王维夷门歌

　　【年代】：唐
　　【作者】：王维《夷门歌》
　　【内容】
　　七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。
　　秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。
　　公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。
　　亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。
　　非但慷慨献奇谋，意气兼将生命酬。
　　向风刎颈送公子，七十老翁何所求！
　　【赏析】：
　　题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《夷门歌》同样也是故事新编式的杰作。
　　此诗题材出自《史记。魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《夷门歌》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上缩龙成寸的特殊本领，令人叹绝。
　　诗共十二句，四句一换韵，按韵自成段落。
　　七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。四句交代故事背景。细分，则前两句写七雄争霸天下的局势，后两句写窃符救赵的缘起。粗线钩勒，笔力雄健，叙得峻洁（姚鼐）。何纷纷三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云：魏安厘王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸（赵都），诗只言围邯郸，然而益急二字传达出一种紧迫气氛，表现出赵国的燃眉之急来。于是，与魏王不救平原君的轻描淡写，对照之下，又表现出一种无援的绝望感。
　　赵魏唇齿相依，平原君（赵国贤公子）又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言，不救都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦，不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断，另开一线，写信陵君礼贤下士，并引入主角侯生。公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。信陵君之礼遇侯嬴，事本在秦兵围赵之前，故这里是倒插一笔。其作用是，暂时中止前面叙述，造成悬念，同时运用切割时间的办法形成跳跃感，使短篇产生不短的效果，即在后文接叙救赵事时，给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事，在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节，如公子置酒以待，亲自驾车相迎，侯生不让并非礼地要求枉道会客等等，一概略去。单挑面对侯生的傲慢公子执辔愈恭的细节作突出刻画。又巧妙运用愈恭愈下两个愈字，显示一个时间进程（事件发展过程）。略去的情节，借助于启发读者的联想，得到补充，便有语短事长的效果。两句叙事极略，但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥，不避繁复，又出人意外地详。嬴乃夷门抱关者也，臣乃市井鼓刀屠者，都是史传中人物原话。点化二豪之语，对仗天成，已征墨妙（赵殿成《王右丞诗集笺注》），而唱名的方式，使人物情态跃然纸上，颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位，从而突出卑贱者的智勇；同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色，故强调并不多余。这段的一略一详，正是白石道人所谓难说处一语而尽，易说处莫便放过，贵在匠心独运。
　　非但慷慨献奇谋，意气兼将生命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求！最后一段专写侯生，既紧承前段又遥接篇首，回到救赵事上来。献奇谋，指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事，这是救赵的关键之举。意气句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机，是因既得信陵君知遇，又已申燕刀一割之用，平生意愿已足，生命已属多余，故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜，说明侯生义举全为意气所激，并非有求于信陵君。慷慨豪迈，有浓郁抒情风味，故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语（侯生为意气刎颈）和《晋书。段灼传》语（七十老公复何所求哉！）而使人不觉，用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插，已蓄足力量，末段则以非但、兼将递进语式，把诗情推向高峰。以乐曲为比方，有的曲子结尾要拖一个尾声，有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾，它如裂帛一声，忽然结束，却有慷慨不可止之感，这手法与悲壮的情事正好相宜。
　　把一个有头有尾的史传故事，择取三个重要情节来表现，组接巧妙，语言精炼，人物形象鲜明，是《夷门歌》艺术上成功之处。这首诗代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代，这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇，决不是偶然的。《夷门歌》故事新编，溶入了新的历史内容。吴汝纶评此诗叙古事而别有寄托，是很有见地的。