理牧场的职员。司空：负责掌管工程。
　　鲁昭公七年，三桓大换血，孟釐子、季武子相继离世，而孟懿子、季平子分别接班。
　　孔子初涉官场，曾做过季氏的仓库管理员，而会计精当；也曾管理过牧场，而牲畜大肆繁衍；因此受到赏识而被提拔为工程管理员。
　　已而去鲁，但是不久孔子就离开了鲁国。斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，孔子在齐国受排斥，去宋国、卫国再遭驱逐，在陈国、蔡国遭遇困境。
　　对于孔子此次离开鲁国，司马迁并未解释原因。孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之，这句话追加在孔子离开之后。那么，究竟是谁把孔子当作异类排挤呢？不难推测，应该是与孔子同为季氏家臣的阳虎有关。
　　鲁复善待，由是反鲁，然后，孔子又返回鲁国，并受到善待。第一个鲁指向三桓中的孟氏家族。这样子判断是有根据的
　　前文，孟釐子临终前，病床前交代临终遗言，诫其嗣懿子，吾即没，若必师之，我即将死去，你一定要拜孔子为师。之为代词，指代的就是孔子。
　　后文，孟氏家族的南宫敬叔向鲁昭公进言，与孔子一起适周问礼。随后，鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，孔子混上了两马力的专车，还有一个随从。
　　三桓为鲁国三卿，其中季氏为上卿，最尊贵；孟氏为下卿，不掌权。所以，孔子初入官场，即进入季氏，等于参与了鲁国国政。孔子初入官场遭排挤，权贵排斥外人染指权力。
　　辞官教书为业
　　鲁昭公三十二年，孔子年四十二。
　　故孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。《史记孔子世家》
　　鲁昭公死于乾侯，鲁定公继位。鲁昭公八年流亡在外，鲁国照常运转，昭公客死异国，定公被扶持继位，三桓完全操控了鲁国。
　　政在季氏，于今已四君矣（《鲁世家》），鲁国新君继位，赵简子与晋史蔡墨探讨季氏未来。蔡墨回答说，季氏执掌鲁国政权，到如今是四位国君了。
　　定公五年，夏，季平子卒，桓子嗣立，鲁定公五年，季氏掌舵人季平子离世，季桓子接班。
　　桓子嬖臣曰仲梁怀，与阳虎有隙，所谓一朝天子一朝臣，季桓子颇宠信仲梁怀，而仲梁怀与阳虎有仇怨。阳虎打算驱逐仲梁怀，但是公山不狃制止了他。仲梁怀、阳虎、公山不狃均为季氏家臣。
　　其秋，怀益骄，阳虎执怀，这年秋天，仲梁怀骄横太过，于是阳虎拘捕了仲梁怀。季桓子由此发怒了，拿出了主子的架势训斥阳虎。
　　岂料，阳虎因囚桓子，与盟而释之，阳虎趁机囚禁了季桓子，与季桓子订立盟约后又释放了他。
　　阳虎由此益轻季氏，从此阳虎越发看不起季氏了。要么是家臣阳虎的势力已经超过家主，要么是季桓子尚年轻，完全不是阳虎的对手。
　　季氏亦僭于公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僭离于正道，季氏自己也僭越礼法凌驾于公室之上，大夫执掌朝政，因此鲁国自大夫以下都僭越礼法背离正道。
　　此处亦字针对阳虎看不起季氏而言，这是僭越礼法的行为。陪臣是指臣下之臣，阳虎对鲁国来讲即是陪臣。也就是说当时鲁国政权被三桓瓜分，而三桓又被各自家臣操控。阳虎掌控了季氏，等于操控着鲁国。
　　孔子不被重用，于是罢官回家，做起了教书匠。其实，阳虎本来不待见孔子，此时阳虎高高在上，更不会瞧得着孔子。与其说孔子罢官，不如说阳虎将孔子踢出了朝堂。
　　阳虎乱鲁败亡
　　鲁定公八年，孔子年五十。
　　因阳虎为乱，欲废三桓之嫡，更立其庶孽阳虎素所善者，遂执季桓子。《史记孔子世家》
　　鲁定公八年，阳虎把控朝政三年。公山不狃在季氏不太顺心得意，于是联合阳虎一起作乱，他们想要废黜三桓嫡系继承人，而扶持那些平常交好的庶子上位。如此，可以更有利于他们操控鲁国。
　　当然，阳虎作乱有外部势力支持，在《鲁世家》司马迁明确为齐国。七年，齐伐我，取郓，以为鲁阳虎邑以从政，齐国讨伐鲁国，攻取了郓邑，赠送给阳虎作封邑，以参与鲁国政事。
　　桓子诈之，得脱，季桓子被阳虎关押，桓子施计得以脱身。三桓共攻阳虎，阳虎居阳关，三桓再次联手一起反击阳虎，阳虎败退，占据阳关保守。
　　定公九年，阳虎不胜，奔于齐，鲁定公九年，阳虎作乱失败，逃奔到了齐国。已而奔晋赵氏，时隔不久，阳虎又从齐国逃到晋国，投奔到赵简子麾下。
　　公山不狃以费畔季氏，公山不狃以费邑背叛了季氏，派人邀请孔子。孔子怀抱远大的政治理想，一直默默不得志，打算前往费邑期望大展宏图。
　　子路不悦，止孔子，子路对此表示不满意，阻止孔子。最终，孔子未能成行。
　　其后定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之，以后鲁定公任命孔子做中都宰，一年后，各地都效法他的治理办法。
　　孔子治国理政的能力得到了实践检验，政绩卓著。由中都宰为司空，由司空为大司寇，孔子由此接连升官。司空：负责管理工程。大司寇：管理司法最高长官。
　　孔子进一步向权力顶峰迈进。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，鲁定公十四年，孔子五十六岁，他由大司寇代理鲁国丞相。
　　孔子周游列国
　　鲁定公十四年，孔子年五十六。
　　在这一年，孔子再次被踢朝堂。
　　齐国担心在孔子相助下，鲁国会强大起来，于是对鲁定公施美人计选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣，而舞《康乐》，从齐国优选八十名貌美妙龄女子，让她们穿着文采华丽的衣服，教导她们跳《康乐》舞。
　　鲁定公和季桓子色欲熏心，往观终日，怠于政事，沉迷其中，不再处理政事。季桓子接受齐国赠送美女，竟然三日不听政。
　　孔子一生气就走了。
　　实际上，孔子再次被鲁定公、季桓子踢出了朝堂。
　　郊，又不致膰俎于大夫，按惯例，每年郊祭之后会把祭肉分发给大夫们。因为季桓子接受齐国美女遭到孔子反对，所以今年郊祭之后，祭肉并没有赏赐给孔子。这也就是一个明确的信号，孔子你不再是鲁国大夫了。
　　于是，孔子在失落、失望中踏上了周游列国的旅程。
　　孔子在匡邑遇难，受阳虎所赐，毕竟状貌（身形、相貌）相似太多。
　　孔子既不得用于卫，将西见赵简子，在卫国不受重用，孔子也想过往西去晋国拜访赵简子。
　　至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也，到了黄河渡口，听说赵简子杀死了窦鸣犊、舜华。所谓物伤其类，孔子担心此去等于送死，所以调头返回卫国。
　　很显然，孔子自卫国出发去晋国时并不知情，到了渡口才有人通风报信。是谁不希望孔子去晋国，是其他诸侯国，还是身在晋国的阳虎？又或者是谁暗中保护孔子免遭此灾？司马迁没有明确记录，只能推测一二。
　　身处晋国的阳虎深得赵简子器重。赵鞅内太子蒯聩于戚。阳虎使太子絻，八人衰绖，伪自卫迎者，哭而入，遂居焉，赵简子让阳虎把流亡的卫灵公太子蒯聩接到戚邑。阳虎让蒯聩穿上孝服，又命八人披麻戴孝，装扮成从卫国接太子来奔丧的，一路上哭哭泣泣地进入了戚邑，就住了下来。
　　结束语：
　　君子固穷，小人穷斯滥矣。正如孔子自己所说，每个人都会遇到挫折，君子和小人的差别就在于，君子始终会坚持自己的原则，而小人为了摆脱困难做什么都可能。
　　将司马迁散乱的信息串起来，尽可能地还原孔子的经历，把神殿的孔子拉下来，跌落人间的孔子也有烦恼，也遇挫折